« Темперамент - це вроджена особливість перебігу психофізіологічних процесів (їх темп, інертність, напруження, здатність до перемикання і т.п.). Характер же - стійка особливість ставлення людини до світу, оточуючих людей і себе »(Вольфганг Кречмер).

Існує безліч різних класифікацій психологічних типів і характерів. Однак, всі вони лише в якійсь мірі можуть задовольнити потребу звичайної людини в розумінні себе і оточуючих, тому що він (звичайна людина), як правило, швидко втрачає орієнтацію в море психологічних термінів і теорій. І все ж - чи існує класифікація, точно визначає, які риси притаманні лише певному типу характеру, а які - не притаманні йому ні за яких обставин? І чи є ці типи досить впізнаваними? І як витягти реальну користь з цієї інформації, щоб подолати різницю в характерах з близькими і дорогими людьми, якщо така існує?

Такий путівник по характерам є. Це плід спільних зусиль клінічної характерології і практичної психології. Перша бере свій початок в криміналістиці, її основоположником є Ернст Кречмер - німецький психіатр і психолог, творець типології темпераментів на основі особливостей статури. Свої опису характерів вчений створював, спостерігаючи за злочинними елементами, тому вони рясніють специфічними нюансами кримінального характеру.

Згодом відкриття німецького психіатра послужили основою для подальших досліджень психологів. В результаті виникла система, в яку увійшли всього 9 типів характеру, деякі з яких містять родинні підтипи.

Будь-яка наука сприймається по її практичної цінності. Тому, як не дивно, тільки точні науки ніколи не стають предметом дозвільних міркувань про потрібність чи непотрібність їх постулатів. Очевидно, що психологія теж повинна досягти точності математики, тобто того рівня, на якому її можна використовувати в реальному повсякденному житті. Звичайно, не для навішування ярликів. Вона повинна містити в собі «випереджаючі» знання, які дають людині можливість для прогнозування своїх відносин з людьми, перспектив і правильного напряму їх розвитку.

Однак, не дивлячись на безперечну користь схем і алгоритмів, збагачує психологію інше: нічим не замінні інтуїтивне і образне осягнення дійсності. «Аромат» особистості і внутрішню душевну драму людини по-справжньому точно передає тільки образну мову.

Математично вивірити поведінку людини неможливо. За рамками типового завжди залишиться самобутня людина зі своїми індивідуальними особливостями. Саме тому доречніше буде говорити про ядрі особистості , яке є властивим людині з певних причин (антропоморфічним, фізіологічним, психологічним і так далі). Це якраз те, з чим кожному з нас доводиться мати справу все життя, чим ми пишаємося, на що нарікаємо, боремося або часом вирішуємо припинити опір і прийняти все, як є. А ще часто придумуємо виверти, які допомагають нам подолати в собі те, що заважає нам жити так, як нам хочеться, проявлятися повноцінно, з успіхом реалізуючи свої бажання і амбіції.

Хтось надмірно нерішучий, іншого легко збити з пантелику, третій схильний вперто долати всі перешкоди, а потім виявити себе на помилковому шляху. Крім того, наші психологічні особливості впливають на наші відносини з людьми - і близькими, і далекими. Чому виникають конфлікти, які часто перетворюються в доленосні і фатальні? Дуже часто їх причина знаходиться саме в площині різниці в характерах. Трохи психологічної грамотності в цій області може допомогти не зробити типових помилок.

Адже найважливіша медицина - профілактична. Людина з важким характером або з душевною хворобою систематично завдає психологічні травми оточуючим або собі, ніяк не пристосовується до дійсності. Якби оточуючі краще розуміли подібних людей, то складнощів стало б менше у всіх . Навіть здорові люди, страждаючи від взаємонерозуміння, породжують один у одного хворобливі невротичні реакції. Здатність правильно визначити тип ядра характеру у себе і у близької людини сприяє профілактиці душевних зривів і нервових криз.

Особливо важко пред'являти адекватні вимоги до близьких людей. Ми хочемо, щоб їхнє ставлення до нас було саме таким, яким ми його бачимо. Здається, що якщо людина нас любить, то зможе заради нас все. Часом людина міряє любов близьких тією кількістю жертв, які вони готові принести. Що ж відбувається в результаті? В силу доброго ставлення і залежно близька людина намагається виконати наші побажання, але якщо вони не відповідають його природі, то зусилля, що докладаються зазнають невдачі. Все закінчується його відчаєм або образою по відношенню до нас і нашої образою по відношенню до нього за його нібито недостатню любов. Можливо, принцип «якщо любиш, - значить, можеш» народжується в ситуації, коли ми вимагаємо від людей любові, самі цій любові не маючи. Тому що якби ми самі любили, можливо, прагнули б знайти якщо не виправдання, то пояснення проблем, які виникають в наших взаєминах з іншими людьми. Принцип «на будь-який животрепетне питання завжди можна знайти відповідь» був би доречнішим. Щоб сім'я і шлюб були стабільні, необхідно зважати на такий стійкою структурою як характер (ядро характеру) задіяних осіб.

До того ж, виховання і середовище, в якому перебуває людина, здатні як згладити і пом'якшити прояви вродженого важкого характеру, так і надзвичайно їх загострити. Тому здатність вірно визначити ядро ​​характеру власної дитини, допоможе створити для нього ті умови, які будуть максимально сприятливими для його благополучного розвитку і творчої реалізації.

Отже, у кожного характеру є ядро, тобто найістотніше в характері. Саме ядро ​​характеру дозволяє бачити і виділяти його типові риси в різних людей, кажучи про них як про представників одного характеру. Іншими словами, . Чи не відчувши ядра характеру людини і того, як їм все забарвлюється, важко за різноманітністю окремих проявів вловити цілісність. Характер проявляється у внутрішніх реакціях людини на зовнішній світ, почуття, міміці, жестах, статурі, і, звичайно ж, в поведінці, наборі його стереотипів.

Характер може бути потворним, дисгармонійний - тоді він іменується психопатією . Широко відоме визначення німецького психіатра Курта Шнайдера, що психопат - це людина, з причини важкого характеру страждає сам або змушує страждати оточуючих (часто одночасно відбувається і те, і інше, хоч і різною мірою).

Отже, ось вони - основні типи характерів, які використовуються в практичній психології. Спробуйте застосувати їх опис до себе і оточуючих вас людям. Хто знає, може бути, це допоможе вам зрозуміти щось важливе і це розуміння змінить ваше життя на краще?

1. Авторитарно-напружений характер.

Цей тип ще називають епілептоідним - через подібності негативних проявів у поведінці у людей, з дитинства володіють рисами авторитарно-напруженого характеру, і хворих на епілепсію (епілептик може не бути представником даного типу характеру).

Характерологическое схожість виявляється у вигляді докладності, деякою злостивості, в'язкості сприйняття, схильності до лестощів, мстивості, підозрілості, гнівної вибуховості натури.

Ядро авторитарно-напруженого характеру можна визначити наступним чином: прямолінійність з тягою до влади і утворенням надцінних ідей .

Що ж означає прямолінійність думки і почуття в даному випадку? Мається на увазі не зовнішня манера жорстко висловлювати «правду-матку» в очі, а закономірність прояву внутрішніх душевних процесів. Прямолінійність - це схильність думки, прямуючи чітко і впевнено, рухатися до наміченої мети найкоротшим шляхом, тобто по прямій. Думка не кружляє закутками сумнівів, що не нагромаджує витіюватих теоретичних побудов, що не вдається в хитромудру гру парадоксів, а, спрощуючи і зрізуючи кути, прямолінійно йде вперед, малоздібних до критики самої себе. Людина з таким мисленням погано почуває підтекст, у нього неважливо йдуть справи з гумором, іронією, самоаналізом, компромісами.

Тепер уявімо, що поруч з вами виявився представник це типу характеру. Його легко буде впізнати насамперед по важкій атмосфері. Якщо ви добре володієте мовою, ніколи не відчуваєте труднощів з виразом власних думок, то в присутності цієї людини можете самі себе не впізнати. Мова буде заплітати, думка вислизати, а на душі стане важко, немов хтось її придавив каменем.

Якщо ця людина міцно зайняв якісь позиції, то його, як важкий шафа, важко хоч трохи зрушити з місця. Йому не вистачає внутрішніх підстав для відступу від своїх принципів, найприродніший для нього - боротьба за них. Цей душевний склад називають ще «характером воїна, господаря, зберігача традицій». Подібними «воїнами» можуть бути і жінки, хоча чоловіки все-таки частіше.

Вищеописані особливості мислення в спілкуванні з людьми неминуче обертаються авторитарністю. Авторитарність - це прагнення домінувати, начальствовать в широкому сенсі слова, командирська глухота до інакомислення, переконаність, що все повинно бути, «як я сказав, і крапка».

Сильні природні інстинкти і потяги невіддільні від ядра даного характеру. Сексуальні і харчові пристрасті, тяга до матеріальних благ і гострих відчуттів, інстинкт самозбереження з властивою йому егоїстичністю - все це в надлишку притаманне авторитарно-напруженого характеру.

А до цього «букету» і без того важкий рис характеру, ще додається патологічна переконаність у чому-небудь без достатніх для того підстав. На відміну від марення це психологічно зрозуміла переконаність, що спирається на реальні обставини, які просто переоцінюються.

Наприклад : чоловік несподівано прийшов раніше з роботи і побачив у відрі, приготованому до виносу, пляшку з-під шампанського, зауважив переляканий погляд дружини (вона не очікувала його приходу) і переконаний, що вдома був коханець, а не подруга дружини, як було на насправді. Хід його думок зрозумілий, в ньому немає нелогічності (подібне могло б бути). Патологія в тому, що пляшки в відрі і переляканого погляду йому досить для глибокої переконаності в тому, що дружина зрадила і буде змінювати надалі. Навіть якщо все подальше життя покаже, що він помилявся щодо дружини, в глибині його душі буде продовжувати жити переконаність з приводу того випадку і настороженість до подібного в майбутньому. Важливими передумовами його переконаності є те, що останнім часом у нього стало трохи гірше з потенцією, а дружина стала трохи привітніше з іншими чоловіками.

Дивись ще:   ВПЛИВ МАСОВОЇ КУЛЬТУРИ НА ОСОБИСТІСТЬ

У дитинстві авторитарно-напружений характер проявляється у високій потреби в фізичному комфорті : важливо, щоб така дитина була нагодована, лежав в сухих і теплих пелюшках, інакше змучить своїм плачем-вимогою.

Вже до трьох років можуть проявлятися садистські нахили. Діти мучать тварин, намагаються заподіяти біль близьким, іншим дітям. Садизм проявляється і прихованим, пасивним чином: з підкресленим задоволенням їдять ковбасу на очах у голодної людини, бездомного собаки.

Рано відзначається недитяча ощадливість з дріб'язкової акуратністю по відношенню до своїх речей. В іграх і заняттях вони виявляють важку грунтовність. Працюють часто повільно, але компенсують це ретельним виконанням кожного елемента роботи.

Підліток авторитарно-напруженого типу намагається брати собі багато необмежених прав в будинку, нехтуючи обов'язками. Тому доцільно, поки він сам цього ще не зробив, дати йому певні права, але неодмінно разом з обов'язками. Він буде схильний зберігати правила і традиції. Важливо, надаючи йому права, підкреслити його достоїнства, завдяки яким він ці права отримує. Розумно відзначити його силу волі, хазяйновитість, домовитись, грунтовність, похвалити його так, щоб він сам став цінувати це в собі. Можна «нагородити» його почесними «званнями»: захисник матері, приклад молодшим, вірний помічник батька.

У фільмі « Список Шиндлера» є сцена, де відбувається розмова про владу між Шиндлером і холодним молодим нацистом з садистським нахилами. Шиндлер майстерно трансформував уявлення про владу у цього фашиста. Він показав йому, що є влада вбивати і є влада милувати, коли міг би вбити. Друга влада вище, бо належить тільки Богу і імператорам. Н ацісту захотілося відчути себе імператором, і він став намагатися милувати.

Така приблизна схема взаємодії з людьми такого типу. Їм не можна суперечити прямо і вказувати на їх неправоту або навіть відверту дурість. Якщо піти цим шляхом, то практично стовідсотково можна нажити собі ворога, причому досить мстивого і цілеспрямованого.

2. інфантильність-ювенільний характер.

Насправді в цю категорію входять три різновиди характеру, а саме: істеричний, ювенільний і нестійкий. Але можна обмежитися характеристиками, які притаманні всім трьом характерам.

1. Яскравість, барвистість вражень. Діти і підлітки гостро відчувають, очаровуються барвистим, яскравим, блискучим, і переливається світ їх почуттів рухливий, як бурхлива дрібна гірська річка. Почуття їх ще можна порівняти з бенгальським вогнем, який швидко спалахує, горить яскравим полум'ям і так само стрімко гасне.

2. У духовного життя дитини переважають враження, про Бразил, а не абстрактна аналітична структурована думка.

3. Життя моментом. Немає серйозної тривоги про завтрашній день. Очі широко відкриті, що відбувається в даний момент. Душа цілком їм захоплена.

4. Яскравість уяви і фантазії . Часом фантазія так захоплює і в своїй яскравості стає такою реальною, що дитина починає вірити в неї, як в дійсність. В цьому суть невинної дитячої брехні. Юнацького віку властива ліричність і мрійливість.

5. Відсутність міцного внутрішнього стрижня. У дитини ще немає стійкого світогляду, усталених принципів. Психіка пластична і легка, чуйна на все нове, незвичайне. Ставлення до світу змінюється від настрою даної хвилини. Дитина схильна заражатися інтересом до того чи іншого в залежності від того, чим цікавляться і захоплюються в даний момент значущі для нього люди (психічний аналог того, що в світі дорослих називають модою).

6. Прагнення бути в центрі уваги (егоцентризм). Що б не робив дитина, він просить, щоб подивилися, як це у нього виходить, вимагає багато уваги до себе. У цьому є сенс: дорослі, спостерігаючи за дитиною, можуть йому щось підказати, чомусь навчити. У міру розвитку дитини потреба бути на виду зменшується, знову загострюючись в підлітково-юнацькому віці.

7. Легка душевна холоднувато. Дитина не здатний тривожно, глибоко входити в проблеми близьких. Він занадто поглинений собою і своїми інтересами. Часто не замислюється про стан батьків, об'єктивної ситуації - займайтеся ним і крапка.

8. Деятельнічаніе. Дитина і підліток не можуть довго перебувати в бездіяльності. Їх захоплення часто галасливі і рухливі. Але якщо немає «батога і пряника», то легко кидають розпочате і переключаються на що-небудь інше. Стійка вольова самостійна цілеспрямованість зустрічається в рідкісних випадках.

9. Емоційно-суб'єктивне мислення. Всі оцінки існують в світі хорошого або поганого ставлення до цієї людини в даний момент. Змінюється це відношення і, відповідно, змінюється думка. Дорослий, зрілий людина здатна, на відміну від дитини, поважати і високо цінувати навіть того, до кого відчуває сильну особисту антипатію, і навпаки, ясно бачити недоліки у улюблених людей.

10. У моменти смутку і радості у дитини яскраво виражений компонент рухової експресії на відміну від таємно-внутрішнього переживання дорослого. Діти кричать, тупають ногами, вигинаються дугою на руках матері, стрибають від щастя, бурхливо ридають в короткочасному розпачі. У дітей, на відміну від дорослих, рідкісні глибокі, цілісні, довгі депресії.

11. Вперте прагнення чинити всупереч порадам і прохань старших є яскравою підлітково-юнацької рисою. У дітей ця риса не настільки стійка і проявляється в так звані періоди негативізму (кризи вікового розвитку). Підліток у відповідь на розумні пропозиції старших відповідає, що йому все одно, і робить навпаки, аби довести свою самостійність.

12. Висока здатність витісняти зі свідомості неприємне. Дитина і підліток, коли трапляється щось неприємне, здатні як би забути про це і весело жити, поки не прийде час розплати.

В контакті з такими людьми ні в якому разі не можна упускати в їхніх очах власний авторитет. Це та опора, на якій ґрунтується ваше взаємодія. Є авторитет - є контакт.

Між істериками, представниками ювенільної психіки і нестійкими є істотна різниця. Якщо для істериків показуха і егоцентризм - це найголовніше, хоча при цьому їм деколи є, що показати, і серед них зустрічаються дуже талановиті люди, то ювенилов зазвичай мають симпатичний характер, стають загальними улюбленцями і душею компанії без особливих зусиль і можуть бути досить душевно зрілими людьми. У нестійких ж найсильніше присутні всі перераховані вище проблеми даної групи характерів: вони часто вражають бідністю душі, відсутністю внутрішнього стрижня і навіть дефектами совісті. Все це ховається за постійним бажанням спонтанності і відсутністю цілеспрямованості.

Оскільки в глибині душі у людей з інфантильно-ювенільний характером знаходиться глибока невпевненість в собі, їм якраз важливо займатися пошуком себе - свого покликання, своїх принципів, переваг, цілей в житті .

«Чого хочу саме я?» - головне питання для такої людини. І наступний, закономірний: «Як цього досягти?», Причому на останній бажано відповісти по пунктах. Не завадять схеми, готових рецептів і інші конкретні підходи до реалізації бажань і цілей.

Прикладом інфантильно-ювенільного характеру може послужити Скарлетт - героїня широко відомого і багатьма улюбленого фільму «Віднесені вітром».

3. Астенічний характер .

Представники цього типу характеру при зустрічі з життєвими труднощами не йдуть в агресивну атаку, а прагнуть утекти, сховатися або замикаються в дусі мовчазного протесту. Такі люди дуже совісні, в чому протилежні агресивним або ліниво-байдужим людям.

Астеніка притаманний конфлікт ранимого самолюбства і перебільшеного почуття власної неповноцінності. Така людина в тяжкі періоди свого життя здається собі гірше, менш значущим, ніж більшість людей і гостро страждає, так як його самолюбство не мириться з цим.

Зовні астенічний почуття неповноцінності виражається в нерішучості, невпевненості в собі, боязкою сором'язливості. Соромлячись, астенік ховає очі, густо червоніє, не знає, куди подіти руки. Така людина часто думає про себе гірше, ніж того заслуговує, легко пасує перед несподіваною нахабством, гостро соромиться своїх недоліків. Уникає публічних виступів, центру уваги, так як боїться, що його «нікчемність» буде помічена і висміяна. Часом, після якогось успіху або просто розмріявся, астенік здатний самолюбиво переоцінювати себе, але триває це до першої невдачі, після якої переживання своєї неповноцінності спалахує з колишньою силою.

Астенічна дратівлива слабкість проявляється спалахами роздратування. Астеник кричить на близьких, несправедливо ображаючи їх. Цей спалах закінчується своєю протилежністю: каяттям, сльозами, вибаченнями. У ній немає справжньої люті, небезпеки переходу до грубо руйнівним агресивних дій. Причинами дратівливості астеніка зазвичай є образи і підозри в тому, що до нього погано ставляться, не люблять, мало допомагають, недостатньо дбають. Астеник особливо дратівливий тоді, коли в глибині душі незадоволений самим собою , через це він може чіплятися до всього на світі, кричати про те, що все його ненавидять, хочуть від нього позбавитися. Ці спалахи часом називають «істериками», тому що протікають бурхливо і голосно.

Однак в них немає істеричного звуження свідомості з нездатністю подивитися на себе з боку, тому у астеніка крізь крик або судомні ридання іноді можна викликати посмішку, навіть змусити серйозно задуматися.

У астенічному подразненні немає пози, демонстрації себе, суть його - нездатність стримувати дискомфорт, нахлинули емоції.

Астенічна жінка може прийти додому і в пориві дратівливості з розмаху шпурнути в стіну тільки що куплений торт, але навіть в такому вчинку проявляються не істеричні механізми, а патологічна нестриманість.

Астеник особливо дратівливий на тлі втоми, в періоди відчаю. Коли йому доводиться терпіти багато образ і принижень, в душі накопичується маса викорененої психічних травм, посилюється внутрішній дискомфорт, що також є благодатним грунтом для спалахів роздратування. Грубість слів, властива таким спалахів, не виключає ніжності астенічної душі.

Дивись ще:   ТЕСТ НА ВИЗНАЧЕННЯ ХАРАКТЕРУ по картинці

Поясню прикладом. Якраз ніжна шкіра легко ранится, садна на ній довго не гояться, сверблять, і так важко буває стриматися, щоб різко їх не розчесати.

Вегетативна нестійкість - характерна риса астеников. Вона проявляється коливаннями артеріального тиску, посиленим серцебиттям (вегето-судинна дистонія), головним болем, пітливістю, тремтінням рук, блювотою, проносами, запорами.

