Stambula - unikāla pilsēta, kas piesaista miljoniem ziņkārīgs tūristu dienā. Tas nav pārsteidzoši, jo ne katrs pilsētas mūsu planētas var lepoties ar tik iespaidīgu "CV", kā Stambula, apmeklēja galvaspilsētā četru lielu impēriju: latīņu, romiešu, bizantiešu un Osmaņu impērijas.

Vēsturiskie pieminekļi dažādu laikmetu harmoniski līdzās šajā milzīgajā pilsētā, kas sadalīts divās bezgala skaistu Bosforu.

garās un krāšņās gadiem Stambulā, katra vēsturiskā pilsētas rajonā laikā, katrs objekts paspējām iegūt unikālu mītus un leģendas. Dažas no tām mēs vēlamies dalīties ar mūsu lasītājiem.

Tātad, pirmā leģenda.

Slavenā "raudāšana" ailē.

Slavenā "raudāšana" ailē.

Ikviens zina, ka Stambulā ir vecākā pareizticīgo katedrāle, saskaras mošeju zem osmaņu un tagad galvenais tūristu apskates objekts - Hagia Sophia vai Aya Sophia . Daudzi tūristi, kuri ir apmeklējuši muzeju vai redzēja sevi pamanījuši caur stāstiem par ceļvedis "raudāšana slejā". Raudošs kolonna - vieta, kur cilvēki veikt vēlme, vilces viņa īkšķi bedrē un izdarīt apli ar savu roku, neatlaižot rokas no kolonnas. Parasti šajā slejā var atpazīt pēc tūristu skaita blakus viņas. Sākotnēji tas bija kristiešu svētnīca celt dziedināšanu tiem, kuri cieš, bet vēlāk, saskaņā osmaņu, kolonnas pārvērtās maisiņā vēlmēm. Kolonna ieguva savu nosaukumu "Weeping", sakarā ar to, ka akmens, no kura tas izgatavots, vienmēr ir slapjš. Rūpīgi Neviens nezina, kāpēc akmens slapjš, bet šī kolonna ir saistīts ar ļoti interesantu leģendu, kas dod savu skaidrojumu par izcelsmi "raudošs kolonnu".

In 524 gadā vīrs vārdā Teodors, apprecot imperators Bizantijas impērijas, Justiniāna I kļuva ļoti ietekmīgi personām laika. Ceļš līdz Theodora bija līkumots un sarežģīts. Dzimis nabadzīgā ģimenē zemas izcelsmes Theodore pelnīja iztiku ar vecākā sieviešu profesijas. Kā tas ir, šajās dienās, maigi sauc, tā bija heteroseksuāli. Šajā jomā Theodore izdevās izcilība ne tikai savā dzimtajā Konstantinopolē par viņu, bet arī Aleksandrijā. Taču, kā tas notiek reālajā dzīvē (un notiek vēl joprojām) priecīga gaisotne, ko Teodoru un imperators Justiniāns I mājās no slavenā aktrise. Tā par politisko debess no Konstantinopoles lit zvaigžņu Theodora, izvirtis, atriebīgs un nodevīgs. Leģendas un vēsturiskās hronikas piedēvēt Theodore daudziem mīļotājiem, un katrs nākamais mīļākais bija nogalināti iepriekšējā, lai izvairītos no publicitātes un izveidot veida bail. Turklāt, saskaņā ar mūsdienu Theodora Prokopijs no Cēzarejas Cēzarejas savā brošūrā "Secret History", rakstīts 550, imperatore, baidoties dusmas Justiniāna I, nogalināja savu dēlu, dzimis dienās viņas izvirtis slavu, kad viņš parādījās Konstantinopoles, cerot māte patronāža .

Skatieties arī:   Maldīvija - galvas un astes. Pēc Pasaules End

Daudzus gadus, Teodors aktīvi iejaukties lietās ķeizara, dodot slavu un godu vienam un galvas citus. Bizantijas vietējās amatpersonas bija vairāk bail no imperatore, nekā imperatora. Ar ietekmi Theodora saistās pieņemšanu vairākos likumos pret homoseksuāļiem, paredz sodīt formā publiskā kastrācijas. Laikabiedri sauc imperatore "Teodoru no bordeļa".

Taču laika gaitā, saskaņā ar grēkiem un noziegumu Theodore slogs sāk nožēlot, izpirkt grēkus un nojume plūdus asarām. Kā lasītājs būs jau uzminējāt, raudāja nožēlo par Theodore slejas liels pareizticīgo baznīcā Sofija. Tad šī sleja nesa nosaukumu St Gregory Brīnumdarītāja. Theodore kliedza tik daudz un nožēlojis tik pārliecinoši, ka akmens, kas tika veikts no kolonnas kļuva mērcēšanas slapjš un kolonnu palika slapjš no asarām līdz pat šai dienai, un pati imperatore tika kanonizēja kopā ar savu vīru Justiniāna ar sejas pusi.

Ir pienācis laiks, lai pārietu uz otro leģendu Stambulā.

Basil (Yerebatan Sarayı)

Basil (Yerebatan Sarayı)

Netālu atrodas pāri ielai no baznīcas Svētās Sofijas ir baziliks (Yerebatan Sarayı) - pazemes rezervuārs . Leģenda, kas saistītas ar šo vēsturisko vietni saka, ka tad, kad Osmaņu ielenca Konstantinopoli vairs nebija aizstāvēt spēkus, imperators lika iznīcināt, lai maska visus ieejas uz pazemes rezervuārā. Cik no viņiem visiem bija - neviens īsti nezina. Mūsdienās, mēs zinām, astoņi no bazilika, bet zinātnieki ir aizdomas, ka tie ir tur daudz. Ūdensapgādes sistēmu Konstantinopolē tika skaidri izklāstītas, un gadījumā, ja ilga aplenkuma no pilsētas, un gadījumā, ja sausuma. Pilsēta bija liels ūdens piegādi, kas ietek pazemes rezervuāriem ezeru Belgrada mežu, kas atrodas netālu no Konstantinopoles, un tagad ir robežās no Stambulas un ir iecienīta vieta pastaigām (Belgrada Ormani). Kad Konstantinopole krita uz osmaņu, imperatora rīkojums tika veikts, un iekarotāji nekad atrada vienu rezervuārs. Tikai daudzus gadus vēlāk, nejauši tika atklāts, baziliks (Yerebatan Sarayı). Leģenda vēsta, ka viens no mājas, kas atrodas netālu, kas jau kļuvusi par mošeja, Aya Sofia, īrnieki tieši pagrabā izdevās noķert zivis. Ja zivs parādījās pagrabā, neviens nevarēja saprast. Analīze māju un turpmākajiem izrakumiem, ko turki uz "applūst pazemes pils", jo viņi domāja cilvēkus. Nav pārsteidzoši, skaistums un grandiozitāte pazemes valstībā turki pagriezās ūdeni ar domu, ka šī "pils". Bazilika velves atbalsta kolonnām satriecošu tūristu iztēli, no kuriem daži ir marmors. Visa pieejami rezervuārā kolonnas atveda uz Konstantinopoli no seno pagānu tempļi Senajā Grieķijā. Kristiešu arhitekti apzināti novietots kolonna attēlo pagānu dieviem un elkiem līdz kailām zīmi noraidīšanu un noliegumam pagānisma. Tagad mēs varam tikai apbrīnot un brīnums bazilika zhdat..vdrug jebkurā gadījumā ir iespējams atrast citu, līdz šim nezināmu, pazemes rezervuāri Konstantinopoles.

Leģenda trešais.

Ja jūs iet pāri laukumam no Hagia Sophia, ziņkārīgs tūrists būs netālu no slavenā mošeja Sultan Ahmet (Sultanahmet Camii), vai arī Zilā mošeja . Mēs ne iedziļināties arhitektūras elementu un vēsturisku un politisku iemeslu izveidei mošeja. Doties tieši uz leģendu, kas saistīta ar šo mošeja. Projekta uz Zilo mošeju autors ir viens no slavenākajiem Osmaņu arhitektu un inženieru, kuru pilns nosaukums ir Abdulmennan Ogļu Sinaneddin Yusuf. Bet arhitekts labāk pazīstams kā Hodja Sinans Agha (Mr Skolotājs arhitekts Sinan) un tikai Sinans (Sinans). Sinans izdzīvoja trīs sultāni, un bija mūsdienu no scandalously slavenā Roksolana. Kad būvniecība Zilās mošejas vadībā Sinans tika pabeigta atklāšanas ceremonijā piedalījās daudzi muižniecība galvā ar Sultāna Ahmeda I, un pūlis parastiem cilvēkiem. Arhitekts Sinans jau paredzot atlīdzību, un godu, kad dažas lupatas - zēns no pūļa sauca, "Redzi, viens no minaretu līknes". Visi cilvēki ap viņu sāka izskatīties cieši - precīzi minaretu līknes ... Bargā redzesloka sultāna lai arhitekts nav prognozēt neko, izņemot to atdalīta galva ... Bet gudrs dzīves pieredze Sinans netika pārsteigts un teica zēnam zvanīt nodriskāts pūļa. Arhitekts mierīgi un laipni lūdza zēnam, kāda veida minaretu līkni un kukuyu pusē tā savīti. Zēns atbildēja. Tad Sinans, neatkāpsies ar dusmīgs sejas izteiksmes Ahmed I, lika spēcīgākais sargi sultāna apskāviens "līkne" Minaret virves un velciet to virzienā pretī izliekums. Kad tas viss tika darīts, memes Sinan jautāja zēns vai minarets kļuva gluda. Lai visiem prieks un līksmība, zēns apstiprināja, ka minarets tagad gludas! Sinans pelnīti saņēma balvu un apbalvojumus.

Es ceru, ka jums patika mūsu staigāt ap jomā Sultanahmet (Sultanahmet Maydanı). Nākamreiz mēs pastaigāties gar Bosfora un uzzināt citas interesantas leģendas seno pilsētu.

Kamēr mēs atkal tiksimies! Ar cieņu, Elena.


Turpinājums šeit: Secrets un leģendas uz Stambulu. 2. daļa.



atstāt komentāru

Jūsu e-pasts netiks publicēts

Šī vietne izmanto Akismet surogātpasta filtru. Uzziniet, kā rīkoties ar savu datu komentārus .