Ҳар гуна муносибат, новобаста аз чӣ гуна ва бо кадом ҳиссиёти онҳо оғоз ба чизе оварад. Не бисёр вариантҳои - ё на, танҳо ду. Ё шумо provstrechalas як вақти муайян, бо бача, шумо медонед, ки Ӯ - албатта на сарнавишти худ ва муҳаббати шумо, шикастани ин муносибатҳои. Ё дар натиља, қарор баровард, ки ин ҷавон - сарнавишти худ, шумо қарор барои сохтани як оилаи бо ӯ (албатта, агар ҷавон худаш аст, бар зидди шумо нест, ки ба эҷоди як воҳиди қавӣ нави ҷомеа). Вале ҳаёт - як чизи хеле ҷолиб ва ғайриоддӣ, баъзе аз ҳолатҳое, ки назар ба боиси як хушбахтӣ хотима меёбад, ба монанди пешпо дар баъзе монеаҳо, ки монеъ аз иҷрои орзуҳои худ. Ин инсон, ки монанди ин: аз афташ, ба сурати меравад ба тӯй, аммо баргузидагон якравона хомӯш ва ба пешниҳоди ваъда намекунад. Бо вуҷуди ин, агар касе аст, ки дар саросема нест, ки издивоҷ - ин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст надорад ва намехоҳад, ки ба шавҳари худ. Шояд он боздоштан вазъиятҳои ҷиддӣ шахсӣ, ва шумо бояд интизор шавед?

 Дар ҳақиқат, мардон ва занон метавонанд trite омода издивоҷ нест. Дар ин ҳолат, ин маънои ба мо омода набудани маънавии ҳар чизе, ки азобест ҷуфти ҷавон пас аз тӯй аст. Ин, аз ҷумла, вобаста ба сатҳи масъулияти: умумиамон мардони шумо, балки як бача муқаррарӣ худам фикр ҷиддӣ дар бораи ки оё ӯ омода ба сар оила, ё ҳатто аст, бояд интизор? Ҳарчанд, биёед баҳс нест, аст, ки як намуди ҷавоне, ки бо ҳар роҳ, оиладор шудан мехоҳанд, «дар ин ҷо ва ҳоло" бо мақсади дар охир даст «ғуломи Izaura», ки дар хона хоҳад бурд, ва ҷуроб шустани хоҳад кард, ва тайёр намудани хӯроки пешинӣ лазиз. Ва дар шаб нигариста ва писанд омадан аз ҳама ҷиҳат. Қулай аст, ки дар он нест? Бо вуҷуди ин, чунин як марди гумон аст, ки як марди оила хуб аст, чунон ки Ӯ дар аввал амал мекунад, на бо ақли солим ҳидоят, ва набудани мағзи мардон ва масъулияти ӯ месозад ҷавонони сабз, ки барои онҳо муносиб ба нигоҳубини як модари меҳрубон.

Пас, бигзор касе шуморо pulls издивоҷи. Ва шумо фикр, хуб, сол аз тарафи рафта, ва кудакон аллакай мехоҳанд, ва гӯё ҳал поён ва ҷиддӣ бигиред, то ки сохтмони оила. Ва ӯ хомӯш буд, якравона. Дар хотир доред, ки агар мард аст, ки дар саросема нест, ки издивоҷ - ин маънои онро надорад, ки ӯ дӯст надорад, он танҳо метавонад тарозуи ва омодагии худро ба қадами мазкур. Шодӣ кунед, ки ба шумо чунин марди шуурноки, ки қодир аст, таҳлили дучор. Ин хислатҳои мусбат зиёд аз як маротиба аз он дар ояндаи наздик кӯмак хоҳад кард. Ва ҳанӯз ... ҳанӯз тавсия медиҳем, ба интизор. Хусусан, агар шумо метавонед, худ бубинед, ки ӯ талаб намекунад, барои шумо ба издивоҷ нест, зеро ки ӯ дӯст надорад. мавриди гарм, ҳам, баъзан лозим аст, ки барои муқовимат ба хона ва муноқишаҳои оилавӣ аввал озмуда шаванд, то шояд пеш аз ба расмият расмии муносибати онҳо, одам шумо мехоҳед, ки ба ҳаракат дар ҳам ва бо ҳам зиндагӣ мекунанд. Ин аст, ки мегӯянд, агар ки шумо метавонед ба якдигар истифода бурда мешавад. Ва ин қарор аст, низ хеле мутавозин, дар он нишон медиҳад, ки Ошиқ шумо - калонсолон ва бомулоҳиза аст.

Ҳамчунин нигаред:   Чӣ тавр аз байн як рақиби ва баргаштан ба шавҳараш

Ҳарчанд он рӯй, ки ин ҳукм ва камолоти низ суст раванди. аст, ки ба шумо ҷавобгӯ, ҷавобгӯ, зиёда аз як сол бо ҳам зиндагӣ мекунем ва ба фикри шумо ки шумо метавонед якҷоя зиндагӣ мекунанд. Не, албатта, ва шумо ҷанҷолҳои хурд ва низоъҳо - вале шумо наметавонед ба пайдо кардани як роҳи ҳалли созиш мекунад ва вазъ ба миқёси ҷаҳонӣ оварад. Шумо медонед, ки чӣ тавр ба таври дуруст як зан паҳн кардани корҳои хона, шумо, Ман мехоҳам муҷаҳҳаз лона оила, саховатмандона spilling тасаллӣ ва самимият ба тамоми гӯшаҳои хона оилаи худ. Ва Ӯ инсонест монанди, ки ба ватан аз кор, вай худро дар вазъияти бо ғамхории беохират ва самимият, ки Ӯ ҳамеша ба болои шумо шумор, ки шумо ҳама чизро барои ӯ чӣ кор ёбад. Аммо ин муносибат ба як standstill омад. Ин аст, чунон ки пешниҳоди буд, не - ва нест, ва шумо мунтазир ва интизор. Чаро ин фарорасии аст?