Вегетативна нервова система, що управляє обміном речовин і функціями внутрішніх органів, не піддається звичайному вольовому контролю, тому астенік безпорадний перед цими відчуттями, якими «затоплений» його організм. Його можуть мучити безсоння, погана переносимість духоти, транспорту, спеки, змін погоди. Він підвищено чутливий до яскравого світла, шуму, скреготу, скрипам.

Тісний комір, краватка, колючий светр діють йому на нерви.

Астеники відрізняються підвищеною вразливістю . Вони довго не можуть відійти від схвилювали їх переживань, ночами згадуються неприємні події дня і позбавляють їх сну. Вид крові, дорожніх аварій, страшні сцени на екрані телевізорів викликають у них сильні реакції аж до непритомності.

Астеники чутливі до грубих, образливих слів і тому деколи бувають нетовариські.

Суть астенічної відчуття тривоги полягає в перебільшенні якоїсь небезпеки, наприклад, хвороби, іспиту. Слово «недовірливість» походить від старого російського слова «думається», тобто здаватися. Дійсно, астенік частіше тривожно емоційно перебільшує небезпеку замість того, щоб ретельно розрахувати її ймовірність холодним розумом незалежно від емоцій.

Однак це перебільшення, хоча і без логічних доказів, довго зберігається в силу інертності і глибокої тривожності астеніка. Він часто тривожно застряє на якійсь своїй уявної неповноцінності, тим самим посилюючи і роблячи стійким внутрішній конфлікт.

Астеніка характерна відносно швидка стомлюваність . Інтелектуальна, емоційна, нервова перевантаження вимотує таких людей. Унаслідок стомлення вони встигають зробити набагато менше, ніж хотіли б, і тому ще більше страждають комплексом неповноцінності.

Астенічні діти з ранніх років тягнуться до ласки, душевного тепла, доброму слову, зберігають в серці затишок родинної оселі. В душі дорослого астеніка залишаються багато красиві дитячі переживання, наприклад побачене в перший раз весняне пробудження природи, крапельки роси на траві, м'який відблиск сонця на дахах. У важкі періоди свого життя він повертається до цих спогадів, і вони його зігрівають.

Багато з таких дітей починають рано мріяти, люблять книги і фільми неодмінно зі щасливим кінцем.

«Де ж краще: в нірці або в палаці?» - це головне питання в житті астеніка. Те замикаючись і намагаючись знайти в житті «затишне містечко», то знову починаючи страждати від власної неповноцінності і бажання бути як всі і навіть краще, астенік мучиться, поки він не знайде своє місце в житті і не виявиться їм цілком задоволений.

В контакті з астеніком слід уникати двозначностей і пам'ятати, що інтерпретації можуть бути прийняті астеніком за критику. В контакті такі люди цінують ненав'язливу теплоту, лагідність : астенік з вдячністю поставиться до цього, знаходячи в цьому душевну захист. Не слід коментувати прояви його сором'язливості, оцінюючи, в упор його розглядати. Ваша природність допоможе бути природним йому. Від авторитарності астенік зменшується і йде в себе, іноді лякається і починає безглуздо, по-солдатському підкорятися, а пам'ятати нестримно грубить.

Прикладом астеніка можуть послужити герої Андрія Мягкова в двох знаменитих фільмах Е. Рязанова: Женя Лукашин в «Іронії долі, або З легким паром» і Анатолій Єфремович Новосельцев в «Службовому романі» .- милі, м'які, сором'язливі, боязкі люди, які, тим Проте, зуміли в той же час і проявити характер, і розібратися в своїх почуттях, і досягти своєї мети.

4. Педантичний характер .

Вважається, що люди з таким типом характеру набагато частіше зустрічаються в Німеччині та Північній Європі, ніж на території Росії, України і так далі. Однак, все-таки і в наших широтах люди з педантичним характером зустрічаються.

Головною рисою даного характеру, як ви вже здогадалися, є педантизм , тобто дріб'язкове, прискіпливе дотримання формальних вимог. Педантизм має такі позитивні прояви, як акуратність, сумлінність, рідкісна ретельність при виконанні роботи без будь-якого контролю з боку.

Педантичний людина остерігається поспішних суджень, зважуючи, немов на аптекарських вагах, свої слова і вчинки, нерідко відрізняється тлумачний, так як досконалий у своїй практичності. Такі люди незамінні там, де потрібне точне, пунктуальне виконання обов'язків.

Прекрасно, якщо авіатехнік, який перевіряє перед вильотом літак, виявиться людиною з подібними властивостями. Однак якщо педантизм виражений надмірно, тоді багаторазово перевіряючи гвинти і гайки, він може настільки перестаратися, що згорне «шию» якомусь гвинта.

У педантичною домогосподарки на кухні панує музейний порядок, щоночі вона встає, щоб перевірити електроприлади і газ, хоча жодного разу в житті не забувала їх вимкнути.

У бухгалтерських книгах педанта видно чіткість, закінченість. В роботі таким людям абсолютно не властива установка - «і так зійде».

Зовнішній вигляд педанта зазвичай відрізняється особливою акуратністю: черевики начищені до блиску, одяг завжди чиста і випрасувана, нерідко вишукана, волосся добре підстрижені і укладені.

Навіть в домашній обстановці така людина не виглядає неохайно.

Дуже часто педанти захоплюються колекціонуванням і містять свої колекції в зразковому порядку. Якщо представнику авторитарно-напруженого характеру буде важлива грошова цінність колекції або свідомість того, що у інших такої колекції немає, то для педанта важлива її повнота і цілісність.

Але часом, на жаль, буква законів, правил, наказів стає важливіше духу самої справи настільки, що воно втрачає сенс. Гнучкість і терпимість поневолюються дріб'язкової прискіпливістю , від якої страждають відносини з оточуючими. Навіть чеснота, справедливість такого людини, просочуючись безглуздим педантизмом, стає важкою, що давить.

Особливо важко, якщо немає пауз на гумор, веселощі, хоч невелике легковажність. Про таку людину психологічно тонко пише Антон Чехов в оповіданні «Незвичайний». Головний герой Кір'яков «... чесний, справедливий, розсудливий, розумно економний, але все це в таких незвичайних розмірах, що простим смертним робиться душно».

Часто причиною такого становища є слабкий розвиток емоційного світу людини, який заміщається педантичними схильностями. У підсумку, педантизм може перетворитися в якусь форму нав'язливого поведінки, як у героя Джека Ніколсона у фільмі «Краще не буває».

У Мелвін Юдель так багато педантичності, що він відгородився від людей у ​​своїй квартирі-фортеці, де панує музейний порядок. Він пише романи про кохання, нікого при цьому не люблячи. Через страх забруднення він виходить у зовнішній світ лише в разі потреби. У нього багато навязчивостей, пов'язаних з дверними замками, вимикачами, миттям рук, тріщинами на тротуарі, прийняттям їжі. Він нав'язливо боїться чужих дотиків.

Мелвін готовий за свої гроші лікувати сина офіціантки, так як йому необхідно, щоб саме вона обслуговувала його в кафе, тому що вона не руйнує його ритуалів.

Він емоційно затвердів, звузився до егоїстичних інтересів. З людьми він поводиться, як мізантроп, зарозуміло і уїдливо, посилюючи уїдливість контрастом сяючою посмішки і агресивного тону голосу, однак відразу ж втрачається при цьому відсічі. Він весь в «латах» затиснутого тіла і приховує від інших і себе свою вразливість.

Однак Мелвін виявляється в стані подолати свої комплекси і вийти в світ, вступивши в складні відносини з жінкою, з якою в силу обставин зблизився і в підсумку полюбив.

А почалося все з щирого теплого ставлення до маленького цуцика. Далі емоційний світ героя став розвиватися і розширюватися, поки не досяг нормального людського форми.

Психотерапевтична цінність фільму полягає в тому, що він показує, як з маленькою іскорки життя може розгорітися повноцінне бажання жити і любити.

5. Циклоїдний (природно-життєлюбний) характер .

Головним в даному характері є повнокровна природність. Поняття «природність» має різні смисли.

Можна виділити три види природності.

Природність з точки зору соціальної. Людям здається природним ту поведінку, яка відповідає нормам і звичаям, прийнятим в даному суспільстві. Якщо поведінка людини в якійсь ситуації значно відхиляється від стандартів, то він сприймається не своїм, чужаком. Багато людей, будучи природними для себе, залишаються в сприйнятті інших манірними, демонстративними, авторитарними, грубими, тобто не дуже приємними і природними.

Часто нам здаються природними люди, з якими нам просто і затишно в спілкуванні: з ними ми розкріпачує і стаємо природними самі.

Людям різних субкультур (панки, хіпі, богема і т.д.) природними здаються представники їх субкультури. Тим, як люди оцінюють один одного з точки зору суспільних норм переваг, займається соціологія.

Особистісна природність - це прагнення бути справжнім, самим собою, проходження своїй правоті і переживання, внутрішнього ритму і імпульсу. Однак не будь-якому імпульсу, а лише тому, що зберігає нашу цілісність і самоповагу.

Особистісна природність, невибаглива до себе, - це розкутість. Кому-то, щоб відчути себе природно і розкуто, досить веселого купання в морі, захопленості будь-якої грою. У стані особистісної природності людина дає розтиснутися внутрішньої «пружині» напруженості, дозволяє проявлятися того, що в ньому рветься до життя, і йому стає легко і приємно.

Особистісна природність, яка прагне до духовного зростання, - самоактуалізація. Коли наближаєшся до самого себе, «яким тебе задумав Бог, але не здійснили батьки» (вислів М. Цвєтаєвої), то виникає відчуття святкової піднесеності над буденним самим собою. Це вимагає внутрішньої роботи, межі якої немає.

Єдиних канонів особистісної природності немає, так як її критерії лежать в сфері самосвідомості, яке у різних людей різний.

Для гомосексуаліста бути самим собою означає усвідомити свою гомосексуальність і реалізувати її, що багатьма відчувається протиприродним.

Злочинцям-маніякам особистісна природність представляється як свобода садистськи мучити і вбивати.

Таким чином, ми бачимо, що стан особистісної природності то виникає, то зникає - в залежності від обставин життя, духовної роботи над собою, і для кожної людини має свої неповторні прояви.

Дивись ще:   Як побороти лінь і почати!

Ось ми і підійшли до важливого відмінності. Природність циклоїда завжди з ним: в будь-яких ситуаціях і незалежно від духовної роботи.

Від справжнього циклоїда віє душевно-тілесним теплом, воно навіть фізично відчувається в контакті з такою людиною.

Аромат огортає тепла, м'якості, добродушного життєлюбства, гумору. Це проявляється не тільки по відношенню до близьких людей, але йде широкою хвилею, зігріваючи і обласківая всіх оточуючих.

Головною особливістю циклоидной природності є синтонність (від грец. Sintonia - співзвучність, узгодженість). Синтонність означає потрапляти «в один тон». Перш за все, це відкрита безпосередність у спілкуванні. Циклоид адекватно відповідає на стан іншої людини і веде себе в тон йому.

Змінюється тональність розмови - і змінюються міміка, вираз очей, модуляції голосу, жести, постава, настрій циклоїда. Цей резонанс ясно відчуємо, тому що циклоїд зрозумілий: його почуття знаходять відображення в його зовнішньому вигляді і поведінці. Він дає повноцінний вихід своїм емоціям. Від повноти почуттів може обійняти, поцілувати людини або накричати на нього, спустити зі сходів.

Через ту ж природності циклоїд сякається, позіхає, потягується, при цьому не викликаючи у більшості оточуючих почуття ніяковості, а навіть навпаки, створює атмосферу простоти і затишку. Цю грань циклоидной природності можна назвати натуральністю . В силу цієї натуральності циклоїдний чоловік не соромиться сексуального бажання до вподобаної йому жінці. Циклоид, зустрівши вранці колегу по роботі, може, сяючи посмішкою і дружньо простягаючи руку, сказати: «Щось ви сьогодні, дорогий, погано виглядаєте, як ніби постаріли», - і все це без найменшої їдкості, уїдливості, по-своєму дбайливо і з добротою.

Обеззброєний подібної природністю образливий колега не сердиться, а йде поглянути на себе в дзеркало.

Завдяки «пишної» чуттєвості, циклоїд закоханий в земні радощі життя. Чуттєвість циклоїда включає в себе сильні харчове і сексуальне потягу, багату пам'ять, швидкість реакції, точність і спритність рухів, практичну інтуїцію.

Люди даного характеру яскраво, чіпко і тонко вловлюють нюанси навколишнього світу. Циклоид нерідко вчить іноземну мову не тільки за підручниками, скільки схоплюючи його на льоту в спілкуванні з іноземцями. Циклоидная жінка відразу «чує» негідника, негідника, як би майстерно той ні прикидався.

Описано, який незвичайною спостережливістю і практичної інтуїцією відрізнявся психотерапевт Мілтон Еріксон.

Живописець Куїнджі вмів помічати що тривають лише секунди незвичайні стани природи і по пам'яті переносити їх на свої полотна.

У циклоїді, як в людині природному, натуральному, сильний «поклик крові». Він таємниче біологічно відчуває, що батьки, а особливо діти - його плоть, і йому в разі конфліктів важко викреслити їх зі свого життя. На відміну від астеніка, для якого часом зустріч з родичем, якого він ніколи раніше не бачив, нічим не відрізняється від зустрічі з чужою людиною, циклоїд, відгукуючись на заклик крові, готовий безкорисливо допомагати і серцево прийняти родича в своєму будинку.

Якщо представники цього типу характеру співають на сцені, то вони «співають душею», як, наприклад, Марк Бернес і Джо Дассен.

Більшості дітей з циклоїдним характером фізіологічно притаманний підвищений життєвий тонус, гарний настрій, активність. Їм властива надмірна оптимістична установка. Вони добродушні, балакучі, вміють дружити, бешкетники і пустуни, люблять жарт, веселощі, нерідко стають неформальними лідерами серед однолітків. У той же час яскраво проявляються їх негативні риси. Вони беруться за кілька справ відразу, не доводячи багато з них до кінця, не виносять обмежень, монотонності, люблять скрізь «пхати свого носа» і у всьому брати участь, що часом може викликати роздратування.

Саме для підлітків з цим типом характеру існує можливість притягувати неприємності і потрапляти в асоціальні компанії.

Такій дитині корисно купити ласкаву собаку, а не кішку. Кішка ображає його своєю відчуженістю: коли хоче приходить, коли хоче йде. Собака ж тільки і чекає, щоб її покликали, по-своєму співчуває переживанням маленького господаря.

Встановити контакт з представником циклоїдного характеру дуже легко. Важче зберегти дистанцію, не допустити панібратства.

Достукатися до дитини даного типу досить просто. Для цього достатньо попросити його стати на місце його матері, батька або іншої людини і спробувати його зрозуміти. Цей прийом тут же дасть свої плоди, тому що це природна стихія циклоїда. З іншого боку, якщо дитина відгукується на такий підхід, значить, він має циклоїдний характер.

В оповіданні Антона Чехова «Душка» зображена духовно нескладна жінка з циклоїдним характером. Вона буває різною з різними людьми, як би втрачаючи себе. Але Душка в центр уваги ставить іншу людину і розчиняється в турботах про нього, не чекаючи нагород і похвали. Вона безпорадна перед своєю глибинно-емоційною потребою всім тілом і душею служити близькій людині. При цьому вона втрачає себе як незалежну особистість. Але не шкодує про це анітрохи - адже як своєю незалежністю допоможеш чоловікові?

Її любов по-материнськи клопітка, абсолютно тутешня і знаходить своє вище розвиток в маленького хлопчика. Жити для себе вона не вміє. В екранізації розповіді є деталь, коли Душка просить не прибирати зі стіни портрети колишніх чоловіків. Вона їх всіх любить. Якби її чоловіки не вмирали, вона була б вірною дружиною для одного чоловіка. Залишатися ж однієї, нікому не допомагати - для неї абсолютно недоречне, тому вона знову закохувалася.

Без природно-життєлюбного ядра характеру поведінку Душечки, взяте в усій сукупності деталей, пояснити неможливо.

6. Шизоїдні (аутизмом) тип характеру .

Не дивлячись на назву, цей тип характеру нерозривно пов'язаний з самобутністю і обдарованістю.

Аспекти психологічного аутизму - особистісне самотність і закритість. При особистісної закритості людина може зовні легко і нібито невимушено спілкуватися, але не впускає оточуючих в душу, приховуючи найпотаємніше (як хороше, так і погане). При цьому він відчуває відчуженість, так як не буває серед людей справді самим собою.

Батьки такої дитини рано починають відчувати, що він не такий, як усі. З одного боку, дитина кілька усунутий від того, що відбувається навколо, з іншого боку, відрізняється надмірною вразливістю.

У дитячому садку такі діти грають поруч з іншими дітьми, але не разом. З шести-семи років вони тягнуться до розмов з дорослими на дорослі теми. У них немає дитячої безпосередності, вони надто серйозні, стримані і холоднуваті.

Часто відзначається невідповідність між високим інтелектом і недорозвиненням рухової сфери, навичок самообслуговування. Рано виявляється інтерес до абстрактного. Вони легко засвоюють різноманітну символіку. Деякі рано починають відчувати красу природи і мистецтва, відчувати духовний вимір життя. Навчаються читати і писати за мінімальної допомоги дорослих. Для деяких з них книга важливіше товариша.

Викладаючи свої думки, такі діти роблять це логічно, але своєрідно. Добре оперуючи абстрактними поняттями, багато хто з них губляться в розмовах на прості, побутові теми.

Деякі з дітей виявляють особливу пристрасть до схематизму, логічним комбінаціям. Девіз такої дитини: «Мої переконання для мене священні. Якщо факти говорять проти моїх переконань, я повинен перевірити факти, щоб пошукати в них помилку ».

Шизоїдні діти бувають відволікатися, але не на зовнішнє, а на те, що відбувається у них всередині. З цієї причини вони розсіяні, не помічають того, що відбувається у них під носом.

У деяких шизоїдні дітей рано виявляються здібності до самоаналізу. Вони критично зауважують свою відмінність від більшості однолітків, в глибині душі страждаючи комплексом неповноцінності з цього приводу. Діти нерідко вибирають шизоидов мішенями для насмішок і знущань. Деякі шизоїдні діти, безпорадно страждаючи від цього, ненавидять школу. Частина з них здатна надзвичайно рішуче постояти за себе.

Типовим для юнаків (рідше дівчат) даного характеру є так звана философическая інтоксикація. Вони на шкоду іншим сторонам життя фанатично захоплюються філософією, намагаючись знайти відповіді на вічні питання. Якщо циклоиду і авторитарно-напруженого характеру важливо отримати самостійність в реальному житті, то шизоїдів необхідно відчути свою самостійність в світі духовних цінностей і ідей.

В контакті з шизоїдів важливо зважати на автономністю його особистості, спиратися на неї. Зрілий шизоид не прийме, якщо йому авторитарно заявлять, що у нього така-то проблема і йому необхідно робити те-то. Правильніше допомогти йому самому вирішити, яка у нього проблема і що він насправді хоче.

Для допомоги людині з даним типом характеру застосовується так званий «оксамитовий підхід», який не націлений на «хірургічне втручання» в душевні особливості людини. Він дозволяє дбайливо розвивати і вдосконалювати те, що людині дано.

У фільмі М. Козакова «Безіменна зірка» показаний добрий, милий, розсіяний шизоїдний вчитель астрономії, який днями безперервно сидить за своїми науковими книгами, м'яко ухиляючись від спілкування з настирливими жителями провінційного містечка. Він теоретично обчислив зірку, яку ніколи не побачить на власні очі, але добре уявляє подумки її колір, орбіту, супутники. Коли він розповідає про цю зірку, то стає пристрасним патетики, від його тихою скромності не залишається і сліду. До містечка випадково потрапляє жінка, яка заворожує його красою і відчуттям, ніби вона прийшла з іншого світу. З нею він ділиться сокровенним.

«Бувають вечора, коли небо мені здається пустелею, зірки холодними похмурими небіжчиками ... Але бувають вечори, коли все небо повно життя, коли, якщо гарненько прислухатися, чути, як на кожній планеті шумлять ліси і океани. Бувають вечора, коли все небо повно таємничих знамень, немов це живі істоти, розсіяні по різних планетах, які дивляться один на одного, вгадують, подають знаки, шукають один одного ... ».

***

Ось такий калейдоскоп характерів. Ви дізналися в будь-якому описі себе, своїх близьких або дітей?


Залишити коментар

Ваша пошта не буде опублікована

Цей сайт використовує Akismet для боротьби зі спамом. Дізнайтеся як обробляються ваші дані коментарів .