Ҳикояи Love: издивоҷ дилгиркунанда

Ин тирамоҳ, ки мо бист сол издивоҷ мо ҷашн гирифта мешавад. Ва барои ман ва барои Asi - зиёда аз нисфи ҳаёт, чунки вақте ки мо ҳаждаҳ ва нуздаҳ буданд. Албатта, мо сахт ҷаст, мумкин барои интизор буд, - ба итмом расонидани омӯзиши худ ва як каме мустақил ... фарзандони мо ва мо танҳо тавсия. Аммо интихоби худ - пушаймон нестам.

Якум, танҳо заифмизоҷеро эҳсос ғамгин дар бораи чизе, ки ба муайян кардани тамоми ҳаёти худ. Шумо метавонед орзу, ки агар шумо дар як қалъа асримиёнагӣ ё дар ҷазираи тропикӣ таваллуд шуда, чунон ки агар шумо дар Подшоҳи кӯдакӣ Норвегия ё дар ҷавонон ба astronauts рафта қабул шуданд, аммо ба он имконнопазир аст, дар бораи он ҷиддӣ фикр кунед. Ин як шахс комилан гуногун, на шумо.

Ва ба ғайр аз мо афтод якҷоя ба воя мерасанд. Шояд, аз он ки дар он рӯзҳо хеле маъмул буд, ки издивоҷи бармаҳал меъёр, вақте ки хоҳиши ба «кор то аввали» буд аст, ҷиддӣ гирифта намешавад. Бале, кор то ..., балки ҳамчунин ба ташкил, zakostenet дар баъзе аз одатҳои ва афзалиятҳои худ, то ки пас чизе тағйир намедиҳад. Ва мо табдил ба маѓзи дигар, танҳо аз як кўдак, ва на танҳо ба самти якдигар "-ро тасҳеҳ кардаанд» - якҷоя парвариш ва самте, ба тавре ки яке аз бе вайрон кардани дигар ҷудо нест.

Мо хеле гуногун, қариб дар табиат муқобил мебошанд. Гумон меравад, ки ин як чизи хуб аст, зеро таъхир ман, оќилона, thoroughness зудњаракатии оқилона, эҳсосӣ, ба осонӣ Asi. Бале, он аст. Аммо мисли он аст, баъзан озори! Аммо дар ҳаёти арзишҳои мувофиқат қариб пурра - ки шояд дар натиҷаи дигаре издивоҷ барвақт. Танҳо, ки дар якҷоягӣ бо таҷдиди мулоқот тасаввур, аз фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ, ислоҳоти бозор зарбаи, ҷорӣ аст, маълум нест, ки ... Мо на танҳо баррасии ин масоил, ки мо дар ин зиндагӣ доранд, баъзан, он метавонад бошад, гуфт, барои наҷот ёфтан.

Ба ҳар ҳол, қиссаҳои ҳамсарон, ки тӯли даҳсолаҳо бо ҳам зиндагӣ доранд ва ҳеҷ гоҳ бо низоъ - ин ба таври равшан аст, дар бораи мо нест. Idyll мо надорем ва ҳеҷ гоҳ аз он шояд буд, не - аз оғози ногаҳонӣ ба ёд, ки як дӯст дорад, камбудӣ ва муҳаббат гум ва рафта, аммо муҳаббат ҳанӯз бояд ба таври ҷиддӣ ва барои муддати дароз ба омӯзиши буд ... буданд scandals вуҷуд дорад ва гиря мекунад, гиря ва бисёр чизҳои гуногун. Аммо муҳимтар аз он, ҳамеша он ҷо буд ва ҳоло мо ба зиёде доранд, ки дар асосї ва ҳозира. Оғоз на камтар аз се фарзанд мо.

Ҳамчунин нигаред:   хафа дӯст медоранд,

Ва ҳам, мо ба Худо ошкор кардаанд. Ин метавонад аҷиб ба назар мерасад, вале он ҳақиқӣ - мо имон овардаем на як бор, балки аввал ба якдигар омад. Ва чун он гоҳ ба маъбад даромада, ба ин суханони пӯшида бештар аз намоз гӯш "худ ва ба якдигар ва тамоми зиндагии мо, мо сӯи Масеҳ гардид Худои мо" - аст, хеле равшан ҳис кард, ки «меъда мо», шумораи умумии барои ду, ки аллакай Эни мо буд.

Издивоҷ ва Калисои аст, ки мегӯянд, чанд алоҳида. Зеро баъзе сабабҳо, он аст, аксар вақт баррасӣ карда православӣ, ба тавре ки зиндагии оила - чизе камӣ, миёна дар муқоиса бо ҳаёти калисо, дар беҳтарин - як шайх. Машқи нисфашро байни физиология ва хонадори ... ман он танҳо аз miscommunication, аз он дар асл бошад, ин зиндагии оила мебошад.

Як духтари ҷавон як шайх дар "алтернативӣ" Orthodoxy сандуки (яъне, ба андешаи вай, баландмартабаву бештар, дағал, ҳуқуқ, аз Маскав мо Патриархати). Вай дар шабакаи блоги худ навишт: издивоҷ - он чунон дилгиркунанда! Шояд аз он як қатор «ангур ширї" Русия вале шояд ӯ дар ҳақиқат фикр, то ... Ҳар он буд, он душвор аст, ба фикри ман, интихоби бадтарини таърифи издивоҷ. ҳаёти оилавӣ метавонад осмон ва ҷаҳаннам, он метавонад чизе шумо мехоҳед, вале дилгиркунанда нест.

Бале не дар бораи ба мегӯянд интиҳо нахоҳад дошт, дар даврони шӯравӣ, вақте ки ба хона ором оила contrasted мубориза deafening барои хушбахтии мардум, лоиҳаҳои сохтмони бузурги коммунизм, feats беохир марзбонии қутбӣ ва ҳаводис? Тавре ки як нусхаи Christianized имрӯз аст: ascetics аз ҷиҳати дигар ва hermits, парвози фикр осмон-баланд ... вуҷуд дин - чизи бузург ва пурмаъно, универсалӣ, ва дар ин ҷо - дар чойник оид ба оташдон ва кӯдаки ба памперс дар як ҳаммом дар ресмони. Чӣ тавр шумо метавонед муқоиса?

Танҳо он гоҳ, шояд, ва хӯроки Худованд, мо бояд сабт дар категорияи «bytovuhi». Чӣ метавонад карда шавад, то, дар асл, чӣ рӯй дод? Хуб, мо сари суфраи зиёфати ҷамъ, менӯшиданд, хӯрданд ва гуфтугӯ мекарданд. Не бештар мӯъҷизаҳо, оёти Лоиҳахо ва чорабиниҳо дар миқёси кайҳон. Муаллим дод нони шогирдон ва шароб рехта - то буданд, падарон ва соҳибони хонаҳои ҳар шаб нест. Вале дар ин ҷо он аст, ки ҳамарӯза ҷойгоҳе барои бузургтар мегардад.

Ба ҳамин монанд, дар издивоҷ. Он нест, садама дар Китоби Муқаддас аст, то суботкорона ва пайваста роҳҳои Худо ва калисо Ӯ (ва ҳатто Қадим Калисои Аҳди) ҳамеша ба муносибати зану шавҳар, монанд кард. Дар ин ҷо, шояд, он ба маблағи иқтибос якчанд оятҳои аз Китоби Муқаддас аст. Ин аст он чизе, ки Павлуси расул менависад: «Эй занон, худро ба шавҳарони худ итоат намоед, чунон ки назди Худованд Зеро ки шавҳари сари зан аст, чунон ки Масеҳ сари Калисо аст, ва Ӯ ва Наҷотдиҳандаи бадан аст.. Аммо чӣ тавре ки Калисо ба Масеҳ итоат аст, то бигзор ба шавҳарони худ тобеъ онҳо бошад, дар ҳар коре. Эй шавҳарон, занони худро дӯст доред, чунон ки Масеҳ низ ба Калисо ва Худро аз барои ӯ »(Эфсӯсиён 5: 22-25) додем.

Ҳамчунин нигаред:   таҷовуз дар шабакаҳои иҷтимоӣ.

Одатан, дар ин суханон баъзе таҳқири занон: ки гӯё domostroj сахт ва sexism, machismo ва дигар сиёсӣ нодуруст. Бигзор Бодиққат хондани: итоъат кунед, занаш, шавҳари худ, на ҳамчун Karabas-Барабас бо қамчин, ва чӣ тавре ки Калисо ба Масеҳ тобеъ аст. Ӯ итоъат кунад, зеро ки Ӯ дӯст медорад, мехоҳад ба назди Ӯ, зеро Ӯ, ва дар он ҷо аст. Ва шавҳар? шарт, фидокорона, бе маҳдудияти - Оё на танҳо ҳамсари худ, бо шумо аз ҳар чиз лозим аст ва муҳаббат, чунон ки Масеҳ таъмин намояд. Ин убур зарур хоҳад буд - дар бораи ӯ ва рафта, бе он ки мунтазир қадрдонии ва сипос, Масеҳ барои ӯ аз ҳаввориён интизор нест.

Дар куҷо нобаробарӣ дар ин ҷо? Ҳарду ҷониб бояд пурра, бидуни дигарон барои якдигар зиндагӣ мекунанд. Аммо дар ҳоле, ки онҳо доранд, наќшњои гуногун. Ин дурустии сиёсӣ bleak хеле амиқтар ва thinner, ки дар он ҷаноби ва хонум X бояд ҳамаи фаъолияти аз тоза кардани хӯрокҳои ифлос ва ба тарбияи фарзандон, дар пойгоҳе қатъӣ баробар даме аст мувофиқаи мутақобила оид ба ин масъала дар миёни онҳо иҷро мешавад. Ва идора берун аз он - ҳам озод ҳастанд, ҳеҷ кас чизе қарздоранд. Не, ин ибтидоии худшиносии ба маблағи, ва озодии комил аз якдигар - бадтар аз Domostroi даҳшатангез аз ҳама, ба андешаи ман.

Оё шумо ягон бор фаро шубҳа, ноумедӣ, намехост, ки ба оғози ҳама боз бо зани дигар, - пешгӯи саволи тариқ. Бале ҳастанд, вуҷуд дорад. Оё шумо аз якдигар хаста ба даст, аз тарафи ягон шахси дигарро дар ранҷанд нест? Низ рӯй дод. Ман ҳеҷ гоҳ буд, ки дар касе дар муҳаббати нест, фурӯ ғалтанд? Бале, ва аз он рӯй дод. Вале ман ҳамеша як хотираи ҷиддияти қасам, ки дар тӯй ба Худо ва ба якдигар дода шуд буд. Якҷоя - то абад, ба дардҳост ва хурсандӣ. Бигзор, чун дилгир, ва сар бар дар ҷои дигаре - ин хосият танҳо манъ шуда буд.

Ва манъ касе назар зуд - tightness ва маҳдуд. Аммо дар асл - ин як девори баланди дар кўпрук, ки бояд рафта аст, ва боди вазанда, ва swinging пул, ва тарозуро то осон ба даст ... Ва, албатта, ба варта мармуз ҷалб. Девори - барои аз фурӯ ғалтидан нигоҳ доред.

Ҳамчунин нигаред:   ЧӢ ТАВР БА навиштани паём ба мардум знакомств

Касе фикр мекунад он камбизоатї - дар атрофи "то бисёре аз духтарони хуб" ва ман худам дурӯғ имконияти донистани барояшон беҳтар аст. Аммо ман фикр намекунам, он сатҳи камбизоатӣ. Шумо ҳатто метавонед аз ин масал фикр кунед. Як шахс ташнагӣ бо нӯшокиҳои, ки дар киоскҳои гуногун харида хомӯш: Ин тамғаи зебо аст, дар асл таъми ваъдаи ҷолиб бештар, ба ин popenistey, ки poshipuchey ... Ва яке дигар хонае дар бораи сарчашмаи пок дар кӯҳҳо, тамоми ҳаёти ӯ буд, оби худ ва муҷаҳҳаз манбаи худи . Дар аввал, ман бояд иқрор, таҷрибаи бисёр бештар. Вале ӯ ҳеҷ гоҳ буд, на сарчашмаи он, ва агар ӯ қарор ба он сар, он гоҳ ҳама ба машки кӯҳна ва тамғакоғазҳо чизе маънои онро надорад. Баръакс, дарёфти сарчашмаи он, ӯ имрӯз онҳоро чун чашид сарфи беҳудаи вақт, ки танҳо таъхир вохўрї бо баҳор дида бароем. Бо вуҷуди ин, одамони гуногун ҳастанд, барои ҳосил бисёр мехоҳам ба кӯшиш ҳама чиз.

Дар духтарон ва занон, ки ба ман писанд омад ва он ки ман баъзан дар муҳаббати афтод, Албатта, ба ман дидам, баъзе хусусиятҳои љолиб, ки ба ќадри ҳамон Осо нест. Бо онҳо, он шавковар сӯҳбат, чат аст, ҳатто барои чизе, ки метавонад ба ягонагии мо бо он даст дод, вале ... ҳамеша эҳсос хеле равшан хати берун, ки мо бо ин духтарон роҳҳои алоҳида рафтанд аст. бистари Њамагї ё ҳатто як хоҷагии умумӣ, фикр мекунам, боз ин хат кӯчонида каме, вале на он мебуд, онро бекор, то ба имрӯз ман ба шумо лозим аст, ки ман ба шумо лозим аст, ва он гоҳ ки ман худам мекунед. Asya ин рӯ буд, ки аз ибтидои намешаванд: мо ҳам ҳастанд, ки аз он ҳама мегӯяд.

Зани Пас crowning - Ватан ва ё калисо, ки ман аз он доранд, он аст, аз комилият хело дур, вале вай буд - ман ва дигар нахоҳад кард. Ин ки ман худам, мард аст, комил нест, нест, ман наметавонам дар як зани комил ҳисоб, ё ҳатто, ки чунин аст, ёфт нашуд дар ҳама дар ҷаҳон аст. Дар банди на он аст, ки дар фасли баҳор, дар хона - он об кард, шампан, ва шампан мумкин нест, ва на бояд бошад. Ҳеҷ кас мехоҳад, ки бо шампан бе об зиндагӣ мекунанд. Пас, дар ин ҷо - дар Ас бошад, чизе монанд, ки ман баъзан мехоҳам, вале онро дорад, ҳар он чиро, ки бе он ман танҳо қодир нест, ки ба зиндагӣ мекунанд.


 



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .