Онҳо бисёр foreplay лозим нест. Осонтар паи комҷӯӣ аз мардум ба воситаи суханони он осонтар аст аз як зан. ҳосил не? Ин аст, ки ќадрдонї чӣ занон метавонанд бо суханони мо даст ба мегӯянд, дар гӯши худ. Агар он аст, кофӣ барои бишнавӣ таъриф нест, бошад, манфиатдор дар одам, он гоҳ ним қавии башарият танҳо суханони ҳуқуқ метавонад назорат ва ҳатто дар ҷараёни пайгирии барои мо тағйир диҳад. Дар хотир доред, ки суханони Пушкин, «мурда Малика», «ман ба дигар шахс дода шудаам ва ҳеҷ гоҳ ӯро тарк хоҳад кард." Тасаввур кунед, ки инсон худро ба ин ибора аз шумо шунидам, дар ҳоле ки сухан дар бораи телефон бо собиқ кунед?

Занон, ки қудрати бештар бар мардум. Ин албатта пай. Дар ҳоле ки занон алоҳида бештар ва пурасрор аст, мардум ҳамеша ба чашмони ман дар бораи зан, инчунин-мавқею ва Санобар назар аст, ки дар он нест? Ва гарчанде ки мардум офаридаҳои визуалӣ, онҳо аввал ба он чӣ медарояд соҳаи назари ҷалб карда мешаванд. Аммо занони хирадмандон дарк намоянд, ки ҳар чизе, ки муносибатҳои дар аввал ҷалб метавонед давомнокии онҳоро кафолат медиҳанд. Шумо метавонед "ҳукмфармоӣ" ҷинси муқобил ба воситаи суханони. ҳастанд, иборае, ки бенуқсони ҳастанд, он гоҳ ки ба озмоиш дучор меояд, ки агар ҳадафи шумо нест - ба ҳамаамон зарур мард. Дар ҳақиқат, ин ибора оддӣ, ки ба баланд бардоштани ego онҳо, то онҳо эҳсос муҳим, дӯст дошт ва љолиб, то зане, ки қодир ба дуруст ва аз ҳама муҳимаш дар замони мегӯянд, суханони қадр ҳамеша пеш аз хонумон дигар хоҳад буд, ва ба он аст, албатта хуб.

Оё қудрати ин ибораҳои барои фирефтани нодида нагиред маъқул мард. Ва на ҳамаи ибораҳои ҷолибу, баъзан бо суханони оддӣ ва ҳаррӯза, шумо метавонед мисли бо пешниҳоди бачагиаш гардонӣ. Бигзор онҳо ... Биёед дида бароем,

"Биёед хона имшаб»

Вақте ки касе аз наздикон ба хона омада, аз кор баъд аз як рӯзи бад, касоне, ки ба Ӯ наздик мебошанд, бояд ӯро дастгирӣ хоҳад кард. Хотиррасон менамоем, ки шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ ва зиндагии пас аз кор метавонад шавқовар бошад ва вақтхушӣ, ва бояд чунин бошад. Шояд дар баъзе вақт касе шумо бояд иҷозат дода мешавад, танҳо бошад, ҳатто агар буд, чизе аз ақл нест, ва шумо интизор кардам тамоми рӯз ба шумо мегӯям, дар бораи як хабари бузург. Чашм ба роҳ бошед. иштиёқи хилофи сӯҳбат ва баҳс, интизор якчанд дақиқа. Имкони Калиди ба «ҳолати хона». Ин мард хеле муҳим аст, ки ба эҳсос дастгирии шумо. Ҷойивазкунии ба заминаи ниёзҳои худ ва кӯшиш ба эҳсос тамоми сарборӣ, ки дурӯғ бар дӯши шарики худ. СУХАНЕ ЧАНД сухан дар вақти хато, ҳатто бе ниятҳои бад, метавонад танҳо як душвортар аллакай аз кайфияти бад. Мардон дар ин лаҳзаҳои дастгирии муҳими умумӣ, ки новобаста аз он чӣ, ки шумо бо ӯ бимонад. Бале, имрӯз дар як рўз бад буд, вале шоми метавонад тағйир ёфт. Ва ҳам аз шумо қувват мебахшад, то он кор. Азбаски ту - ҳамсарон ва якдигарро дӯст медоранд. Оғӯш, нигоҳ доред, ба ӯ ва бе накашед минбаъд - озод. Вақте ки он замон фаро расад, одамӣ худро хоҳад ба ҳама мегӯям, ва агар не, вақти он ҳанӯз нарасидааст ва он аст, зарур нест, ба берун наоварад калима барои сухан, танҳо - барои кунҷковӣ.

Ҳамчунин нигаред:   Вақте, ки шумо ҷавобгӯ марди қавӣ

Чӣ бояд кард, вақте ки зан ҳам хаста аст, ва интихоби ӯ низ ба хона омада, аз кор монда? Ин аст, шарт нест, ки ба амал, ки дар он яке аз он ду калонтар ва хаста. Ин мекунам агар ба низоъ бармахезед, он гоҳ ба назди нофаҳмиҳо оид ба ҳар ду ҷониб. Занон қавитар аз зан ва хастагӣ мумкин аст аз тарафи назардошти як ванна гарм бо Лаванда дур. Мардон дар ин соҳа душвор аст. Ҳатто вақте ки шумо дар хона ҳастед ва бо назардошти садҳо АксесБонк истироҳати одам кард, манъ намекунад, ки дар бораи ин масъала фикр кунед. Азбаски ҳалли он вобаста аст, на танҳо ӯ, балки хонаводаи худ. Як мард - сардори оила!

Вазъи: Шумо ба як чорабинии муайян даъват шудааст, аммо ӯ шавқу бисёр нишон дода нашавад. Одам шумо дар хона аз кор хаста омад, ӯ танҳо мехоҳад, ки ба дурӯғ ки бар бистар ва телевизор тамошо ... Ин дурӯғ поён ва коре, фикр намекунам ва ҷавоб намедиҳанд. Ин рафтори хоси ба мардум аст. Онҳо кор аз рӯи ҷадвали ва бар графика, барои оила ва барои худаш. Ва он зан мехоҳад, ки минбаъд низ ин кор вобаста аст. Дастгирии дар интихоби ҷашни дӯстдоштаи таври равшан нишон медиҳанд, ки чӣ тавр шумо онро дарк ва истифода баранд. Озод ҳис ба ӯ пешниҳод дар хона ва тамошо ҳам як шавқовар (ё не) дар як филм. Ҳеҷ чиз нест, беҳтар аст, барои мардони хаста монанди танҳо дар оғӯши бо нисфи Худ хоҳад нишаст. Хаста аз ҷониби як - истироҳат якҷоя!

"Чӣ гуна зебост шумо имрӯз ҳастед"

Шавҳари шумо намепӯшид ҷомаи нав? Аз он бӯйи тўњфа оби ҳоҷатхона кунед? Ӯ танҳо тағйир мӯи тарзи? ӯ бигӯед, ки ӯ назар хуб. Бо шавқ ва тасдиќи. Далели он, ки мо мегӯянд, як таъсири бузурге дар фазои муносибатҳои мо .Дар мардум тањия обрӯи бад ҳамчун қисми қавии ҷаҳон, ки таърифҳоро лозим нест. Ин аст, хеле дуруст нест. Бале, онҳо ба гарм ва ошомандагон аз шӯрбо, шим ironed ва дигар чизҳои муфид ва зарурӣ наздиктар аст. Танҳо занон фаҳмидани: «Оё бо нон зиндагӣ нест, танҳо". Кӣ тавр таърифҳоро дӯст надорад? Чунин ибораҳои хоҳад табъи ҳар як шахси беҳтар. Роҳи ҳосил паи комҷӯӣ аз касе - аст, ки ба мегӯям, ки чӣ тавр хуб он назар. Кӯшиш кунед, ки бошад, чун муфассал имкон сабаби куфрашон ва як таъриф, он бояд ҳақиқӣ намезанад. ӯ бигӯ, ки шуморо дӯст медоранд мӯи худ, ки ба шумо баҳра бӯи равғани атрафшон худ. Мардон хасис барои таърифҳоро ҳатто бештар аз занон мебошанд. Тавре таърифҳоро дар ҷомаи ӯро, шумо одами худ боварии бештар ва аз ин рӯ, дар тиҷорат муваффақ бештар. Албатта, шумо бояд ба ғамхорӣ либос худро ба ҳамду сано нимаи дуюми. Агар шумо убуру кабуд, дода одам худро дар як холаи дӯстдоштаи дар хотираи сафар ба модар Русия маъқул нест, мо бояд ба ин убуру таҳсин нест. Рӯ ягон зан «Шукр» свитер, то ки имон таърифҳоро аз даҳони ў барои муддати дароз, агар на то абад рафта ва агар нест, эътимод ба хурд бошад, давомнокии муносибати нестам доранд ба гап. Танҳо мегӯям, ё бо ҳашамат ва маслиҳатҳоро, ки дар убуру дигар меравад, рӯ ба рӯ бештар ва дар маҷмӯъ онро аз онҳоем. Қайд кунед, ки чӣ месозад, то шикоят ба шумо. Мардон ҳамчунин «гӯши» мехоҳам. Ин суханон метавонад оғози як шом ошиқона ...

Ҳамчунин нигаред:   ҳикояҳои нопурра аз МУҲАББАТ

"Наздике шумо кори зиёд, ва шумо ба пайдо кардани вақти барои ман ва кӯдакон. Ман хеле ифтихор аз шумо ҳастам. Шумо ба анҷом ҳастед! »

Ин ибора аст, ки барои падарон намунавие буд, ки ҳастанд маҳфуз аст, ки барои ҳар дақиқа бори вақти зиёдро бо занаш ва бозӣ бо фарзандони худ. Агар шумо фақат чунин шахс мегӯяд, ки ӯ эҳтимол аст, бештар ба шумо ифтихор аз онҳо. Мардон фикр амалӣ, вақте ки онҳо доранд қодир ба оилаашро таъмин кунад ва аз он аст, хеле хуб аз шумо мешунавед он чӣ ба он, ки дар ҳақиқат хуб анҷом дода мешавад. Қабул баланд ва ҳар боре ки имкон талоши худро. Вақте, ки шумо ифтихор аз марди баланд шумо ҳастанд, ки муносибатҳои байни шумо ва боз аз нав, гӯё ки шумо танҳо мулоқот намуд. Куфрашон ва суханони таҳсин, ӯ назар мерасад, гуфт: ба худам, чӣ интихоби аҷиб он ташкил дод. дигар назаррас шумо ҳамеша ба хона баргарданд, ки дар он шумо сохта марказ, ки хобҳои ҳар мард хоҳад буд. тамоми муҳаббати худро, ғамхор ва эътироф муваффақият ба ӯ нишон ва ба Ман имон, ҳамаи шуморо бо интиқом омада, бо таваҷҷӯҳ ва ғамхории бузург. Бо эътирофи он, ки муваффақияти шавњар ё шарики худ, шумо ба замин эҷод, барои забт намудани аъроф нави худ. A касб барои мард хеле муҳим аст.

"Биёед ҷинсӣ ... АКНУН"

Хуб, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба ӯро бо мошин девона ва баланд бардоштани libido тавассути боми ин ибора кафолат муваффақият. Оё интизори он доранд, то касе шумо як шаби оташи пешниҳод ... Чаро худ пешниҳод намекунанд? Ин иқдоми худро ба илова нуқтаҳои иловагӣ! Илова бар ин, мардум баҳра аз вақт ба вақт ба гирифтани чунин лањзањои. Дар маҷмӯъ, бояд қайд кард, ки мардум дар ҳақиқат мехоҳам аст, бо назардошти ташаббуси. Вақте ки як зан ба ин муносибат дар муносибатҳои нишон медиҳад, марде таваҷҷӯҳ дар он мебинад. Оддӣ карда гӯем, шумо онро интихоб карда метавонед. як ва танҳо - Ин интихоби маҳбуби шумо медиҳад. Eclipsing ҳамаи дигарон. Лекин мо занон, мо медонем, ки ҳар кас мехоҳад, ки ба беназир ва матлуб. Баъд аз ҳама, маҳбуб ва беназир ва ӯ мехоҳад, ки ба ҳар гуна зан.

: Ҳамчунин нигаред   барои як дастуроти дӯст медошт, аз як касбии blowjob тавоност

«Ман табақ дӯстдоштаи худ»

Дар озмоиш ва ғизои лазиз ду дӯстони ҳамдигар ҷудоинопазиранд. Занон барои наслҳои, ки мард ғолиб ба воситаи меъдаи ӯ маълум аст. Ва он ҳақиқӣ. Агар зане хоҳад нашуст, ки ошомандагон аз тайёр - ин стратегияи дуруст ба ҷалби таваҷҷӯҳи мардон аст. Озуќаворї - ин sensuality ва ҳусни, ранги пӯст, таъми, хӯрок барои ҷисм аст ва ҳушёр. Ва ҳамаи онҳое ки даст нашуст, дар муҳити мањрамона гирду атрофи дигар, агар он шамъ сабук ё шамъро, ба мо меорад, дар якҷоягӣ бо маҳбуб ва дар назари Ӯ шумо назар зебо ва ғамхор. Иловаи шамъ хушбӯ ва мусиқӣ ... Ва, албатта, дар сӯҳбат оҳиста-оҳиста ба чизе бештар рӯй. Он аст, ки шавқовар нест? Ва бо меъда пурра, дили хушбахт мегардад. Агар шумо хоҳед, ҳатто бештар дар муҳаббат бо одам ё забт писанд ҳамтои афтод, тайёр табақ дӯстдоштаи худ. Аз њама муњимтар - диққат ва самимияти, ҳатто агар шумо ҳастанд соҳибхоназан ботаҷриба нест, шавқу шумо хоҳад бе диққати чап. Субҳона ва ё хӯроки нисфирӯзӣ, ва нашуст, инчунин, шумо метавонед лаззат, enchant ва фирефтани як дӯст медошт, новобаста аз он ки чанд вақт бо ҳам доранд. Дар хона, ки дар он пухтан ки ошомандагон ва қонеъкунанда, ҳамеша зиндагии дӯст медоранд. Тааччубовар ва аз ҳайрат овард. Шумурданд ва хуш ояд. Чизи аз ҳама муҳим - дарки дар оила ва муносибат ҳассос ба якдигар.



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .