нисбат доимӣ худро бо дигарон. Дар куҷо мо ин одати?

Дар ҳаёти бисёр одамон ҷараёнҳои оромона, то лаҳзае, ки бингаранд, ки чӣ тавр дигарон зиндагӣ мекунанд. Дақиқтар, ҷони худро хоҳад бештар орому осуда ва ҳангоме ки онҳо дарк мекунанд, ки дигарон зиндагӣ намекунанд беҳтар аз онҳо.

Чунин ба назар мерасад, ки аз давраи аввали кӯдакӣ, вақте ки мо фармоиш қабул аз волидонашон мисли «беҳтарин», «ба ман писанд», «кӯшиш».

Чаро як кўдак бошад, беҳтарин ва ба кӯшиш? Барои писанд падару модар, ки ҳатто дар пеши касе ифтихор аз вай хоҳад буд. Ва падару модар ин аст, ки чаро? Дар эътибор пайдо намудани талаботи аз падару модари худ, ки онҳо низ ба ном "беҳтарин".

Маълум шуд, ки онҳо аз он доранд, ё не, ба он аҳамият надорад, балки барои баъзе сабабҳо имрӯз онҳо аз фарзандони худ талаб.

Қабули чунин як нерӯгоҳи "беҳтарин" барои зиндагии ором хеле хатарнок аст. Зеро дар акси ҳол ин сабти садо ба мисли «ман беҳтарин, агар ман хуб хастам, вале". Ва агар бар уфуқи касе олӣ ба ман дар баъзе роҳи пайдо мешавад, пас ин зарурати ба кор чизе аст, ё ман мебуд, як чизи бад.

Илова бар ин, аз даст додани осудагии хотир ҳангоми рақобат бо касе, ки пайравони ин насби perfectionist вобаста омилҳои беруна, эътимод ба худ мегардад. Онҳо омода худ айнан касе назар ҳастед, агар эҳсос бадтар аз дигарон дар баъзе роҳи.

Гузашта аз ин, объектњои барои муқоиса мегардад касе: ҳамсояҳо, дӯстон, ҳамсинфон собиқ. Ва телевизион ва маљаллањо нест, ки он ҷо дар бораи чӣ тавр ҳаёти яке аз, барои мисол, машхур ва ситорагон нақл мекунад.

Муқоиса кунед, ки ба дигарон аст, аввал ба як одати дар ҳаёти табдил, ва сипас.  

Ҳар гуна ҳодиса вобаста ба кор, оила ва зиндагии шахсӣ, фарзандон, намуди зоҳирии худ, ба воситаи нисбат ба худтаъминкунӣ бо ягон каси дигар гузашт.

Ҳамчунин нигаред:   ТАЪСИРИ шахсияти омма ФАРҲАНГ

Аксар вақт он дар бар мегирад одамон мисли пурасрор "онҳо". "Онҳо зиндагӣ беҳтар аз мо», «Онҳо муносибатҳои беҳтарин дар оила, дар чӣ дошта бошанд", "Онҳо чор маротиба дар як сол ба истироҳат рафтан аст». Ин пурасрор "онҳо« идора ҳаёти, наќшањо, ҳадафҳо, арзишҳои худ.

натиҷаи дигаре аз роҳи ҳаёт »бошад, беҳтарин" аз даст додани тадриҷан ба худ аст. Дар мусобиқа барои дигар, ки барои ба даст овардани илтифоти ҷомеа боз ҳам марде аз худи ӯ дароз дар бораи манфиатҳои онҳо фаромӯш ва инчунин ба он огоҳ ҷудо мекунад. Ӯ метарсад, ки ostavnovivshis дар ин мусобиқа хоҳад, ба ҳеҷ рӯй.

Бо вуҷуди ин, Сабаби дигаре вуҷуд дорад, ки чаро бисёриҳо идома дигар назар дар бисёр масъалаҳои муҳим нест. Он аст, ки ба пайравӣ аз меъёрҳои ва арзишҳои умум осон аст. Ин хеле душвор аст, ки ба омад, то бо меъёрҳои худ хушбахтӣ, муваффақият, зебоӣ, сатҳи некӯаҳволӣ. Дақиқтар, он аст, хеле, хеле душвор аст.

Пас, чӣ тавр шумо ба ҳар ҳол зиндагӣ мекунанд, бе нигоҳ ба дигарон?

Он рӯй, ки аз он пас, осон нест. Бо вуҷуди ин, баъзе роҳнамо нест.

1.Sravnivat бо худ. Ин маҳорат аз мардуме, ки ғайриимкон кардаанд қарз. Ин дар бораи касоне, ки баъд аз осеби даҳшатнок ба варзиши касбӣ баргаштаанд ва ё бемории ғолиб, ки мувофиқи духтурон баррасӣ табобатнашаванда аст.

Ба худро бо худ муқоиса Инҳо, ки қавми дар одати буданд. Ҳар рӯз, онҳо зикр кард, чӣ қадар онҳо ба он баланд-охири пешравӣ мекарданд, дар муқоиса бо дирўз. Агар онҳо ба худ нисбат ба ҳар каси дигар ба васваса дода шуда, гӯӣ ҳеҷ муваффақ.

2. Эҷоди меъёрҳои худ. Ин аст он чизе ки мо аллакай гуфт, ин аст, ки меъёрҳои хушбахтӣ, некӯаҳволӣ, зебоӣ, муваффақият. Аён аст, ки ин ба қисми бо навъи амрияњо падару модар «беҳтарин», «кӯшиш», ташаккул асоси шарте. Барои рӯи меъёрҳои он, дар аввал шумо бояд даст аз таъин, танзимоти бардурӯғ халос.

Низ ба:   Чӣ тавр ба хотима вобастагии

3.Prinyat худ. Ин аст он чизе ки мо низ, вақте ки дар бораи аз даст додани худ зикр. Агар нест, худдорӣ қабул нест, заминаи ботинӣ дар маркази он баланд аст ва эътимод ба худ, шумо бояд давом нажод арзишҳои дурӯғин.

4.Pomenyat саволи «чӣ кор кунам?» Барои «Чаро ман нест?». Ин маънои онро дорад, - то ақсои дар бораи ҳаёти шикоят карданд. вуљуд надорад punitive «барои чӣ?» танҳо вуҷуд доранд, пӯшида нест, номаълум буди имконпазир «барои чӣ?». узр Не барои он, ки шумо камтар муваффақ аз ҳар каси дигар мебошанд. Оё шумо ҳуҷраи ҳам барои афзоиши, шумо мехоҳед, ки ба танҳо дид.

5. Ворид намудани объекти ҳасад мураббиёну худ. Ҳасад - як ҳисси, ки метавонад ҳамаи ниятҳои нек бартараф. Пас, он чиро, ки касе ба шумо чизе аст, bypassed? Чаро дӯсти водор накардам? Баръакс, як мураббиёну, ки ба шумо мегӯям, Ӯ чӣ кор кард, ва ба шумо таълим хоҳад кард. Ѓайриоддї бошад, одамон хушбахт барои мубодилаи асрори чӣ тавр онҳо чизе назаррас ноил шудаанд.

Ин тавсияҳо даъват дарк як чиз оддӣ - доимо дар дигарон менигаранд, мо рӯй аз худашон.  

Мо хусусиятҳое, ки мо пай намебаред. Мо ҳисоб комёбиҳои худ, ки худро ба назар хеле муҳим, ки мо аз Ӯ рӯй бармагардонед дур дар канори.

Баъзан он муфид аст, бори дигар дар худ назар дар оина ва ба ҷои худ диҳад табассум баён кунди.

Ва шояд, ки хоҳиши ба назар дар касе, ҳадди ақал барои як лаҳза, балки он хоҳанд рафт!



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .