Он назар, ки метавонад осонтар - барои навиштани нома ё паём лутфан мард. Ин аст, ки шахсе, ки дар ҷустуҷӯи рост ба чашмони худ нест, дар бораи хоҳиши худ гуфт. stuttering хориҷ, тағйири ранги пӯст ба ифодаи дурахшон сурх, шарм ва то ҳадде беақл рӯи худ ва дигар душворӣ ногањонї. Аммо дар асл, навиштани як номаи муҳаббат аст, хеле мушкил бештар аз он чунин менамуд. Биёед кӯшиш ба расми, ки чӣ тавр ба он ҷо аз тарафи қоидаҳои.

Барои ҷустуҷӯи дӯстон ва ё нимаи дуюми метавонад бо тарзҳои гуногун. Албатта, дар дучор имконияти ва муҳаббат ба воситаи ошиқона мебошанд. Бо вуҷуди ин, номаи муқаррарии барои қудрат дар як имконияти хеле љолиб бештар барои қонеъ кардани як шахс ба шумо маъқул мешавад. Пас, чӣ гуна ба навиштани як нома ба кашф объекти таваҷҷуҳи Шумо?

Навбати амали худ

- Пеш аз ҳама, мо дар бораи касоне, ки ба кӣ ва барои чӣ қарор мо нависед мактуб. Шояд шумо як муносибатҳои ошиқона, ва шиносоӣ корӣ ё муносибатҳои дӯстона ба нақша нест. Дар ҳар сурат, ба манфиати худ бояд дар сабки нома навиштани инъикос;

- Ҳамчунин муҳим роҳ навишта шуда буд. Шумо метавонед нома менависад муҳаббате, ки дар як муосир, яъне, бо истифода аз компютер ё тарафи дасти, мисли замони сола. Ҳар он буд, пеш аз ҳама саводнокии.

Чӣ тавр навиштани мактуби муҳаббат барои мақсадҳои гуногун?

Аввал паёми салом мерасонанд. Дар аввал ба дуруде ба мепурсанд оҳанги минбаъдаи пешнињоди тамоми ҳарфҳо, инчунин ташкили таассуроти як марди аз шумо. Эҳтиром ибтидо ва бештар маъмул бетараф аст. Вале, агар шумо мехоҳед, ки ба зоҳир як ихтиёри дӯстона ё омодагӣ барои муошират наздиктар аз он аст, хеле имконпазир ба он осонтар, махсусан, агар шумо ба зудӣ ба навиштани нома ба дӯст, марбут ба бахши бизнес нест;

Бигӯед, ки шумо ба шахсе, аз ҷумла ҷалб карда мешаванд. Шояд ӯ дорои техникаи махсус, малакаи, ки барои бизнеси худ ивазнашаванда мебошанд. Ё, биёед ба шумо мегӯям: ба монанди шахси дӯстдошта намуди, он молидашуда ё назар ба чизҳои;

Пас, як ҷуфти таърифҳоро ба паёми. Ин аст, шарт нест, ки ба хам ҳаргиз рӯирост. Муайян танҳо, ки шахс ва бе ӯ медонад, ки чӣ касе ифтихор аст. Масалан, олимон метавонанд барои дониш таъриф, ва як духтари зебо таъкид камар занбӯр ва хати лаб комил. Он танҳо ду ва ё се аз ин шарҳҳои саросари нома аст;

дар бораи худ нақл кунед. метавонад дар пурраи хаёлот вуҷуд истифода, муҳимтар аз ҳама, оё аз ҳад зиёд навишта нашуда истодааст. Барои намуна, як шарики эҳтимолии аст, ба маблағи сухан дар бораи «Чӣ тавр ман сарф тобистонаи ман» ва иншооти диққати ё дӯсти бояд дар бораи он шумо кор ва чанд даст гап нест, нест;

Оё изофабори номаи маълумоти не, кӯшиш кунед, ки ба навиштани нома ба омӯхтани кӯтоҳ. Ҳатто вақте ки шумо кӯшиш кунад таассуроти як фарди бонангу номус, ба фидо нест, дар як нома ба ҳамаи «ҳикояи дар дохили" аст. Он гоҳ шумо имконияти ва сабаби номаҳо барои минбаъда;

Оё дар худшиносии пешбурди машғул нашаванд. Ҳатто агар шумо ба гуноҳу хоҳиши қавӣ ба худ ҳамду сано гӯем, онро намекунанд. Бигзор гирандаи хоҳад худ суроғ.

Пас, сафар ба воситаи интернет - фосила дорад, дар охир бо муваффақият тоҷи. Дар экран - як акс аз мири худ, ки барои он шумо хоҳад ним комил дуюм. Танҳо дар ин ҷо он аст, дар бораи ин ҳатто дарк намекунанд.

Инчунин нигаред ба:   Чӣ тавр ба фоҷиру MAN ПУЛ ДАР ИНТЕРНЕТ

Азбаски шумо ҳастед, акнун дар бораи чӣ гуна ба хабари аввал, ки ба он хоҳад беҷавоб мемонанд agonize. Баъд аз чунин як бача хуб номаҳо барои муайян Бейлз тамоми омад. Ва шумо "Салом, чӣ тавр шумо кистед?» Ё: «Биёед, гӯед» базӯр сазовори диққати.

Маълум аст, ки пеш аз навиштани нома ба як бача, ба шумо лозим аст, ки бодиққат тафтиш профили худ. Ӯ чӣ кор кард, ки Ӯ дӯст медорад сарф вақти ройгон, ки умедвор аст ба пайдо кардани як макони знакомств, ва ғайра Wow, агар шумо нишон то манфиати умумӣ, он гоҳ вазифаи аст, хеле содда карда шаванд.

Лекин ҳатто агар шумо касоне, пайдо нест, ва шумо метавонед барои як мақсади вонамуд. Масалан, он ба таври комил менавозад гитара. Он гоҳ мо метавонем паёми аввал дар ин роҳ сохтмони: «Аз кӯдакӣ, орзуи навозиш гитара, оё шумо нест, биёмӯзӣ?»

Бо вуҷуди ин, ҳуруфи аввали бача метавонад дигар. Бинобар ин, шумо prodemonstriruesh таваҷҷӯҳи самимӣ дар шахси худ, ки ба мири албатта хуб хоҳад шуд. Дар ин гузориш аст, инчунин таъкид монандии худ - ҳамеша хуб пайдо ҳамсари ҷони. Ӯ дар бораи чизе дар саволнома муайян нест, бипурс.

Задани таъриф - Ман имон меоваранд, онҳо дод хушнудии на танҳо ба занон. Чаро на танҳо нависед ҳақиқат - зеро ки шумо низ дар ҳақиқат маъқул чашмони кабуд-хокистарӣ пурасрор. Ё шумо метавонед дар шакли ним-шўхї, ки аз ӯ бо табассум олиҷаноб пешниҳод мепурсанд.

Бо роҳи, ба юмор - воситаи муњимтарин дар робита ба воситаи мукотиба. Ӯ чунон мекунад, муколамаи осонтар, гузошта бозгашт, шавковар. Ва ба ғайр аз, ҳисси юмор зиёде метавонад дар бораи иктишофї молики он гуфт. Пас аз он аст, ки аз ҷои хоҳад буд шӯхӣ каме дар хабари аввал, нишон худи ёри доно ва шодмон.

Гап дар бораи чӣ гуна ба навиштани нома ба як бача, ки шумо метавонед flirtation рад накард. Дар вояи оқилона, он ҳам муфид аст. Он танҳо муҳим рафта на он қадар дур аст, вагарна шумо метавонед ба осонӣ ваҳширо дар уфуқи аз Prince дурахтшод.

Таъсири номатлуб ҳамон аст, эҳтимол ба сабаби як ҳукмҳои дароз мушкил аст. Brevity - хоҳари истеъдод ва ҳамаи оддӣ лазиз. Фаромӯш накунед, ки - ва боварӣ паёми худро ба иҷро расид.

Дар охир, аз он беҳтар аст, то дар бораи изҳори formulaic фаромӯш. Дар гузориши аввал ҷои дигаре он муҳим аст, ки ба таъкиди вижагии он. Илова бар ин, гирифтани номаи стандартӣ, ки мири шояд қарор кунанд, ки шумо фақат доранд, нусхабардории матн ва он гоҳ ба ҳама будем мефиристад. Вай баъд аз ин бача зебо аз акс барои мубориза бо ту мехоҳад? Албатта не. Хусусан, ӯ ва мухлисони дигар кофӣ.

Агар Шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба даст шинос бо ӯ, кӯшиш кунед, ки ба навиштани нома ростқавл ва самимиро ба бача барои знакомств, омадани рост аз таҳти дил. Натарс, ҳатто ростқавлона иқрор шуд, ки хеле умедворам, ки ба идомаи муколама. Аз эҳтимол дур аст, ки чунин амали карда мешавад, бе диққати чап.

Шумо метавонед як пораи чаҳорчӯбаи коғазӣ ҷалб намоям. Шумо метавонед аз як чанд даҳҳо сабкҳои дизайн дар шакли як чорчӯбаи фикр кунед. Шумо метавонед танҳо ҷалб дил коғазӣ хурд, ки Бодиккат asymmetrically ташкил шаванд.

Ҳамчунин нигаред:   ҳикояҳои нопурра аз МУҲАББАТ

Аммо, албатта, ки дар нома аз ҳама муҳим - матни нома мебошад. Ин аст, шарт нест, ки ба худ азоб, бо ғояҳои беохир, ки чӣ тавр ба навиштани нома ба бача. Фикри худро иброз менамояд маҳз дар силсила, вале на он қадар хушк, зеро ки мақсади мо аст, ки ба навиштани номаи муҳаббат, яъне идомаи муносибатҳои.

Он бояд аз худ бозхост намекунад, балки барои он ки хизмат, агар шумо қарор ба навиштани нома барои знакомств. Не шиорҳои ё шикоят бояд ба навиштан нест. Агар шумо хоҳед, ки ба навиштани нома ба шахси ҷавон бо шумо ҳастанд, шинос нестанд, хатҳои аввал бояд аз худ муаррифӣ ва тасвир кунанд.

Дурӯғ ва воқеият sugarcoat аст, ба маблағи на он. Шумо бояд ростқавлона, вале на он қадар муфассал дар бораи ҳаёт ва манфиатҳои худ мегӯям. Нависед муфассал дар бораи кор, оила ва сатҳи шукуфоии бояд навишта нашуда истодааст. Шумо метавонед дар бораи намуди зоҳирии ҷисмонӣ гап. Боз ҳам, оё embellish нашудаанд ва ё беэътиноӣ далелҳои зарур нест. Шумо метавонед дар бораи чаро тасмим гирифта шуд, ки ба нависед гап. Илова бар ин, шахси ҷавон манфиатдор дар ин бора хонда далелҳои ҷолиб аз ҳаёти як духтар, ки дар он тавсиф мешавад. Лекин бояд ба баъзе ҳикояҳои ҳақиқат шавқовар нависед.

Эътироф дар як нома аз муҳаббат аст, ба маблағи як бегона нест. Пас аз он, нома навишта дар он мавриди хурд боқӣ мемонад - ба он ирсол тавассути почта.

Агар ҳуруфи аст, ки дар бача шинос навишта шудааст, шумо бояд фидо берун аз ҳама чун рӯҳ аст. Бигӯ: ҳар чӣ ғайриимкон аст, ки мегӯянд, дар шахси. Барои расонидани мактуб ба паёми, дар ин сурат аст, ҳатто мураккаб бештар. Шумо бояд ба оромона посух нома дар ҷои намоён барои мард ҷавон.

Шумо метавонед як нома дар киса болопӯш ё сумка, як сумка ё як халта ҷавоне гузошт. Табиист, ки зарурати ба кор ҳамаи ин дур аз чашмони аз пурсуковкунӣ. Бегонагон шояд фикр мекунанд, ки баъзе аз дасисаҳои бегона содир.

Агар бача кард таваҷҷӯҳ ба духтаре, ки номаи партофтанд пардохт накунед, он гоҳ шояд танҳо кард нома пайдо нашудаанд ва ё тасодуфан аз он даст, ва пайдо нест. Шумо метавонед як ҳарф бештар ба бача навиштан ва бори дигар кӯшиш кунед ба он бипартоед ба гиранда. Шумо метавонед як нома дар паёмдони ё зери дари гузошт. Агар дар ин ҳолат, ки ҷавон нест намуди зинда мекунад, пас ӯ намехоҳад, ки ба муошират. Ва эҳтимоли бештар, тибқи як нома партофта нофаҳмӣ.

Дар ин ҳолат, шумо метавонед иродаи дар як муште ҷамъоварӣ ва бо як марди ҷавон дар бораи ҳама чиз пок гап. Дар ин ҳолат, лозим нест, ки ба худам савол дар бораи нишондиҳандаҳои сари ман чӣ гуна ба навиштани нома ба бача. Ин имконпазир мегардад, ки ба ҳалли ҳама мушкилоти бо кӯмаки сӯҳбати маҳрамона.

номаи якуми худро ба шумо лозим аст, ки бодиққат фикр кунед. Бояд мухтасар, вале иттилоотӣ бошад. Кӯшиш кунед, ки дар давоми 200 аломат нигоҳ ва ҳам худ тавсиф мекунанд. Як зан бояд сирре бошад, то ҳеҷ зарурат ба фидо берун дар як маротиба тамоми маълумот дар бораи худ. Мардон мисли худидоракунии интиқодӣ каме шахсони зан шавковар ва.

Дар гузориши аввал ба он аст, зарур нест, ки дар бораи андозаи синаи вай, ё дарозии по нависед. марди оддӣ ин параметрҳои дар аввал хеле манфиатдор нест, ва шумо онро қабул ва бизанедашон. Дар ин сурат, ӯ метавонад фикр мекунанд, ки шумо бояд ба саёҳати барои як шаб ва ба шумо ато кунад. Танҳо дар ин ҷо лозим нест, ки Ӯро айбдор кунанд, ки вай Бастад аст. аллакай худ айби нест - ӯ тақдим, то он гирифта.

Низ ба:   Чӣ тавр барои нигоҳ доштани алоқаи ҷинсӣ дар оила?

Ба шумо лозим нест дароз, ки дар бораи чӣ гуна ба навиштани мактуби муҳаббат ба он мард фикр кунед. Шумо танҳо ба нишаст ва як оддӣ, кӯтоҳ, вале бо як печутоби, нома.

Шумо бояд ба қарор, бо касоне, ки шумо ба зудӣ ба навиштани номаи муҳаббат ва бо кадом мақсад. Шумо имконияти ба нақша шиносоӣ даромаднок бизнес, сӯҳбатҳои дӯстона, ё муносибатҳо шахсӣ қавӣ доранд. Ҳарчанд шавқу шумо талаб карда мешавад, ки дар суханони худ интихоб инъикос карда мешавад.

Чидани худаш навиштани номаҳо қабули. Ин мумкин аст, ки дар рӯҳи замон хуб бо компютер иҷро ё ситад бо суроғаи шахсӣ. Бинобар ин, ба тамошо босавод.

гирандаи омадед. Аз сабки аз саломи аввал метавонад тамоми оҳанги номаи худ вобаста аст, инчунин таассуроти аввал ба шумо хоҳад оид ба як шахс бошад. Варианти бетараф бештар ва машҳуртарини шавад оғози оддӣ эҳтиром. Ҳарчанд ки вақте, ки шумо мехоҳед, ки ба танҳо нишон ҷойгиршавии дӯстона ва омодагии худро барои муошират наздик, мо метавонем ба тартиб салом бештар шинос ё осон аст.

бораи он чӣ шумо дар ин шахс, он чӣ водор сохт ба навиштани мактубро барои знакомств lured мо бигӯй. Ӯ эҳтимол дорад, ки баъзе техникаи ғайриоддӣ ё малакаҳои, ки ба шумо барои бизнеси худ ниёз доранд. Ё шумо манфиатдор дар намуди интихобшуда, қобилият ва табъу Ӯ.

Танҳо як ҷуфти таърифҳоро мегирад. Аммо ҳаргиз самимӣ бояд дар ҳеҷ ҳолат навишта нашуда истодааст. Намоиши танҳо он чӣ мардум ва ғайра худ медонад ва ё массисањо. Дар ситоиши олимони дониш ва хизматрасонӣ. Зебоӣ албатта ба назари мушаххас ва хати фарёди аз лабони ишора мекунанд. 2x-3x мулоҳизаҳо ба ҳарфи якум кофист.

дар бораи худ ба мо мегӯяд. Дар ин ҷо шумо бузургтарин интихоби барои хаёлот. Ҳарчанд маслиҳатҳои зиёде дар бораи чӣ гуна нест, ки ба навиштани чизе иловагӣ нест. Дар хотир доред, ки ба эњтимолияти шарики корӣ эҳтиёҷ надорад, ки дар бораи таътил шумо медонед, ва мухлиси ё танҳо як дӯсти на ҳатман дар бораи собиқаи ва обрӯи гап.

wary як изофабори воситаҳои иттилоот бошед, кӯшиш кунед, ки ба навиштани нома ба омӯхтани кӯтоҳ. Аз ҷумла, вақте ки шумо кунад муаррифии туғён шахси рӯирост, он аст, шарт нест, ки ба фидо аз ҳамаи «аз» ва «ба». Сипас аллакай ба шумо имконияти худро дар номаҳои дуюм ва зеринро доранд.

Ба худ дар номаи он таҳсин намекунам. Аз ҷумла, вақте ки шумо хеле матлуб ҳастанд, - он аст, зарур нест. Дар ҷои аввал, пас зарур аст, ки бовар кунонанд сифати арзшуда, ва, дар бораи 2, он аст, эҳтимол таъиноти худ хеле гуворо бештар дар бораи худ гап мезананд. Бигзор беҳтар хоҳад таваҷҷӯҳ ба шумо ҷавоб хеле худ мегирад. Мо умедворем, ки ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак барои ҷавоб додан ба саволи: «. Тавр ба навиштани мактуби муҳаббат"



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .