" Феълу - ин ҷараёни хусусияти хос равандҳои psychophysiological (суръати ва inertia онҳо, гармӣ, қобилияти фаъол ва ғайра) мебошад. Дар хусусияти ҳамон - хусусияти устувор намудани муносибати инсон ба ҷаҳон, одамони дигар ва худ »(Волфганг Kretschmer).

Бисёр таснифоти гуногуни намудҳои шахсият ва temperaments нест. Бо вуҷуди ин, ки онҳо танҳо ба андозае ҳастанд, метавонанд ниёзҳои шахси миёнаи ҷавобгӯ ба худашон ва дигарон мефаҳманд, зеро ки ӯ (мард умумӣ), чун ќоида, ба зудӣ барбод шиносоӣ дар баҳре аз шартҳои психологӣ ва назария. Ва ҳанӯз - аст, ки таснифи нест, барои муайян кардани маҳз кадом хусусиятҳои ки ба намуди муайяни хусусияти ягона мебошанд, ва он чиро, - дар назди ҳар гуна вазъият хос дар он нест? Ва оё ин намуди хеле шинохта? Ва чӣ гуна ба даст манфиати воқеии аз ин маълумот, бо мақсади бартараф кардани фарќияти аломатҳои бо одамони наздик ва азиз, агар?

Ин дастур ба аломат нест. Ин талоши муштараки тавсифи психология клиникї ва амалӣ аст. Дар аввал сарчашма дар илм судиву, он асосгузори аст Ernst Kretschmer психиатр ва равоншинос Олмон, муассиси типологияи temperaments дар асоси хусусиятҳои Конститутсияи -. Шарҳи худро аз аломатҳои донишманди тамошои ҷинояткорон офаридааст, то ки онҳо пур аз нозукиҳои мушаххаси дорои хусусияти ҷиноӣ мебошанд.

Сипас, кушодашавии психиатр Олмон ба сифати асос барои тадқиқоти минбаъдаи психологҳо хизмат мекард. Дар натиҷа, буд, як системае, ки бар мегирад, дар маҷмӯъ 9 вуҷуд намуди аломат, ки баъзе аз онҳо дорои subtypes вобаста аст.

Ҳар гуна илм аст, арзиши амалии худро донистанд. Аз ин рӯ, кофӣ oddly, танҳо илм ҳеҷ як субъекти тахмин бекор дар бораи манфиат ва ё uselessness аз љабњаи онҳо гардад. Маълум аст, ки психология низ бояд дақиқ математика, он аст, ки сатҳи ки дар он мумкин аст, дар ҳаёти ҳаррӯза воқеӣ истифода бурда мерасад. Албатта, тамѓагузорї нест. Он бояд дар бар гирад »дурандешонаи« дониш, ки ба шахс имконият барои пешгӯии муносибати онҳо бо мардум, дурнамои ва самти дурусти рушд дод.

Вале, сарфи назар аз барномаҳои манфиати шубња ва алгоритмҳои, ѓанї психология Дигар: ивазнашавандаи дастгир миёнїии ва хаёлу воқеияти. "Накҳати» шахсият ва драмавӣ рӯҳонӣ ботинии одам дар ҳақиқат ба таври дақиқ танҳо забони рамзӣ conveys.

Аз ҷиҳати математикӣ номумкин оштӣ рафтори инсон. Ғайр шахси хос ҳамеша аслӣ бо хусусиятњои инфиродии худ мешаванд. Ин аст, ки чаро ба он дахлдор, ки дар бораи гап аст аслӣ шахсияти аст, ки хоси ба инсон барои баъзе сабабҳо (anthropomorphic, физиологии, психологї, ва ғайра). Ин маҳз ҳамон чизест, ки ҳар яки мо бояд ба мубориза бо тамоми ҷони худ, мо ифтихор чизе, ки мо шикоят мекунанд, ҷанг ё баъзан қарор бас муқобилат ва қабул чи ки онҳо мебошанд. Ва аксаран хардовар, ки ба мо кӯмак ба дурӯғ ба бартараф дар худ, ки моро аз роҳи ҳаёти мо мехоҳем, ки зоҳир пурра, ва бомуваффақият амалӣ хоҳишҳои ва ғаразҳои онҳо монеъ.

Касе аз ҳад зиёд дудила, дигар осон роҳгум аст, сеюм майл сарсахтӣ барои бартараф намудани тамоми монеаҳои, ва он гоҳ худ ба роҳи нодуруст ёфт. Илова бар ин, хислатҳои психологии мо таъсир муносибат бо одамон - ва наздик ва дур. Чаро низоъҳои меоянд, ки ин бисёр вақт ба як тақдирсоз ва марговар рӯй? Бисёр вақт, роҳи аст, маҳз ба тафовут дар аломат аз ҳавопаймо. A каме аз саводи психологӣ дар ин самт кӯмак карда метавонад, ки ба хатогиҳои хос водор накардам.

Баъд аз ҳама, аз ҳама муҳим тибби - пешгирии. Марде бо як хусусияти душвор, ё бемории равонӣ ба таври мунтазам inflicts зарари равонӣ ба дигарон ва ё худ як вақт сахт мутобиқшавӣ ба воқеият. Агар шумо хоҳед, фаҳмиши беҳтари мардуми атроф мехоҳам, аз мушкилоти мебуд камтар дар ҳама . Хатто шахсоне, солим мубталои нофаҳмиҳо, боиси афзоиши якдигар аксуламалҳои дардовар neurotic. Қобилияти барои дуруст кардани навъи хусусияти дар аслӣ муайян ва шахси наздик пешгирии ба шикастҳои равонӣ ва бӯҳронҳои асаб кӯмак мерасонад.

Ин махсусан мушкил меорад талаботи муносиб барои пӯшидани мардум аст. Мо мехоҳем, ки ба муносибати онњо нисбат ба мо маҳз ба роҳе, ки мо онро мебинад. Чунин ба назар мерасад, ки агар шахс моро дӯст медорад, ки ӯ метавонад барои ҳамаи мо. Баъзан одамон дӯст он ченаки шумораи хешовандони қурбониён, ки омодаанд ба меорад мебошанд. Чӣ дар натиҷа чӣ шуд? Дар робита ба муносибатҳои хуб ва dependencies дӯст яке мекӯшад, ки ба иҷро хоіишіои мо, балки агар ба табиати он мувофиқ нестанд, ин талошҳо хилоф. Ҳамаи ақсои ноумед ё хафагӣ ба сӯи мо ва кина мо ба сӯи Ӯ барои набудани гумон худ муҳаббат. Шояд принсипи «агар шумо мехоҳед - ин рӯ, мумкин аст» таваллуд дар вазъияте, ки мо талаб одамон худро дӯст ин муҳаббат ки на. Зеро, агар мо дӯст медошт, шояд дар ҷустуҷӯи пайдо агар на асоснок, мушкилоти баёни, ки дар муносибат бо одамони дигар ба миён омадааст. Принсипи «ягон савол фурӯзон шумо метавонед ҳама вақт ба ҷавоб пайдо« бамаврид мебуд бештар. Барои оила ва издивоҷи устувор буд, ба ҳисоб бо чунин сохтори устувор ҳамчун аломати (хусусияти аслӣ) шахсони дахлдор зарур мебошад.

Илова бар ин, маориф ва муҳити зист, ки дар он шахси қодир ҳам ҳамвор ва мулоим кардани зуҳуроти хусусияти мушкил модарзоди, ва онҳо ғайримаъмулии мавқеашон аст. Аз ин рӯ, қобилияти дуруст муайян кардани ядро ​​кӯдак худ, кӯмак ба фароҳам овардани шароитҳои хоҳад бештар мусоид барои рушди муваффақ ва татбиқи эҷодӣ барои ӯ он.

Пас, ҳар як аломати дорад аслӣ ин аст, ки бештар дар хусусияти муҳим аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, то бубинанд, хусусияти асосї ва таъкид хусусиятҳои хос он одамони гуногун, сухан аз онҳо ҳамчун намояндаи як аломат доранд. Ба ибораи дигар ,. Не эҳсоси асосии табиати инсонӣ, ва чӣ гуна дар он ҳама рангубор, он душвор аст, ки барои якчанд зуҳуроти инфиродӣ сайд беайбии. Аломати аст, ки дар аксуламалҳои дохилии инсон ба олами беруна нишон дода шудааст, эҳсосоти, қиёфаи имову ишора, иморат бадан, ва, албатта, дар рафтор, муқаррар ќолабњои он.

Дар аломати метавонад зишт, disharmonious - он гоҳ ба он номида psychopathy . шахсе, вобаста ба хусусияти мураккаби мубталои худ, ё расонидани дигарон азоб мекашанд (аксаран ҳамзамон сурат ва, ва дигаре, њарчанд ки дар андозаҳои гуногун) - он аст, ба таври васеъ муайян намудани психиатр Олмон Курт Шнайдер, ки psychopath маълум аст.

Пас, дар ин ҷо ҳастанд - ба намудҳои асосии аломатҳои, ки дар амалияи психология истифода бурда мешавад. Кӯшиш кунед, ки тавсифи онҳо аз худ ва касонеро, ки гирди шуморо. Кӣ медонад, шояд он ба шумо кӯмак мекунад, то фаҳмидани чизи муҳим ва фаҳмиши ки ҷони худро барои беҳтар тағйир хоҳад кард?

1. худкома ва шадид боќи мемонад.

Ин навъи низ масрӯъ номида - аз сабаби монандии зуњуроти манфии рафтор, дар шахсоне, ки бо хусусиятҳои кӯдакӣ-дошта табиати худкомаи аз фишори, ва беморони эпилепсия (саръ метавонад намояндаи навъи хусусияти надорад).

монандии Harakterologichesky аст, ки дар шакли thoroughness, як кина, viscosity майл дарки пайдо ҳаргиз vindictiveness, suspiciousness, табиат explosiveness ба хашм омадааст.

Дар аслӣ табиати худкомаи аз фишори : мумкин аст ба таври зерин муайян карда , бо як қувваи қаҳр ва ташаккули ғояҳои overvalued straightness .

Чӣ тавр ба straightness аз фикру ҳиссиёти, дар ин ҳолат? Ин ишора ба таври беруна нест, rigidly баён «ростӣ ошкор" дар чашмони вай, ва зуҳуроти мунтазамии љараёнњои равонӣ дохилӣ. Straightness - тамоюли андеша, striding равшан ва бо боварӣ, ба ҳаракат, ба ҳадафи дар кӯтоҳтарин роҳи, яъне дар як хати рост. Идеяи аст, circling баргардонида намешавад кӯчаҳои шак нест, ва абре бузург аз constructs назариявӣ хонае, оё ба як бозии тањияи аз paradoxes наравед ва содда ва буридани гӯшаҳои, як хати рост меравад ба пеш, истеъдоди камбизоат барои танқид худ. Шахсе, ки бо ин фикр бо дабдабаю ҳиссиёти бад, он ба вазъи юмор, irony, худидоракунии таҳлил, як созиш аҳамият надорад.

Акнун тасаввур кунед, ки оянда ба шумо рӯй берун шавад намояндагии ин намуди хусусияти. Ин осон муайян дар ҷои аввал бо фазои вазнин хоҳад шуд. Агар шумо як роҳи бо сухан, ҳеҷ гоҳ мушкилоти бо ифодаи фикрҳои худ, шумо метавонед худ дар ҳузури ин одам ёфт. Забони налағҷад хоҳад кард, фикр ба хато водошт ва ба ҷони худ вазнин ба воя хоҳад кард, ки агар касе ба вай санг фишор буд.

Агар чунин шахс бигиред ишғол ягон мавқеи, он аст, ки сурати сахт, душвор, ҳатто каме кӯчонида мешаванд. Ин камбудии сабаби дохилӣ ба дур аз принсипҳои он, чизи табиӣ аз ҳама барои ӯ - мубориза барои онҳо. Ин дурнамои рӯҳонӣ низ "хусусияти як ҷанговари, соҳиби, нигаҳбони анъана» номида мешавад. Мисли «ҷанговарони» бошад, занон, ҳарчанд мардум ҳанӯз ҳам эҳтимоли бештар доранд.

Хусусиятҳои дар боло фикр дар муносибат бо одамон ногузир ба authoritarianism хоҳад буд. Authoritarianism - хоҳиши ба зери посбонони дар broadest маънои, ки гӯшҳояш сангин фармондеҳи ба зиддият, эътиқод, ки ҳама чиз бояд бошад, гуфт: "Ман, ва як нуқтаи».

ғаризаҳои табиӣ қавӣ ва майл ҷудонашаванда аз хусусияти асосии мебошанд. Љинс ва озуқаворӣ оташи, хоҳиши молу моддӣ ва ҳаяҷонбахш, ки инстинкт худшиносӣ ва нигоњдории, бо худпарастӣ Ӯ - ҳама дар барзиёд хос худкома ва шадид боќи мемонад.

Ва ин «дастаи» аз хислатҳои хусусияти аллакай вазнин, ҳатто як эътиқод эътилолї дар чизе бе асосҳои кофӣ, ки илова шуда. Баръакси delirium аст, равонӣ боварии фаҳмо, дар асоси факту далелҳои воқеӣ, ки танҳо аз навҳисобшуда шудаанд.

Барои мисол : шавҳари ман ногаҳон барвақт аз кор омада, дид, ки дар як сатил, ки омодагӣ барои бартараф намудани як шиша шампан, пайхас назар Ногаҳон аз зани худ (зан кард, омадани ӯро интизор нест) ва боварӣ аст, ки хонаи дӯст медоранд, на дӯсти зани худ буд, чунон ки дар шуд Дар ҳақиқат. фикрҳои Ӯ ошкор, ки ҳеҷ illogic нест (ба монанди, ки шояд бошад). Эътилоли дар шиша дар як сатил ва ба ӯ тарсид кофӣ ба назар боварии чуқур, ки зани худро тағйир ёфт ва дар оянда тағйир хоҳад ёфт. Ҳатто агар тамоми нишон оянда ҳаёти, ки ӯ дар робита ба зани худ ба хатогӣ роҳ буд, ки дар қаъри ҷони худ хоҳад оид ба боварии дар бораи парванда ва alertness ба чунин ояндаи зиндагӣ мекунанд. Муҳим заминаҳои имони худ аст, ки дар вақтҳои охир як каме бадтар мањз бо табдил ёфтааст, ва зани ӯ як nicer каме бо мардум дигар шуданд.

Ҳамчунин нигаред:   ТАЪСИРИ шахсияти омма ФАРҲАНГ

Чӣ тавре ки кӯдак, худкома ва муташанниҷ Пайдо талабот баланд дар тасаллӣ ҷисмонӣ : он муҳим аст, ки кӯдак дорад, лалмӣ шудааст, хобида дар як памперс, хушк ва гарм, дар акси ҳол izmuchal талаботи гирья кард.

Аллакай се сол метавонад зоҳир, иблисӣ. Кӯдакон шиканҷа ҳайвонот, кӯшиш ба озор наздикони, фарзандони дигар. Sadism нишон дода мешавад ва пинҳон, дар як роҳи ѓайри: бо муболиғаомез ҳасиб хушбахтона мехӯрад дар назди як шахси гурусна, саг гумроҳ.

Дер frugality кўдак бо дақиқ нахустпатент дар робита ба он чи худ ҷашн гирифта мешавад. Дар бозиҳо ва машқҳои онҳо thoroughness ponderous нишон диҳад. Кор аксаран суст аст, вале барои ин ҷуброн аз ҷониби татбиқи эҳтиёт ҳар як банди кор.

Наврасатон навъи худкомаи стресс аст, кӯшиш ба гирифтани бисёр ҳуқуқҳои номаҳдуд дар хона, тарк масъулиятҳои. Аз ин лиҳоз, ба маќсад мувофиќ аст, дар ҳоле, ки ӯ ҳанӯз воқеъ нашудааст, он ҳуқуқи баъзе ато мекунем, вале ҳамеша бо масъулияти. Вай кўшиш хоњад кард, то нигоҳ ќоидањо ва анъанањои. Ќайд кардан зарур аст, ки ба Ӯ ҳақ дорад, таъкид афзалиятњои худро, ба туфайли он ӯ ҳуқуқи гирифтани дорад. огоҳии оқилона зинокор, сарфаю, сарфаю, thoroughness, ӯро таҳсин ба тавре ки ӯ гашт ба ин боварии хеле қадр мекунанд. Шумо метавонед «мукофот» фахрии «унвонҳои" худ: дӯсте модар, масалан ҷавон, ёвари содиқ ба падараш.

Дар ин филм « Рӯйхати Schindler кард," аст, як ҷойи ҷое Баҳси қудрат байни Schindler ва хунук ҷавон нозӣ, иблисӣ нест. Schindler моҳирона фикри қудрат дар ин фашистони табдил дод. Ӯ ба нишон дод, ки қудрат дорад ба куштани ва қудрат афв кунед, вақте ки ӯ кушта шудаанд. Ҳокимияти дуюм баландтар аст, зеро аз они танҳо ба Худо ва Императори. Н acystia мехост, ки худаш ҳис император, ва ӯ кӯшиш кард ба неъмат.

Чунин нақшаи тахминии ҳамкорӣ бо мардуми ин намуди. Онҳо на метавонанд хилофи ҳуқуқ ва нишон онҳо ситам ё ҳатто рӯирост нодонии. Агар шумо рафта, ин масир, мумкин ба қариб пурра душман кунад, ва хеле қасосгирӣ ва ангезаи аст.

2. аломат навзод-ноболиѓон.

Дар асл, ин гурӯҳ бар мегирад се навъи табиат, аз ҷумла, hysterical, ноболиѓон ва ноустувор. Лекин мо метавонем, ки ба хусусиятҳои умумӣ ба ҳамаи се аломат мебошанд маҳдуд.

1. равшани, таассуроти рангину. Кӯдакон ва наврасон ҳастанд, ањволи эҳсос аз тарафи дунё рангину, солим, олиҷаноби, ва резахатакҳои ба воситаи ҳушёр манқул ҳамчун ноҳамвор наҳр кӯҳи хурд шавқ. Эҳсоси онҳо ҳатто мумкин аст бо як sparkler, ки зуд ба алангаи ва сӯхтаҳо ҳамчун зуд хомӯш erupts муқоиса намуданд.

2. Дар ҳаёти рӯҳӣ кӯдак аст, аз ҷониби таассуроти бартарӣ Braz, ва на ин ки фикр сохторбандӣ таҳлилӣ реферат.

3. Зиндагии лаҳзаи. Не нигаронии ҷиддӣ дар бораи фардо. Чашмони васеъ кушода чӣ дар лаҳзаи ҳодиса рӯй дод. Ба кас аст, пурра аз ҷониби онҳо гирифташуда.

4. Дар дурахши хаёлот ва тахаюллотӣ . Баъзан хаёлоти, то дар њамин дурахши он то воқеӣ, ки ба кўдак оғоз ба он низ имон доранд ҳамчун воқеият мегардад. Ин моҳияти дурӯғ кӯдакони бегуноҳ аст. Наврасӣ lyricism хос ва daydreaming.

5. Набудани пойдор чоҳи ботинӣ. Кӯдак ҳанӯз нест, ҷаҳонбинии устувор, принсипҳои таъсис кардааст. Дар psyche пластикӣ ва рӯшноӣ, ҷавобгӯ ба ҳамаи нав ва ғайриоддӣ. Муносибат нисбати ин ҷаҳон гузарон аст авзоъи аз лаҳзаи. Кўдак рў ба бо таваҷҷӯҳ сироят карда ё вобаста дигар дар кадом фоизҳо ва мафтуни дар лаҳзаи муҳим барои ӯ ба одамон (рӯҳӣ аналогї аз он, ки ҷаҳон калонсолон аст, мӯд ном).

6. Бо мақсади бошад, дар маркази диққати (худдорӣ centeredness). Новобаста аз он чӣ кўдак, ба онҳо мепурсад, ки ба назар чун он рӯй берун, талаб бисёр диққати. Ин имкон медиҳад, ба маънои: калонсолон тамошои кӯдак, ӯ метавонад чизе пешниҳод, ба ёд чизе. Тавре ки аз инкишофи кӯдак бояд дида шавад, коҳиш, боз flared, то дар синни наврасон.

7. осон chilly soulful. Як кӯдак аст, қодир ташвишовар нест, сахт ба масъалаи хешовандон ворид кунед. Ӯ низ дар худ ва ба манфиати худ ҷаббида шуда буд. Аксар вақт тавр вазъи падару модар, вазъи мақсади инъикос намекунад - ба мубориза бо он, давраи.

8. Deyatelnichanie. Кӯдакон ва наврасон нест, метавонад дароз ғайрифаъол боқӣ мемонад. зиёдашро онҳо аксаран пурғавғо ва мобилӣ мебошанд. Аммо агар нест, "сабзӣ ва чӯб" вуҷуд дорад, он ба осонӣ ба оғоз мепартояд ва гузаштан ба чизи дигаре аст. Доимӣ қавӣ-мехост, худмуайянкунӣ дар њолатњои кам рух медиҳад.

9. эмотсионалӣ ва субъективї фикрронии. Ҳамаи сметаи дар партави муносибатҳои хуб бошад хоҳ бад, ба ин шахс дар ин вақт вуҷуд надорад. Таѓйир додани таносуби ва ба ин васила, намоишро тағйир медиҳад. Калонсолон, марди баркамол қодир аст, ва баръакс, он равшан, то бингаранд, камбудиҳои наздикони аст, ки бар хилофи кӯдак, эҳтиром ва қадр ҳам кас, ки ӯро фикр як antipathy шахсӣ қавӣ.

10. лаҳзаҳои ғаму шодӣ ва кўдак ёд баён автомобилӣ таркибии хилофи таҷрибаи калонсолон пинҳонӣ-дохилӣ. назанед фарзандон, stomp, пойҳои шуморо хам дар камон ба оғӯш модар, медидам, ки барои хурсандӣ, фарёд зӯроварӣ дар ноумедӣ кӯтоҳмуддат. Дар кӯдакон, бар хилофи калонсолон, ҳастанд нодир чуқур, ки сахт, депрессия дароз.

11. якрав хоҳиши ба амал хилофи маслиҳат ва дархостҳои пиронсолон хусусияти равшани ин ноболиѓон аст. Дар кӯдакон, ба ин хусусият аст пойдору нест ва дар давраи ба ном negativism (синни бӯҳронҳои) зоҳир мегардад. Наврас дар вокуниш ба пешниҳодҳои оқилона калони мегӯяд, ки вай парво надоранд ва кори баръакс, танҳо ба исбот истиқлолияти худ.

12. қобилияти баланди ба омехта кардан аз тафаккури ногувор. Кӯдакон ва наврасон, ки чун чизи ногувор, монанди наметавонад дар бораи он фаромӯш карда бошед ва зиндагӣ шавковар, то замони беҳисоб нест.

Дар тамос бо чунин одамон дар ҳар сурат метавонанд эътимоди худро дар чашми онон тарк накардаанд. Ин рукн, ки бар асос Алоқа худ аст. аст, қудрат вуҷуд - аст, алоқа нест.

Байни tantrums, намояндагони psyche ноболиѓон ва идоранашавандаи аст, фарқияти ҷиддӣ вуҷуд дорад. Агар hysterical нишон-истироҳат ва худшиносии centeredness - ин аст, аз ҳама муҳим, дар ҳоле ки дар айни замон онҳо бисёр вақт чизе барои нишон доранд, дар он ҷо низ баъзе одамон хеле боистеъдод ҳастанд, ки juvenilia одатан як хислати хуб дошта бошад, табдил дӯстдоштаи умумӣ ва ҷони ширкат бидуни кӯшишҳои зиёд ва метавонад хеле рўњї одамони баркамол. Дар баробари ин ноустувор душвораш дорои ҳамаи проблемаҳои дар боло ин гурӯҳи аломатҳои: онҳо аксаран аз тарафи камбизоатӣ ҷон, набудани чоҳи дохилӣ, ва ҳатто камбудиҳо виҷдон зад. Ҳамаи ин дурӯғ пушти хоҳиши доимии spontaneity ва набудани ўњдадорињои.

Зеро амиқ поён, дар шахсоне, ки бо хусусияти навзод-ноболиѓон набудани амиқ эътимод аст, онро танҳо муҳим аст, ки ба худ ҷустуҷӯ - рисолат онҳо, принсипҳои худ, афзалиятҳои, мақсадҳои дар ҳаёт .

«Он чи аз он хоҳиш дорӣ?» - савол муҳим барои чунин як шахс. Ва дар оянда, мантиқӣ: «Чӣ тавр ноил шудан ба ин?», Ва дар охир, он матлуб аст, ки ба ҷавоб нуқтаи қисми. Оё бо ноҳиявӣ, аз меъ- тайёр ва дигар равишҳои мушаххас ба татбиқи хоҳишҳои ва ҳадафҳои дахолат намекунанд.

Намунаи хусусияти навзод-ноболиѓон метавонад Скарлетт хизмат - ". Гон бо боди самум» ба heroine ба маъруф ва маҳбуби бисёре аз филми

3. хислати asthenic .

Намояндагони ин навъи хусусияти муносибат бо мушкилоти ҳаёт мебошанд ҳамла хашмгин нест ва кӯшиш ба фирор, пинҳон ва ё дар рӯҳияи эътироз хомӯш баста. Чунин одамон хеле бовиҷдон, чӣ дар муқобили як хашмгин ва ё танбал, одамон бепарво аст.

Astenik низоъ хос аз осебпазир эътимод ба худ ва ҳисси муболиғаомез аз inferiority худ. Чунин шахс аст, ки дар давраҳои вазнини ҳаёти худро ба назар мерасад, дар айни замон бадтар, камтар муҳим аз аксари одамон, ва ранҷу шадид, чунон ки Ӯ эътимод ба худ мумкин нест, бо он мусолиҳа намоед.

Моњияти, ҳисси asthenic аз inferiority изҳори дар ҳалнашаванда, худдорӣ шубҳа, шармгинӣ тарсончак. Шармгин, astenik пинҳон чашмони ӯ, сурх қабати, намедонам, ки чӣ кор кунанд, бо дастҳои худ. Чунин як марди бисёр вақт гумон кунад, бадтар аз вай сазовори, ба осонӣ ба часурии ғайричашмдошт ањволи шарм аз норасоиҳои онҳо ба куфр. Дурӣ намуди ҷамъиятӣ, маркази диққати, чунон аст, метарсанд, ки «uselessness» худ ба дида мешавад ва масхарааш мекарданд. Баъзан, пас аз муваффақият, ё танҳо орзуи, astenik қодир ифтихор ба худ баҳои баланд, аммо онро то якуми шикасти, ки пас аз он таҷрибаи inferiority байъатро аз нажфт давом мекунад.

Asthenic сустии асабӣ tantrums зоҳир мегардад. Astenik yelling дар наздикони ноҳақ онҳо таҳқири. Ин дурахш ба охир дар муқобили он: тавба, ашк, узр. Ин аст, шӯриш ҳақиқӣ, гузаштан хатари ба амал хашмгин номуносиб ва харобиовар нест. Сабаби astenik асабоният одатан resentments ва гумонҳо, ки ӯ муносибати бад аст, як кӯмаки андаке дӯст надорад, оё кофӣ парво надоранд. Astenik махсусан асабӣ вақте ки дар дили худ қаноатманд нест , зеро ӯ метавонад айби бо ҳар чизе ки дар ҷаҳон пайдо зада, ки ҳама ба он нафрат доранд, мехоҳанд, ба даст он халос. Ин хуруҷи баъзан ба ном «hysterical» аст, чунки тез ва бо овози баланд гиранд.

Бо вуҷуди ин, онҳо кам hysterical на аз тафаккури бо натавонистани ба дар худ нигоҳ аз берун, то astenik тавассути фарьёд ё sobs convulsive баъзан метавонад табассум меорад ҳатто даст ба фикр ҷиддӣ.

Дар нороіатњ asthenic нест, эљод, намоиши худ, моҳияти он - натавонистани ба боздорад бимонд вогузорем ІН.

зани Asthenic метавонанд дар хона ва дар як муносиб аз нороіатњ бо мешукуфанд рафта, бипартоед дар девори танҳо харида як торт, балки ҳатто дар чунин амал надорад механизмҳои hysterical ва ифроткорй эътилолї ба назар намерасад.

Astenik махсусан асабӣ дар заминаи хастагӣ, дар вақти ноумедӣ. Вақте ки ӯ буд, ки ба тоб бисёр хафагӣ ва хори, ки дар массаи ҷони ҷамъ ҳанӯз исрор осеби, андӯҳгину дохилӣ хубтар, ки ин ҳам як хоки ҳосилхез барои tantrums. Дар coarseness аз суханони худ хоси чунин outbursts кунад, ҷони asthenic истисно мулоимӣ нест.

Ҳамчунин нигаред:   Санҷиш барои муайян намудани аломатҳои дар расм

Ман мисол фаҳмонед. Танҳо як пӯст мулоим ба осонӣ ranitsya, abrasions бар вай барои муддати дароз мекунад шифо дода натавонистанд, хориш, ва ба ҳамин мушкил аст, ки ба нигоҳ доред баргашта, ба онҳо якбора шона нест.

ноустувории Autonomic - як astenikov Хусусияти хоси. Ин зоҳир тамоюлоти фишори хун, tachycardia (вегеторагї), дарди сар, араќ, заминларза дасти, ќайкунї, дарунравї, қабз.

Дар системаи асаб autonomic, ки назорат љисми ва мақомоти функсияҳоеро, ки метавонад на назорати ирода муқаррарӣ, то astenik нотавон пеш аз ин ҳангома доранд, ки «зери об» бадани ӯ. Ин метавонад бехобї, таҳаммулпазирӣ камбизоат тағйироти stuffiness, ҳамлу нақл, гармї, ҳаво азоб. Ӯ povyshenno ҳассос ба нури дурахшон, садо, rattles, squeaks.

шарр қатъии, анд, свитер санади scratchy дар асабҳо худ.

Asthenics тафовут зиёд sensitiveness . Онҳо хеле ҷунбида наметавонанд аз эҳсосоти худро дар шаб ба ҳаяҷон рӯйдодҳои ногувор рӯз ба ёд, ва маҳрум онҳо хоби. Дар назди хун, садамаи нақлиётӣ, парда сахт дар экрани телевизион пешниҳоди онҳо бо аксуламалҳои қавӣ то ки беҳушии.

Asthenics ҳассос ба ноҳамвор, суханони зарарнок мешаванд, ва аз ин рӯ баъзан беандешагӣ мебошанд.

Моҳияти asthenic suspiciousness ташвишовар аст, аз будаш зиёд баъзе гуна хатар, барои мисол, бемориҳо, имтиҳон. Калимаи «hypochondria» меояд, аз сола Русия калимаи «меафканам», ки ба назар мерасад. Дар ҳақиқат, astenik аксаран эмотсионалӣ ташвишовар аз будаш зиёд хатарнок, ба ҷои laboriously ҳисоб эњтимолияти хотир хунук он, новобаста аз ІН.

Бо вуҷуди ин, ки ин муболиға аст, ҳарчанд бе далели мантиқӣ, муњлати дароз аз сабаби inertia ва astenik изтироби чуқур. Ӯ бисёр вақт ғамхорӣ дар бораи баъзе аз inferiority мавҳум худ мекашид, ин васила баланд бардоштани ва қабули низои дохилӣ доимии.

Astenik хос нисбатан хастагӣ . Зењнї, эҳсосӣ exhausts изофабори асаби чунин одамон. Бо сабаби хастагӣ, онҳо вақти ба кор хеле камтар аз шумо мехоҳам доранд, ва аз ин рӯ, ҳатто бештар аз маҷмааи inferiority мекашанд.

кўдакони Asthenic аз синни хурдсолӣ ба наздиктар, дилгармӣ, калимаи гуна, нигоҳ тасаллӣ дар дили hearth оила мегузоранд. Дар ҷони astenik калонсолон бисёр таҷрибаи кӯдакӣ зебо, ба монанди дида дар аввал бедории баҳор табиат, абрҳо аз шабнам бар сабза, ки доирае нарм офтоб ба бомњои. Дар давраҳои мураккаби ҳаёташ вай ба ин хотираҳо меояд, ва онҳо аз он гарм.

Бисёре аз ин кӯдакон оғоз барвақт ба хоб, ба китобҳои муҳаббат ва филмҳо хоҳад албатта бо хушбахтӣ хотима меёбад.

«Ҳар куҷо беҳтар аст: дар як сӯрохи ё дар ягон қаср» - масъалаи асосӣ дар ҳаёти astenik аст. Сипас маҳдуд ва кӯшиш барои ёфтани дар ҳаёти «пинҳон ҷои", сипас аз нав сар карда аз маҷмааи inferiority ва хоҳиши уқубат мисли ҳар каси дигар бошад, ва ҳатто беҳтар, ранҷу astenik, то мавқеи худро дар ҳаёт меёбад, ва онҳо хоҳанд, хеле хушнуд нест.

Дар тамос бо astenik дурӣ духӯра ва ба ёд доред, ки ба таъбири мумкин astenik барои танќид гирифта мешавад. Дар иртибот ба ин мардум қадр самимият unobtrusive, мулоимӣ : astenik миннатдорӣ ба ин муносибат, ёфтани рӯҳонӣ ҳифз мекунад. Шумо бояд дар бораи зуҳури шармгину худро бинависед нест, миннатдорӣ, ба вай нигариста, дар масофаи наздик. naturalness шумо табиӣ ба вай хоҳад буд. Аз authoritarianism astenik гардонад ва сайёри ба худаш, баъзан тарсониданд ва оғоз stupidly, мисли як сарбози итоат кунем ва дар ёд беист озордеҳ.

Ба сифати мисол метавонад қаҳрамонони astenik Andrew Myagkova дар ду филми машҳур E.Ryazanov Zhenya Lukashin хизмат дар «Irony аз Тақдири, ё аз куфрат баҳраманд Батшобаъ Шумо" ва Анатолий Novosel Efremovich дар «romances идораи» .- зебо, мулоим, шармгин, мардуми тарсончак, ки ба Аммо, идора дар айни вақт ва нишон хусусият, ва барои фаҳмидани ҳиссиёти худ, ва даст чи анҷом дода мешавад.

4. хислати pedantic .

Гумон меравад, ки мардум бо ин навъи хусусияти аст, хеле маъмул бештар дар Олмон ва шимоли Аврупо нисбат ба Русия, Украина ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ҳамин, ва дар latitudes мо бо pedantic табиат ҷавобгӯ.

Хусусияти асосии ин табиат, чунон ки шумо метавонед аксенти кардаанд, ки аст pedantry , ин аст, ки нахустпатент, риояи гунох талаботи расмӣ. Pedantism дорои аломатњои мусбат ба монанди сањењият, беайбии, нигоҳубини нодир ҳангоми иҷрои кор оид ба бе ягон назорати.

марди Pedantic ҳазар довариҳои саросемавор, вазни мисли оид ба тарозуи дорусозӣ, суханону корҳои ӯ аксаран ОҚИЛОНА фарқ мекунанд, комил дар practicality он. Чунин одамон ивазнашаванда мебошанд, ки шумо мехоҳед дақиқ, иҷрои вазифаҳои пухтакор.

Хуб, агар техник ҳавопаймо тафтиш ҳавопаймо пеш аз сафар, хоҳад марде бо хосиятҳои монанд. Вале, агар ҳам pedantic, изҳори ҳангоми такроран тафтиши чормащз ва bolts, он метавонад то overzealous, ки «гардани» ба баъзе тоб додан печонид.

Дар хонашин ҳокимон дар ошхона ҳукмронӣ мекунад ва тартибот осорхона ҳар шаб, ӯ меорад, то тафтиш барқ ва газ, ҳарчанд ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ кард, фаромӯш накунед, ки ба онҳо хомӯш.

Дар китобҳои pedant возеіият намоён, мукаммалӣ. Дар кори ин одамон параметр хеле хоси не - »ва љайраіо меравад".

Намуди зоҳирии pedant аст, ки одатан аз тарафи нигоҳубини шадид тавсиф мешаванд: пойафзол polished ба дурахшон, либос ҳамеша пок ва ironed, аксаран мураккабтар, инчунин-тайёр мӯй ва чуќурї.

Ҳатто дар хона гуна шахс нигоҳ накунед бешармона.

Бисёр вақт pedantic хушҳолӣ ҷамъоварӣ ва дохил ҷамъ кунанд, то дар хуб. Агар намояндаи табиати худкомаи стресс муҳими арзиши пулии ҷамъоварӣ, ё донише, ки дигарон чунин коллексияи нест, он аст, ки барои pedant пурра ва беайбии он муҳим аст.

Аммо баъзан, мутаассифона, дар номаи қонунҳо, муқаррарот, фармонҳо, аз рӯҳи ин бизнес, то ки он маънои онро барбод муҳимтар мегардад. Тағйирпазирӣ ва таҳаммулпазирӣ дар бандагӣ аз тарафи нахустпатент гуноњи-хулосаи , ки муносибатҳо бо дигарон таъсир мерасонад. Ҳатто Оне, адолат, марде soaking pedantry беҳуда вазнин, бераҳм мегардад.

Аз ҷумла, агар мушкил нест, таваққуф дар юмор, шавковар, ҳарчанд як табаҳ кор хеле кам аст. Дар бораи чунин касе равонӣ рустӣ Антон Чехов, дар достони худ навишта буд: «Дар ғайриоддӣ». Дар protagonist Kirjakov "... ростқавл, одилона, оқилонаи, иқтисоди бомулоҳиза, вале дар чунин миқдори ғайриоддӣ аст, ки одамӣ stuffy аст».

Аксар вақт дар роҳи ин вазъият рушди нокофии ҷаҳон эмотсионалӣ инсон, ки аз ҷониби майл pedantic иваз мешавад. Дар натиҷа, pedantry метавонад ба баъзе шакли рафтори идоранашаванда мисли хислати Jack Николсон дар филм рӯй, «Савганд ба беҳтар аст."

Дар Melvin Judel pedantry қадар, ки ӯ худро аз мардум дар квартира ҷудо, қалъа, ки дар он аст, ки осорхона дар тартибот нест. Ӯ романҳои дар бораи муҳаббат, ҳеҷ кас дӯст нест, менависад. Аз сабаби тарс аз ифлосшавї, ки ӯ ба дунё берун меравад танҳо бо зарурати. Ӯ бисёр obsessions бо қулфҳои дари Фаъолсозии, шустани дасти, тарқишҳо дар пиёдагард, бо назардошти ғизо. Ӯ аз ҳад метарсанд, аз бегонагон дилгармкунандае.

Melvin омода аст, ки барои пул барои табобати писари пешхизмат, чунон ки зарур аст, ки аз он зан буд, ки ӯ дар қаҳвахона хизмат мекард, барои он ки расму оинҳои худро нобуд нахоҳад кард.

Ӯ эмотсионалӣ сахт танг ба манфиатҳои ғаразноки. Бо мардум он misanthropist, саркашӣ ва pointedly рафтор, баланд бардоштани Баръакси causticity табассум равшан ва оҳанги овози хашмгин, вале дарҳол аз даст чун ин муқовимати. Ин ҳама дар «lats« бадани clamped ва пинҳон аз дигарон ва тахмин осебпазирии онњо.

Аммо Melvin қодир аст, ғолиб комплексҳои ва аз онҳо ба ҷаҳон, ҳамроҳ дар як муносибати мураккаб бо зане, ки бо нерӯи ҳолатҳои дӯстони шуд ва дар ниҳоят дар муҳаббати афтод.

Ҳамаи он бо муносибати гарм самимӣ ба doggie каме оғоз ёфт. Он гоҳ, ки ҷаҳон эҳсосӣ аз қаҳрамон сар ба инкишоф ва вусъат, то он даме ки шакли муқаррарӣ инсон расидааст.

арзиши Psychotherapeutic филми аст, ки он нишон медиҳад, ки чӣ тавр як шарораи хурд ҳаёт метавонад хоҳиши пурра ба зиндагӣ ва ба дӯст меафрӯзед.

5. cycloid (табиатан-шодмон) хусусияти .

Осиёи Марказӣ ба ин хусусияти пурра хурӯши аз naturalness аст. Дар консепсияи «табии» дорои маънои гуногун.

се намуди naturalness метавонад муайян карда шавад.

Табиӣ аз нуќтаи назари иљтимої. Одамон фикр табиатан рафтори, ки мувофиқ ба меъёрҳои ва гумрук, ќабул дар ҷомеа дода мешавад. Агар рафтори одам дар як вазъият дода deviates ба таври назаррас аз стандартњо, он аст, вай дидааст нест, бегона. Бисёр одамон, табиӣ будан дар дарки дигар мебофанд, demonstrative, худкома, дағал, ки хеле гуворо нест, ва табиӣ боқӣ мемонад.

Аксар вақт мо ба назар мерасад мардуми табиӣ, ки мо бо онҳо дошта содда ва мукаррарот дар алоқа: бо онҳо мо худро озод ва табиӣ гардад.

Одамон аз subcultures гуногун (punks, hippies, bohemians ва ғайра) ба назар намояндагони табиии subculture кунанд. Чӣ тавр одамон ба якдигар арзёбӣ дар робита ба меъёрҳои афзалиятҳои иҷтимоӣ машғул ҷомеашиносӣ.

naturalness шахсӣ - хоҳиши ба ҳақиқат ёфтаед он, аз худ, ҳақиқати худ ва таҷриба, ритми дохилӣ ва импулсро дар паи. Бо вуҷуди ин, ба ҳеҷ импулсро, балки танҳо ба худи шахс, ки беайбӣ мо ва эътимод ба худ нигоҳ медорад.

naturalness шахсӣ, undemanding ба худ - бозхаридани аст. Касе ба эҳсос табиї ва орому осуда, шиноварӣ хеле шавковар дар баҳр, оташи барои ягон бозӣ. Дар давлатии одами нафсонӣ он медиҳад шахсӣ ботинии unclench «баҳор» аз шиддат, он имкон медиҳад, ки барои зоҳир кардани он, ки аз он сахт ба ҳаёт аст, ва аз он осон ва хурсандиовар мегардад.

саъйаш шахсӣ табиӣ барои рушди рӯҳонӣ - худидоракунии ру. Вақте ки наздик ба худ, "он чӣ ки шумо аз Худо фикр, вале ба падару модар дарк нест» (ифодаи Марина Tsvetaeva) аст, эҳсоси идона аз инҳоянд бар оддӣ худаш нест. Ин талаб кори дохилӣ аст, ки маҳдудият надорад.

Ягонаи қонунҳои шахсии Албатта не, чунки меъёрњои он дар соҳаи шуур, барои одамони гуногун ба таври гуногун аст, ки доранд.

Барои як ҳомосексуализм доимо худро ҳамҷинсбозӣ худ огоҳ аст ва ба татбиќи он, ки аксари ҳис ғайритабиӣ.

Ҷинояткорон maniacs naturalness шахсӣ ба назар мерасад озодӣ аз шиканҷа, иблисӣ ва бикушанд.

Ҳамин тариқ, мо мебинем, ки давлати шахсияти табиї ба миён ва нопадид - вобаста ба ҳолатҳои ҳаёт, кор рӯҳонӣ дар бораи худ ва барои ҳар як шахс баён беназири худ.

Ҳамчунин нигаред:   Чӣ тавр ба бартараф танбалӣ ва оғоз намоед!

Дар ин ҷо мо ба фарќияти асосии омад. Naturalness ҳамеша бо ӯ дар ҳама ҳолатҳо cycloid ва новобаста аз кори рӯҳонӣ.

Аз ин cycloid бидамад гарм ҷон бо бадан, он ҳам ҷисман дар тамос бо чунин одам эҳсос мешавад.

Накҳати дилгармӣ фурӯ, softness, меҳрубонӣ некй кунад хуб-natured, юмор. Ин на танҳо дар робита ошкор аст, ки ба бастани мардум, вале мавҷи васеи гарм шудани ҳаво ва oblaskivaya гирду нест.

Хусусияти асосии naturalness cycloid аст synthon (аз . Юнонӣ - consonance, пайдарҳамӣ Sintonia). Sinton задааст аст, «дар як оҳанги". Пеш аз ҳама, ба он бевосита дар муошират кушод. Cycloid кофӣ ба давлат шахси дигар посух ва рафтори дар оҳанги ҳамин.

Таѓйир додани оҳанги сӯҳбати - ва тағйири қиёфаи баён чашм, талфиқи овоз, имову ишора, бирез, Кайфияти cycloid. Ин резонанс ба таври равшан намоён, зеро cycloid равшан аст: эҳсосоти худро дар намуди зоҳирӣ ва рафтори он инъикос карда мешавад. Ӯ медиҳад, нотариуси пурра ба ІН худ. Аз пуррагии іисіо метавонад ба оғӯш, бибӯсам шахс ё мезаданд вай ба анчом зинапоя.

Дар робита ба cycloid naturalness ҳамон вазанда бинї ӯ хамёза мекашад, чануб, бе расонидани аксарияти хичолат гирду атроф, балки тамоман баръакс, ба он меорад фазои осон ва тасаллӣ. Ин хати мумкин аст як naturalness cycloid номида naturalness . Дар робита ба ин cycloidal табиӣ одамизод ба хоҳиши алоқаи ҷинсӣ ба як зан ӯ маъқул шарм надоред. Cycloid, чун дар ҳамтои субҳ мулоқот метавонад, мижгони ва дӯстона гузаронидани дасти худ, гуфт: «Машқи шумо имрӯз, азиз, ба назар нест, ки агар пиронсолон» - ва ҳамаи ин бе ягон causticity, пичингомезро, ки дар нигоҳубини худ ва бо меҳрубонӣ.

Беяроқ мисли як ҳамкори хафагӣ табиӣ буд, хашмгин нест, ва меравад ба дар худ назар дар оина.

Бо шарофати ба «боғҳои" sensuality, cycloid дар муҳаббат бо лаззати заминии ҳаёт. ҳассосият cycloid мегирад ҷалби қавӣ ғизо ва шањвонї, хотираи сарватманд, вокуниш рӯза, дуруст, ва ҳаракатҳои dexterity хисси амалӣ.

Одамон аз ин хусусияти дурахшон, дареғ аст, ва он рӯҳияро ба гирифтани нозукиҳои ин ҷаҳон. Cycloid аксаран забони хориҷӣ на танҳо аз китобҳои дарсӣ ҳамчун grasping он дар магасе муошират бо хориҷиён таълим медиҳанд. зани Cycloid танҳо "фикр" як scoundrel, villain, чунон ки гӯӣ моҳирона на вонамуд.

Тасвир, ки чӣ тавр ваколатњои ғайринавбатии назорат ва амалӣ хисси равоншиносе олиқадр Милтон Erickson.

Рассом Kuindzhi пойдор танҳо қодир ба пай ҳолати ғайриоддӣ дуюм ва хусусияти хотираи додани онҳо ба webs кунанд.

Дар cycloid дар инсон аст, табиӣ, физикӣ, қавӣ »занг аз хуни». Ӯ мармуз биологӣ фикр мекунад, ки падару модар ва хусусан кӯдакон - Ӯ дар ҷисм буд, ва дар сурати ӯ низоъ душвор аст, ки онҳо майнаашон аз ҳаёти худ. Баръакси astenik, ки баъзан бо хеши ҳар киро, ки пеш аз ҳаргиз дида буданд, мулоқот, ки ҳеҷ фарқ аз вохӯрӣ бо як бегона, cycloid, вокуниш ба даъвати хун, тайёр фидокорона кӯмак дили қабул хеши дар хонаи худ.

Агар намояндагони ин намуди хусусияти сурудхонӣ дар марҳилаи, онҳо «суруд ҷон», ба монанди Марк Bernes ва Joe Dassin.

Аксари кӯдакон бо хусусияти cycloid physiologically хос зиёд кореро, кайфияти хуб, фаъолият. Онҳо аз тарафи параметр бар хушбин хос аст. Онҳо хуб-natured, talkative, ки барои худ дӯстон, rogues ва rascals, мисли шӯхӣ, шавковар, аксаран роҳбарони ақидаи байни њамсолони худ мебошанд. Дар баробари ин, хислатҳои манфӣ худ ёд. Онҳо то чанд чизро дар як маротиба, бе кашидани бисёре аз онҳо то ба охир, метавонад маҳдудиятҳои собит намонд, monotony, мисли ҳама ҷо, "тищщондан бинї он» ва иштирок дар ҳар чизе, ки баъзан метавонад нороіатњ мегардад.

Ин барои ҷавонон, бо ин навъи хусусияти он имкон аст, ки ба ҷалби душворӣ ва даст ба ширкатҳои asocial аст.

Чунин як кўдак муфид барои харидани як саг мулоим, на як гурба аст. Cat Ӯ ба васваса бо отряд худ: чун Ӯ мехоҳад, ки ба меояд, ки ӯ мехоҳад, ки рафта. Саг танҳо интизори хонда шавад, ки дар ҳиссиёти ҳамдардӣ ӯ соҳиби хурд.

Барои таъсис додани алоқа бо намояндаи хусусияти cycloid хеле ба осонӣ. Ин мушкил бештар аст, ки ба нигоҳ доштани масофа кунед, дурӣ шинос.

Knockin 'хеле танҳо ба ин навъи кўдак. Ин кофӣ ки аз Ӯ бипурсанд, ба гирифтани ҷои модар, падар ё шахси дигар ва кӯшиш ба он ақл дарёбед. Ин усул фавран хоҳад мева оваред, чунки ин унсури cycloid аст. Аз тарафи дигар, агар кӯдак ба ин равиш посух, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар як хусусияти cycloidal.

Дар достони Антон Чехов кард "The азизи« зан аз ҷиҳати рӯҳонӣ оддӣ бо хусусияти cycloid нишон дода мешавад. Он бо одамони гуногун гуногун аст, ба монанди аз даст худ. Аммо азизи мегузорад, ба таваҷҷӯҳ ба шахси дигар, ва мањлул ба ӯ ғамхорӣ, бе интизор, муздашонро ва ҳамду сано. Ин нотавон дар назди зарурати сахт-эҳсосӣ худ тамоми бадан ва ҷон ба хизмат касе аз наздикон аст. Бо вуҷуди ин, ӯ худро ҳамчун шахси мустақил барбод. Аммо ман пушаймон нестам, дар ҳама - дар асл чун истиқлолият ба онҳо кӯмак мерасонанд шавҳари?

муҳаббати ӯ ва пурғавғо чун модар, ҳамагӣ дар атрофи ин ҷо ва баландтарини рушди он дар ҷавон ёбад. Зиндагӣ барои худ эчод намудан аз он, наметавонанд. Дар мутобиқгардонии филми достони аст муфассал, вақте ки азизи пурсид, ки ба хориҷ аз кӯшиши девори собиқ шавҳарони нест. Вай ҳамаи онҳоро дӯст медорад. Агар шавҳари кард намемирад, ӯ содиқ хоҳад буд, ба занаш як шавҳари худ. Мондан ҳамон як, ҳеҷ кас ба кӯмак - барои он аст, комилан бегона, то ӯ дар муҳаббати афтод боз.

Бе табиӣ фаъол азизи рафтори хусусияти аслӣ, гирифта, дар маҷмӯи қитъаҳои, наметавонад шарҳ шавад.

6. A (autistic) намуди schizoid хислати .

Сарфи назар аз ном, ин навъи хусусияти ҷудонопазир бо асолати ва истеъдоди алоќаманд мебошанд.

ҷанбаҳои психологии Грейс - ба танҳо шахсӣ ва қаробати. Вақте ки сирри шахсӣ шахс паноҳгоҳ ба осонӣ ва табиист, ки агар сӯҳбат, вале дигарон дар ҷон, ки пинҳон ниҳон (ҳам хуб ва бад) бигзор нест. Бо вуҷуди ин, ӯ эҳсос бегона, зеро онҳо дар миёни мардум дар ҳақиқат худро рух медиҳад.

Ба падару модар чунин кўдак барвақт оғоз ба фикр мекунанд, ки ӯ ҳар каси дигар дӯст надорад. Аз як тараф, кўдак алоњида аз чӣ ҳодиса рӯй атрофи, аз тарафи дигар, impressionability гуногун аз њад зиёд аст.

Дар кўдакистон, кӯдакон ба бозӣ машғуланд наздик кӯдакони дигар, балки бо ҳам нест. Бо шаш ё ҳафт сол, ки онҳо ҷалб шудаанд, ки бо калонсолон дар бораи мавзӯъҳои калонсолон гап. Онҳо кӯдакона нест, ки онҳо хеле ҷиддӣ, ҳифз ва chilly мебошанд.

Аксар вақт тафовути байни иктишофии баланд ва hypoplasia намудани малакаҳои соҳаи автомобилӣ, худкӯмакрасонӣ ишора. Дер фоизӣ дар реферат ошкор намуд. Онҳо осон ба ёд гуногуни рамзи мебошанд. Баъзе аз оғози барвақт ба эҳсос зебогии табиат ва санъат, фикр меъёрҳои рӯҳонӣ ҳаёт. Таълим медод, ки хондан ва навиштан бо кумаки калонсолон ақали. Зеро ки баъзе аз онҳо аз ёри китоб муҳим бештар.

Бо шарҳи фикрҳои Ӯ, ба монанди кўдакони кор ба ин мантиқӣ, балки хоси аст. Хуб, дар робита ба консепсияіои реферат, бисёре аз онҳо дар сӯҳбат оид ба содда, мавзӯъҳои рӯзмарра аз даст доданд.

Баъзе аз кӯдакон нишон њусни ҷумла барои schematism, таркиби мантиқӣ. Дар шиори чунин кӯдак: «эътиқоди ман муқаддас ба ман ҳастанд. Агар далелҳо бар зидди ақидаи ман мегӯям, ман ба тафтиш далелҳои, ба онон менигарад ва хато. »

кўдакони Schizoid шудаанд парешон, аммо на ин ки дар берун, балки дар бораи он чӣ дар даруни онҳо рӯй медиҳад. Аз ин сабаб, онҳо пароканда шудаанд, онҳо пай ки чӣ идома зери танќид.

Баъзе кўдакон schizoid аввали қобилияти introspection нишон. Онҳо муҳим пай тафовут аз аксари ҳамсолони худ, ки дар қаъри ҷони азоб аз ҷониби маҷмааи inferiority дар бораи он мебошанд. Кӯдакон одатан ҳадафҳои schizoid барои масхара ва bullying интихоб кунед. Баъзе бачаҳо schizoid, азоби нотавон аз ин мактаб нафрат. Баъзе аз онҳо қодир хеле қавӣ ба fend барои худ.

Хос барои писарон (духтарон камтар) ин хусусияти ба ном мастии фалсафаи аст. Онҳо ба зарари тарафи дигари ҳаёти fanatically хушҳолӣ фалсафа мебошанд, кӯшиш ба пайдо кардани посух ба саволҳои ҷовидонӣ ёбад. Агар муташанниҷ cycloid ва худкома муҳим аст, ки ба даст овардани истиқлолият дар ҳаёти воқеӣ, зарурати schizoid ҳис истиқлолияти худро дар ин ҷаҳон аз арзишҳо ва ғояҳои рӯҳонӣ.

Дар тамос бо schizoid муҳим ба инобат гирифта ба мухторияти аз шахсияти ӯ, бино бар он. schizoid баркамол қарор агар ӯ authoritatively изҳор медорем, ки ӯ дорад, чунин масъала ва ниёз ба чизи. Дуруст ба ӯ кӯмак қарор чӣ мушкилоти худ аст ва чӣ касе дар ҳақиқат мехоҳад.

Барои кӯмак ба шахси бо ин навъи хусусияти аст, истифода бурда, ба ном «бахмал" Муносибати аст, ки барои «ҷарроҳӣ» дар хусусиятҳои равонии инсон мақсадноки нест. Ин ба шумо имкон медиҳад бодиққат таҳия ва такмил, ки ба шахс дода мешавад.

Дар ин филм, M. Kozakov "Nameless Star» як навъ, ширин, пароканда муаллими астрономия schizoid, ки ҳар рӯз нишастааст дароз барои китобҳои илмӣ худ, инчунин хушхӯю саркашӣ муошират иҷборӣ бо сокинони шаҳр вилояти нишон медиҳад. Ӯ назариявӣ ҳисоб ситораро, ки ҳеҷ гоҳ ҳис мебинад, вале рўњї он ранги хуб, моҳвораи дар фалаке аст. Вақте ки ӯ дар бораи ситораи сӯҳбат, он pathos дилчасп мегардад, беолоиш аз хоксорӣ ором худ боқӣ мемонад. Дар шаҳри зан тассодуфан ingested, ки fascinates бо зебоӣ ва эҳсоси он, ки агар вай аз дунёи дигар буд. Бо он, ки ӯ шарик мањрамона.

"Ҳастанд, шабҳои он гоҳ ки осмон мерасад, ба ман биёбон, ситорагон торик сард мурдагон ... Аммо ҳастанд шабҳои он ҷо ки он вақт осмон пур аз ҳаёт аст, ки агар хуб гӯш кунед, шунидани rustle аз ҷангал ва уқёнусҳо оид ба њар як сайёра. ҳастанд, шабҳои он гоҳ ки осмон пур аз нишонаҳои пурасрор аст, чунон ки гӯӣ аз ҳайвон доранд, пароканда дар сайёраҳои гуногун, ки ба якдигар, пиндоре назар, ҷустуҷӯ, ишора ба ҳамдигар ... ".

***

Дар ин ҷо як kaleidoscope аломатҳои аст. Шумо дар ҳама гуна тавсифи худ, оила ва ё фарзандони шумо ёд гирифтаем?


тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .