Ҳоло занони номаҳфуз

Дар замонҳои қадим, занон ҳамеша муҳофизат шудааст. Тамоми ҳаёти ман. Дар саросари ҷаҳон, зеро маданияти муносибат бо занон дар ҳама ҷо буданд. Аз таваллуд то дами марг. падари шавҳари-писари - мардон наздик ба онҳо бо якдигар дар занҷири натавонист. Баъзан, як бародарон сими амуҳо, grandfathers, набераҳо. Занони боқимонда бе ҳифзи мусибате бузург ва ин расвоии бузургест ба оилаи вай шуд.

Зан саҷда аз таваллуд, ҳама медонист, ки ҳатто духтарон кам доранд, қувваи бузург ва қудрат. Аммо дар айни замон, ҳатто меафзояд, соддалавҳона чун фарзандони, ки онҳо ба осонӣ фиреб ва ба осонӣ фиреб, истифода бурда мешавад. Бинобар ин, кӯдакон, ки онҳо бояд ҳимоя карда шавад. Мисли як мениҳод. Тамоми ҳаёти ман. Тавре ки аз гавҳараки чашм аст.

Times тағйир меёбанд. Оҳиста-оҳиста муносибат ба зан дар қариб дар тамоми ҷаҳон аз нав дида баромада шуд. Ҷое пеш, дар баъзе маврид дертар, занон оғоз ба истифода. Ин аст, истифода бурда мешавад, ба ғунҷонанд ки аз миёни онҳо ҳамаи беҳтарин барои манфиати худ, ва он гоҳ ба ихтиёрдорӣ карда мешавад. Ин гум эҳтироми собиқи он, эҳтиром. Лекин чизи асосии рафт ва ғамхории буд. Ҳарчанд дар як муддати хеле дароз ба он идома дошт, ҳатто агар баъзан моҳияти муҳофизат фасод мешуд. Аммо он чӣ бар мо зиёда аз сад соли охир рӯй дод?

Чӣ ба мо як тамаддуни дод?

Дар асри гузашта низоъ теъдоди зиёди одамон кушта шудаанд. Бузурги. Ва дар давоми инқилоб, ва дар давоми ду ҷанги ҷаҳонӣ, ва дар давоми нуқтаи низоъ аст. Бияфкан он мардон, ки ҷисман зинда, аммо дил - шикаст. Ва он гоҳ мо дарк мекунем, ки баъзе аз наслҳои ҳифзи занони мо нест, метавонад яке дод. Занон бе шавҳар бо кӯдакон дар силоҳҳои хеш монд. Кӯдакон бе падар ва модари ғамзада сафар кард. занони калонсол фарзандон ва дастгирии худро дар ин пирӣ аз даст додаанд. Дар ҷаҳон табдил ёфтааст назаррас гуногун.

Заноне, ки нест, мудофиа буд, дар аввал кӯшиш барои ёфтани ин њифзи дар ҳама гуна роҳ. Оиладор, ба касе аст, ки дар он ҷо ва азоб мекашид. Ҳатто агар ӯ дифоъ нест. Дар ёд дорам, як зани пиронсол бо ман муштарак, ки вай оиладор баъд аз шавҳараш дар ҷанг аз даст, танҳо дар тарбияи фарзанд, се духтарони худ ба касе метавонад муҳофизат, ғамхорӣ. Ва аз он буд, то нест. Ва маст, ва латукӯб ва духтарон аз ноилоҷӣ. Не ҳифзи, баръакс - аз ӯ ва ба дошт, интиқом мегиранд. Ӯ сахт пушаймон аст, ки вай оиладор, ва он ғайриимкон ба даст дур аз Ӯ буд. буд, ҳеҷ кас барои кӯмак ба вай ӯ Русияро аз хонаи худ нест. Ва ман тамоми умр азоб мекашид.

Он гоҳ баъзе аз занон, махсусан пас аз тамошои модаронашон, партофташуда ҳифзи мард. Мабъус ин боваранд, ки касе - аз муҳофизони. Ҳарчанд ин бори аввал рисолати он, аз ҳама муҳим аз кори худ дар оила мебошад. Қатъ мепурсанд. Оё эътимод надоранд. Мо фаҳмидем, ки ба ҳама корро кунем.

Ин пойгоҳи буд.

Пас аз писарон баъдиҷангӣ буд, ҳеҷ кас ба инкишоф мардум нест. Эҳьё бо модарони худ, ба онҳо ҳимоя ва дастгирии. Пас, мардум одат қабул гашт, то ки ҳифзи нест. Hooked ва «дар гирди гардани» -и занон. Онҳо хусусияти мардони худ нафаҳмиданд, лекин доимо бо як ҳиссиёти ключей дар сандуқе мубориза - машрубот, кор, занони дигар. Онҳо на метавонанд он чиро бояд адо назар аст, аз онҳо мехост. Ва мо намедонистанд, ки, ки онҳо кистанд, ки чаро ва чӣ гуна.

хоҳиши Не ба истифода шавад, мо худамон тасмим ба истифода мардум аст. Он зиёне нарасонанд қадар, он назар мерасад, стратегияи ғолиб. Аксари ин mutilated модари писарак, мо бештар ва "марра" омӯхта - ғунҷонанд пул аз онҳо, кӯдакон, вазъияти - ва он гоҳ ҳузф. Бе он ки мунтазир касе, ки дар баробари ҳамроҳи мо буд.

Ва ташкил доираи сарбастаи. Бе ҳифзи занон метавонад занон нест. Дар ин мавқеъ, онҳо аз мардум худ ба воя мисли занон, ки онҳо ҳастанд. Ва дигар ин писарон вақте ки онҳо ба воя, наздик боз ягон зани хоҳад ҳимоя ва ғамхории мегиранд. Чунин ба назар мерасад, ки он ғайриимкон ба кушодани аст.

Аммо ин аст, тамоми дастовардҳои тамаддуни нисбат ба занон аст.

Чӣ барои мо қобили қабул ва муқаррарӣ, дар асри бист буд, якчанд аср пеш ҷиноят буд. Mores низ фуҷур мегардад. Ва муносибатҳои озод ҷинсӣ, ва исќоти њамл, ва талоқ ва ҳамҷинсбозӣ, ва бисёр чизҳои дигар. Мо мисли девона парвоз ва наёфаридаӣ, шитофт. Не, мо бас намекунанд, ҳеҷ кас наметавонад ба мо бас - ва мо печонид, рол. Ва шумо метавонед танҳо меғелонад поён. Намешавад. Ва ҳимоя, ки мо бас кас. Мардон дар таназзули мо фаъолона иштирок ва кӯмак рафта минбаъда ва дуртар аз шумо.

Ҳамчунин нигаред:   Оё занон ба «инкишоф»?

Вақте ки ман љойгир сарф, аксаран эҳсос сахт, гӯш кардани ҳикояҳои духтарон. Дар бораи худ ё дар бораи moms ва grandmothers кунанд. Якчанд исқоти, баъзеҳо не, ҳатто шумораи аниқи он панд гиранд. Шумораи зиёди мардоне, ки низ барои муддати дароз аз ҳисоби аз даст доданд. тарзи ҳам фуҷур, равон ба нашъамандӣ ба спиртӣ, доруи, сигор. Ин дахшатнок.

Ин аст он чӣ ба мо дод тамаддуни муосир. Дар аввал, мо «бокира» - офариниши илоҳӣ. Тоза, дурахшон, ки пур аз беҳтарин хислатҳои. Пурра намудани муҳаббат, ки метавонанд ба дӯст, ки метавонанд ба ҳам боваринок, ба фикр вобаста ба ваколатҳои олӣ, муҳаббат ғамхорӣ ва кӯмак ба дигарон. Аммо ин ҷаҳон бераҳмона мо лӯхтак heartless медиҳад. Холӣ, бекас, вале қавӣ.

Ё commodification.

Дар онҳое, ки метавонанд истифода ва дур андохт. Касоне, бар ҳар кӣ ба он имкон тамасхур аст, хор касе метавонад. хушунати хонаводагк дар ҷаҳон - ва хусусан дар Русия - ҳайвонот. Касоне, ки ниёз ба муҳофизат занони худро, онҳо бисёр вақт ҳамон аст ва ба қатл ва ё maim. Ҳамаи ин дар пеши фарзандони худ. Имконот мо маъқул ду - бошад, модасаг қавӣ ва тела атрофи дигарон ё як рэгтайм, ки ҳамаи хушконидани пойҳои худро. Ҳарчанд аксарияти мо саргардон бозгашт ва берун байни ин ду қутби. Боэътимод, Ман дӯст доштам, хор - табдил ёфтааст қавӣ ва яроқ, ҳама аз тарафи худаш, «дигар ҳеҷ гоҳ" ба ҳанӯз дар муҳаббат бо касе афтода нест, боз.

Аз мо ғунҷонанд, ки имкон дорад. Ва чӣ? Дар энергетикии зебоии, ки мо дар бадани мо аст. Он ҷалб, ҷалб, хурсандӣ ҳам чашм ва ҳушёр медиҳад. Акнун мақомоти алларо ва комилан бараҳна мо фурӯши маҳсулот ва хизматрасониҳои гуногун. Чӣ тавре ки бадани мо аст, ки ҳоло кушода дод, ба лаззат ва ҳар гуна оқибатҳои дар шакли масъулият доранд, не - ҳаҷми бузурги «мард» маҷаллаи филмҳо дақиқ, мардум мехоҳанд, ки ба соҳиби мақомоти занон гуногун.

Нигаронии мо низ фаъолона аз ҷониби мардон истисмор,

ки интизори нашуст, онҳо, куртаҳои пок. Он вақт ба як занро дар издивоҷ накунед, оё барои таҳаммули он нест, балки истифода баранд. бегуноҳии мо сабаби, ки мо дар ҳикояҳои мухталиф имон овардаед, касоне, ки афв накунед, он ҷо бимонед, ки дар он зарур аст, ки иҷро соқи пойҳои Ӯро афв аст.

Дар маҷмӯъ, тамаддун ёд кардааст фаровони афзалияти зан табиї мебошад мақсадҳои хеле пок аст. Илова бар ин, ӯ низ кӯшиш ба ӯ фаҳмонад, занон, ки ба он Хуб, ин аст, ки ҳеҷ ягон баъди нест. Чӣ ба шумо лозим аст, ки мустақил, ҳеҷ кас ба шумо лозим нест, ки ба коре манъ. Ва ин ки ҳеҷ гуна як кас манъ аз шумо баҳра боқимондаи ҷаҳон - ки дар он адолат дар ин ҷо аст? Чӣ, шумо метавонед ҳама чизро худ, шумо метавонед низ мардуми дигар бо мақсадҳои худ истифода намоянд. Ин табиати зан - он афсона ва бадеӣ аст, ки дар асл, ҳар баробар аст. Ва фарқ надорад, чӣ дар дил дард неше кунди кунед. Танҳо рад, он фаромӯш.

Тамаддун аст, шарҳ ва мардон

чӣ гуна муносибат занон. Мегузоред амалиёт, даъват ба он суханони зебо мисли «Озодӣ» ва «инқилоби шаҳвонӣ». Аммо мушкилӣ дар он аст, ки новобаста аз чӣ қадар лаззат, он ҷо ҳамеша хурд бошад. Дар аллакай Ман ин ва он озмудем, лекин ҳама вақт онро ҳарчӣ бештар мехоҳанд. Мардон дар кӯшиши онҳо ба ғунҷонанд аз занон ҳаловати бештар доранд, кам ва поёнии афтод. духтари худро ба - Ин аст, на танҳо ба шавҳар метавонад занашро аз падараш муҳофизат нест, балки низ. Занон буд, ки ба ёд ҳимоя кунанд. Ва онҳо ҳам ба назар даст.

Чаро feminists рост

Feminists мебуд, аз ҷои зоҳир нашудааст. Дар асл, онҳо кӯшиш барои ҳифзи худ, вақте ки аллакай кас дифоъ. Ҳамаи рафтори худ фарѐд мезананд, танҳо як чиз - мо ҳифзи надоранд! Ба саволи аст, ки чӣ тавр онҳо ин корро, чунки беҳтарин мудофиа - ҳамла ба ин аст, ки ҳоло мавриди дар бисёр кишварҳои маҷмӯи. Дар куҷо мардум шурӯъ барои тарсидан аз занон - бовар надоранд, оё коре нест, - шумо худ ба суд ёфт.

Ҳамчунин нигаред:   Чӣ тавр ба бе нигоҳ ба дигарон зиндагӣ мекунад?

Аммо чунин як ҳадафи стратегия даст нест, амнияти нахоҳад кард хоҳад буд. Ва агар ҳамаи ҷонибҳо ба зиммаи қонунҳо ва қоидаҳои ҷаҳон, ки чӣ тавр ба мубориза бо ман, шумо метавонед аз ҳама чизи муҳим пазмон - хушбахтӣ ва муҳаббат. Бале, ва хеле осон барои оғози берун аз ҳудуди он чӣ иҷозат дода мешавад, рафта, бо нурӣ ҳуҷҷатҳои оид ба њуќуќњои худ.

Feminists хеле зуд ба ҳамаи Vedic муносибат. Мисли, ки шумо мехоҳед боз ба ҳамаи мо масхаракунон, бингар, ки чӣ бисёр занонро кушта ва шиканҷа! Ва онҳо ҳақ доранд - Омор scares. Аммо навъи дигари омор вуҷуд дорад. Чӣ бисёр занон, зиндагии хушбахтона, дар ҳақиқат бадбахт ва мурдагонро эҳьё мекунад? Чанд нафар ба марг, як муносибат ба ҳаёт, вақте ки ҳамаи душманонро дар атрофи шиканҷа? Чӣ бисёр feminists аз қадам атрофи бо маҳал: Нигоҳе хаста шудаанд? Ва чӣ тавр бисёре аз онҳо дар асл дар бораи чӣ гуна ба ҳифзи онҳо аз ҷониби ягон каси дигар орзуи ва онҳо ниҳоят қодир ба такя кунем ва истироҳат буданд? Дар кужо ман метавонам аз ин омори ба даст? Ва барои баъзе аз сабаби он ки ба ман мерасад, ки аз он бадтар аз яке аз гузашта хоҳад буд.

Дар асл, feminists муосир -

Ин духтари Фанки дар уқёнус дард ҷаҳони муосир аз даст дод. Онҳо тарс доранд, он душвор аст, ки онҳо ҳеҷ кас бовар надорад, ҳеҷ кас бовар накунед, ва онҳо ба захираҳои дохилӣ тағйир надоранд. Захираҳои танҳо кофӣ барои онро ба сифати ҷилди Slam ба хотири худро наҷот диҳад ва бимирад буд. Ва оид ба «ниҳонӣ» то ҳол нишаста дар кофт ва сессияи. Он наметавонад фарқ нек аз мард аз он ва ё ҷанг. Садаф аслӣ ҳама, ва он гоҳ мо дарк хоҳад кард. Ҳамаи одамон дар чашмони ӯ аз ҳад гузарандагонро ва exploiters мебошанд.

Ва он гоҳ аз он оддӣ. фикрҳои мо ташаккули воқеият мо. Агар вай ҳамаи ин одамон мебинад, ки дигар зиндагии вай байн хоҳанд рафт. бача оддӣ ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки ба пешвози ӯ дар тирандозӣ ба ӯ ҷиҳод. Вай роҳи худ меравад. Як намуди дигари sadists ва masochists чунин як мулоқот ҷалб, онҳо хушбахт ва боз омад мешавад. Боз ва боз тасдиқ мекунанд, ки ҳамаи одамон мисли, ки. Боз чӣ, дигар хоҳад ваҳширо духтари дар ниҳонӣ.

Feminists мехоҳанд ҳифз, аммо аз ҳеҷ яке аз онҳо «streamlined», онҳо пайдо кардани ихтилофот дар назарияи худ. Ва минбаъд ба ҷанг, ки он имкон буд, ки барои паноҳандагӣ татбиқ намегардад. Вале дил имон дар муҳаббат аст - онҳо духтарон низ ҳастанд. Ва хоҳиши ба зиндагӣ дигар хел зинда. Аз ин рӯ, чунин дард, ки онҳоро ба ягон ҳикояҳо дар бораи дониши Vedic, аз femininity, аз заъф. Аз ин рӯ, онҳо бар касоне, ки дар бораи роҳҳои занон мегирем афтод. Не, чунки онҳо беақл ҳастанд. Танҳо ба хотири он аст, хеле дардовар аст, ки ба шунидани он ки бедор дили онҳо ниҳод. Ва як бор дили бедор, тамоми ҳаёти худ қоидаҳои, принсипҳо, эътиқоди зери шубҳа гузошт. Ва он дахшатнок. Зеро он гоҳ ки онро боз хоҳад тавонист ба васваса бошад, боз метавонад ба вай зарар бошад.

ба ҳисоб танҳо як далели гирифта намешавад.

Бо бедории дил, новобаста аз чӣ гуна дарднок аст, имконияти нест. Дар охир як имконияти ба пур кардани ботил дилаш. Дар охир як имконияти ба худ absolve халтаҳои масъулияти. Як имконият барои дидани ҳаёти дигар. Фурсати боз ба муҳаббат ва боварӣ омӯхта метавонем. Ин имконияти ба маблағи он аст, ки ҳарчанд ба назар хеле осон аст.

Мо худамон ташаккул муносибат ба ӯ

Зиндагӣ дар ин дунё, ки мо одат, ба танзим ба. Оғози бошад, аз меъёр, ки ба мо ҳамчун меъёр супорид. Занон бирӯяд чиз хеле зуд. Махсусан онҳое, ки ҳеҷ кас бар зидди ин «қоидаҳо» ва «қоидаҳои" муҳофизат мекунад.

Мо ба ин муносибат одат ва худро аллакай сар то худ муносибат. Вале мо, ба монанди картошка, ки «фурӯхтан». Мо додани худ дар равзанаи сехи ҷаҳон, интизори харидор, сахт пешбари худ ба вазъи salable. Мо бояд ба мубориза бо узвҳои, мӯи хокистарӣ, вазни. Не, зеро мо мехоҳем ба он, балки аз он сабаб дар акси ҳол ҳеҷ кас харидан хоҳад кард. Ва онон, ки аллакай харида буд, бармегардад ба дасти. Аз тарси ӯ аз даст додани ҷои ӯ, боз ва боз мо аз ҷониби мо давида. Аз узвҳои мушоҳада ва пӯшише аз онҳо дар шиками зебо. Мо худро намефаҳмем, ки чӣ гуна ба таври дуруст назар аз сӣ сол, зан чилу сол.

Боре ман дар cosmetician буд, ва ӯ дар бораи узвҳои пешонӣ ман пай. Ба андешаи ман, он дар '32 узвҳои - он хуб, агар шумо зинда ҳастед. Агар шумо рӯ ба ҳаракат дароварда шуда бошад, агар шумо эҳсосӣ ҳастанд. Аммо cosmetician бор пешниҳод Botox - мегӯянд, як маротиба ва зебоии! Дар гармии як ҷуфти бузурги ukolchikov - рӯ бе узвҳои.

Ҳамчунин нигаред:   ТАЪСИРИ шахсияти омма ФАРҲАНГ

Ва ҳангоме ки тарк карда будам, ба дафтари,

Ман онҳое, ки дар навбат нишаста буданд, дар пушти ман дидаед. Ва тарс. Ин дар ҳақиқат дахшатнок - як зани синни номаълум дар маънои баде, ки дар калом. Дар бораи дастҳо, гардан, равшан аст, ки ба он дорад, маҳз ба саднафара. Аммо як кашолакунӣ ҳамвор шахс мехоҳад бовар кунонад, ки ӯ ҳар на зиёда аз бист буд. Ӯ дар рақами телефон кард аллакай дорои набераи, вале ҳоло ҳам мекӯшад, ки ба назар ҷавон. Тавре ки агар камолоти мумкин нест, зебо. Ин ugliness - Он монанди мӯи хокистарӣ ва ё узвҳои аст.

Ин ҳам, ки бо фикри истисмори занон, ки ба он мо хушбахтона туғён оғоз меёбад. Имкони кунед, ки ба истифода, қоидаҳои дигарон ҳаёт қабул, тарк кунед, ба худ танзим ба стандартњои «маҳсулот, ки хуб мефурўшад».

Мо аз ин қоидаҳои бозӣ қабул фармоед. Мо худ оғоз ба истифода, фаъолият ҷисми худ, фурӯши ҷони худ. Мо боварӣ дорем, ки ба ҷои мо ба муҳаббат, лекин ин фиребанда аст. Ман дӯст ин бозиҳо оё бозӣ намекунанд. Love дар самимияти ва фосилаҳои аст. Ва роҳи вай ҳар доғе, ҳар мӯи хокистарӣ, ҳар freckle, ҳар шрам ...

Мо фикр мекунам, ки он ҳама дар бораи одамон вобаста аст.

Мисли, то ки онҳо ба мо ҳикоят кард ва мо бояд мутобиқ. Дар баъзе аз роҳҳои ин рост аст. Аммо ҳақиқат танҳо қисман аст, интихобӣ. Азбаски одамон аксар вақт ба мо муносибат танҳо роҳе, ки мо худамон муносибат.

Ман як маротиба аз тарафи наврасон мушоҳида ва пайхас як чизи шавқовар. Дар ин гурӯҳ, буданд, ду зан ва панҷ ё шаш бачаҳо нест. Як духтари танҳо нишаста буд, бар Пилорамма бо китоб. Вай қариб мекард, ки дар сӯҳбат иштирок намекунад, баъзан табассум ва чизе ҷавоб дод. Духтари дуюми ... ӯ хеле фаъол буд. Ӯ буд, хандон, хандонанду хеле фисқе, кӯчиданд. Ва бачаҳо - ҳамон - то бисёре аз роҳҳои гуногун рафтор бо ҳар яки онҳо.

духтари дуюм ҳар понздаҳ дақиқа якчанд маротиба pinched тамоми фазои convex (аз он дар айни замон хандон аст ва jokingly ҷиҳод), якчанд маротиба ӯ боло домани вай, як маротиба оид ба давриро худ гузошта ва шаллоr кардед, ба онҳо чанд маротиба дар суханони гуногун номида мешавад. Вай худаш пешниҳод, бе ҳатто дарк, ва он истифода бурда мешуд. Бо наметобанд. Бо ҳавас чорво. Бо вуҷуди ин, вай дар намуди хеле љолиб буд.

Дар дуюм духтар, на дар намуди камтар љолиб аст, ки бачаҳо ҳамон дар айни замон хеле эҳтиромона муносибат мекарданд. Кӯмак вай баланд бардоштани китобҳои афтода ҳаргиз ангушти ӯро ламс кард, ҳаргиз таҳқир. Дар ҳар касро, он гоҳ, мушкилӣ дар он аст? Дар мардон, дуруст? Ё чӣ тавр мо бо онҳо рафтор? Дар асл, агар мо ба худ бурда, ё чӣ тавр онҳо ба мо муроҷиат?

Чӣ ҳамаи ин боиси

Биафтед Фарҳанг пешгӯӣ. Дар асри. Синну соли чанг ва таназзули. Чӣ табиӣ дар замонҳои қадим буд, ки ҳоло deprecated гардад. Ва баръакс.

Акнун, агар ки шумо пӯшидани домани хурд, sunbathing дар баъзе партия, доимо бо мардони гуногун хоб, ба исқоти ҳамл, талоқ, бинӯш, дуд, ташвиқ Botox, кор аз субҳ то шаб, фарзандони худро намебинем, қариб strizhoshsya nalyso - ин муқаррарӣ аст. Не зарурати шарҳ чизе ба касе, ки шумо як зани оддии миёна ҳастед. Муосир, муд, бе ќолабњои.

Аммо агар шумо ҷисми худ, фаро дар либос, мӯй аст, ҳамдаст нашудаанд, ба тозагӣ риоя намешавад, ба сигор надорад, оё гӯшт хӯрдан не, оё ранг накунед, рафта, ба маъбад, бо ҳар касе, ки шумо дар хоб, кӯдакон дар кӯдакистон ноумед намешавем, ки шумо кор намекунанд - пас шумо цалатӣ ҳастед. Оё бовар доред, ё мазҳабӣ, ё аз паси бор, ё танҳо девона.

Ки он чӣ ба мо дод, тамаддун ва набудани њифзи мард. Занон низ соддалавҳона, то тавонанд ба ҳифзи ҳуши ту аз encroachments ин тамаддунҳо мебошанд. Мо дар ҳар чизе, ки мо ҳамчун меъёр пешниҳод имон намеоваранд. Мо худамон иҷозат доранд zazombirovat, ва мо боварӣ дорем, ки озодии онҳо. Дар асл, мо ба гум беш аз даст ҳастед. Мутаассифона.



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .