калонсолон, кўдаконНа ҳамаи кӯдакон мехоҳед, ки ба воя зуд, он ки онҳо метавонанд сабабҳои гуногун дошта бошанд. Яке аз сабабҳои чунин бошад, намуди аз мушкилоте, ки сахт ба наҷот мебошад, он ба регрессияи бемасъулият, ки наврас дар кӯдакӣ бар мегардонад мерасонад. Ин метавонад барои набудани муҳаббати падару модар аст, ки бо сол кӯдакон алоқаманд, вақте ки аз он бештар ва ё тарс аз ҷудошавӣ аз падару модар буд. Охирин мехоҳед мондан кўдак, чунки онҳо метарсанд, ки ба бе дастгирӣ аз ҷониби падару гузошта шавад ва намехоҳем, ки ба гирифтани масъулияти ҳаёти онҳо. Ин маҳз вазъияти муқобил, вақте ки кӯдак аз ҷониби волидайн, мазлумонро ғамхории ва ба даст аз зери фишори назорати волидайн, хобҳо ба зудӣ ба воя ва мустақил табдил рӯй медиҳад. Дар ин вазъият, preteen рафтори оид ба ҳамаи шонздаҳ, дар ҳоле ки модараш ба он намебинанд ва се сол.

Дар тарафи дигар вазъияти - падару онро. онҳо бисёр вақт намехоҳанд, фарзандонашон меафзояд, то, ҳарчанд мегӯянд, баръакс. кӯдакони бевосита ва зебо, то содиқона ва дилпурона ба падару модар нақл, ки онҳо намехоҳанд, ки ба он даст кашидан аст. Ва он гоҳ аз он буд, ки хоҳиши падару модар намехоҳанд, ки ба такрор фарзандон ба воя. Наврасон сахт аст барои фаҳмидани вазъият, вақте ки волидон мегӯянд, ки онҳо дошта бошад, мустақил ва дар давоми рӯзҳои ид ба кор, аммо дар айни замон пул кисаи беш аз як кӯдак метавонад худро вомегузорем. Бинобар ин, пеш аз ҳама, волидон бояд муносибати худро нисбат ба кӯдакон тағйир, дарк мекунанд, ки парвариши то ногузир аст, ки мо бояд ба ӯ халал нест.

Волидон аксар вақт кӯшиш барои сустнамоии вақт барои як кўдак ба вай алоқаманд ба вай, зеро, агар кўдак мерӯяд, ва падару хоҳад доранд ба воя бо он, ва он рӯй, ки пир аст, дур нест, балки аз нақшаҳои имкону ҷо будаӣ. Бояд барои муддати як кори баде ба инобат гирифта намешавад, зеро мумкин аст истифода бурда мешавад барои мубориза бо як талафоти, вале он вақт на аз хотираи чорабинӣ майнаашон нест, фаромӯш накунед, ва мо танҳо бо Ӯ фурӯтан ҳастед, ба даст овардани таҷрибаи нав ва таассуроти нав.

Дидани бештар:   Чӣ бояд кард, ки агар бо як гурба ва ДАСТӢ варам илоље

ғайридавлатӣ кўдакон меафзояд, то,Зиндагӣ дар айни замон хеле муҳим аст, зеро он ба маънои баҳра MIGU беҳамто ва бевосита имрӯз. Ба ҷои ин, падару модарон, фиристодани як кӯдак ба синфи якум, фикр дар бораи он чӣ ӯ ҳанӯз хурд, на менигарист сершумораш кард. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, тамоман баръакс, нигаронии ҳам доимӣ барои ояндаи кўдак метавонад ӯро аз лаҳзаҳои шодиомези худ аз кӯдакӣ маҳрум. Қарори чунин ҳолатҳо танҳо эътирофи аҳамияти он чӣ аст, махсусан рӯй медиҳад, бо фарзанди шумо ҳоло, дар ин замон ва дар ин синну сол бошад.

Бозӣ хеле муҳим, табиати, ки бо мурури замон барои кӯдакони синни томактабӣ фарқ дорад. Ќайд кардан зарур аст, ки таваҷҷӯҳ ба омӯзиши хонандагон ва дониши нав. Наврасатон муҳим аст, ки ба муошират бо дӯстони худ, бо шумо дӯст медоред яке. Аз ин рӯ, волидон лозим аст, ки ба диққати ба чизи нодир аст, ки дар кўдак дар ин марњилаи инкишофи он. Кӯдакон ба воя зуд, ба тавре ки тамаркуз ба гузашта ё оянда падару модар доранд, аз як ҳиссаи одилонаи шодӣ барои кўдак маҳрум, инчунин ба инкишофи пурра ва ҳамоҳанг он халал мерасонанд.



тарк як тавзеҳи

почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад

Ин сомона мебарад филтри спам Akismet. Омӯзед, ки чӣ тавр аз ӯҳдаи шарҳҳои иттилооти шумо .