Умуман, ҳама чиз оддӣ аст. Мардон ба зудӣ даст ба некӣ (шояд занон низ машҳур ин), истифода бурда мешавад. Ва агар зиндагии худро дар издивоҷ шаҳрвандӣ аст (биёед ба он даъват чунон) ташкил бача монанди ӯ танбали, ки ба он аст, ки, убури остонаи хона, ӯ дарҳол аз ростист, овози худро, ки аз ошхона waft ки ошомандагон аз бӯйи, ки тағйироти ҳеҷ чиз ва ҳама чиз мӯътадил мебошад истифода бурда мешавад. Пас танбали ба он ҳамешагӣ истифода бурда мешавад. Ва он намефаҳманд, ки чаро шумо бояд чизеро иваз намоям, чаро мо бояд ба шикастани ин роҳ ором зиндагӣ тайёрӣ ба тӯй, ки чаро fuss? Не, назариявӣ, ӯ дарк мекунад, ки рангубори нест, метавонад пешгирӣ карда шавад, вале subconsciously кӯшиш ба таъхир ин чорабинии, то танҳо бори дигар гоҳ-гоҳ кашидан нест. Ва аз он, бори дигар исбот, ки, агар касе аст, ки дар як шитоб ба даст издивоҷ - ин маънои онро надорад, ки ӯ дӯст надорад, шояд ӯ танҳо истифода бурда мешавад, ки ва шумо ҳамин тавр ҳамеша бо ҳам?

Ҳамчунин нигаред:   Наталя қабати - Чаро бисёр вақт одамон рӯзи ҷумъа бармахезед?

сабабҳои дигар барои муҳаббат кас як рӯзи тӯй қадр фидо нест. Ва banal бисёре аз онҳо - набудани заминаи моддию барои гузаронидани чунин як чорабинии-миқёси калон аст. Он ҳанӯз дар ин ҷаҳон аз мардоне, ки мақсад аз зиндагӣ дар худ табассум хушбахт оид ба рӯи маҳбуби худ мебинем тарҷима нашудаанд, аст. Ин аст, - аз ҷинну инс хуб, ки тайёр gnaw хоки дандонҳои худро доранд, танҳо ба иҷро хоб қадр бештар аз зани худ. Аммо арӯс тавр аз chic, тӯй афсонавӣ орзу нест?

A тӯй дар замони мо - ин чорабинӣ аст, арзон нест, баъзан ба шумо лозим аст зиёда аз як сол барои баланд бардоштани пул барои чизе кунад ид воқеӣ, даъват тамоми хешу кунед. Ва пас аз як зиёфати пурғавғо, ки барои як моҳ кашонид хомӯш ҷое хориҷа барои истироҳат дар зери дарахтони нахл, аз sunbathe дар офтоб ва дар бораи чизе ҷуз якдигар фикр намекунам.

Ва шояд - марди худ ҳаросон аст! Бале, ба ҳарос афтода, вале на шумо, балки масъулияти хеле, ки бар китфи худ афтад пас аз шиноснома мешавад, бо мўњр оро? Баъд аз ҳама, оила - аст, хеле ба кор ва ба ташвиш меоянд, дар ин нест, озодии ҳаракат аст. Баъд аз ҳама, мо ҳамеша ва дар ҳама ҷо ба машварат бо як зан. Ва ҳатто бештар, ҳеҷ озодии молиявӣ - дар ин ҷо низ, ки ҳар як ќисми харољот барои муҳокима бо ҳамсар, хусусан агар касе хоҳад маблағи зиёди пул лозим аст. На ҳама мехоҳад, ки ба чунин назаррас ҳаёти воқеии онҳо тағйир диҳед. Ва ин маънои онро надорад, ки чунин мардум духтарони худро дӯст надорад - онҳо ба оилаҳои рўњї баркамол ҳастед кофӣ танҳо нест, ва мо бояд ба онҳо кӯмак он кор. Ё ҳадди ақал мунтазир бошед, то ки онҳо ба шавҳар ба воя мерасанд. Дар ин ҷо он аст, ки барои шумо қарор.

Дар маҷмӯъ ва дар маҷмӯъ, дар оила - як қадами муҳим барои содир ки аксаран лозим аст, ки интизор кофӣ дароз ба тарозуи, таҳлил ва тасдиқ муносибати худро ба озмоиш аст. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо мехоҳем, пас, ба тавре ки оила як буд - ва барои ҳаёт, бе ҷанҷол ва ҷудошавии, қавӣ, сахт. Ва агар шумо ин ҳаракат rashly ва беэҳтиётона - мо ҷиддӣ як хато кунад, ва он гоҳ бо ҳеҷ сафар кард. Ва ин аст, албатта, ҳеҷ кас мехоҳад.

Инчунин нигаред ба:   Чӣ тавр ба фоҷиру MAN ПУЛ ДАР ИНТЕРНЕТ

шояд, ӯ фақат мунтазири лаҳзаи рост, дар шароити рост - Пас, ба як ҷавон барои чӣ дар ягон шитоб ба шумо издивоҷ аст, extrudes нест? Сабр кун, махсусан агар шумо, ки бача шумо - он сарнавишти худ аст. Хобҳои рост меояд, вале онҳо аксар вақт лаҳзаи дурустро интихоб кунед!



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .