No visām buržuāzisko revolūciju, iznīcina feodāls sistēma kalpot sevi. Franču revolūcijas beigās XVIII gadsimtā. ar lielāko aktiem var atsaukties kā Lielo. Viņa saspiesti feodālo-absolutizācija sistēmu, pirms beigas noslēdza feodālisms "gigantisks slota" nes Francijā no viduslaiku miskasti un pavēra ceļu uz kapitālisma attīstību, franču revolūcija iznīcināja feodālās attiecības ražošanas un izveidot sarakste starp attiecībām ražošanas un raksturā ražošanas spēkiem. Šī milzīgā darbs iznīcināšanas bija vislielākais progresīvais nozīme ne tikai Francijā, bet par likteni visā Eiropā. Franču buržuāziskās revolūcijas atvēra jaunu vēsturisko periodu starp uzvaru un izveidot kapitālismu attīstītākajās valstīs.

Franču revolūcija bija milzīga ietekme uz pakāpenisku attīstību progresīva ideoloģijas, literatūru, mākslu, zinātni, daudzās citās valstīs. Veicināšana piemēru franču revolūcijas XVIII gs. pat ilgu laiku iedarbojas spēcīga ietekme uz filozofiskās domas XIX gadsimta darbos lielo rakstnieku Vācijā Gēte, Byron Anglijā .; varonību no lielas revolucionārs gados ir atstājis savas pēdas veidošanos talantu un jaudīgākajiem darbi no lielāko komponistu mūsdienu reizes Ludviga Bēthovena.

Tieši tāpēc vēl šodien pētījums par Lielās franču revolūcijas joprojām ir būtiska. Īpaši interesanti ir pētījums par šādiem jautājumiem: kādi bija objektīvi un subjektīvi iemesli šī revolūcija? Kā bija revolucionārs situāciju? Kā bija revolūcija pati, kādi ir rezultāti un vērtību? Izskatīšana visiem šiem jautājumiem ir mērķis šo darbu.

Astoņpadsmitā gadsimta bija pagrieziena punkts mūsdienu vēsturē. Tomēr gandrīz visu Eiropu, izņemot Angliju un Holandē, dominē feodālās sistēmas, joprojām šķita stingro un neuzvarams varenību absolūtās monarhijas, un ir vairākas uzticīgs būs Bode tos pie kritums. Tas, pirmām kārtām, intensīva klases cīņas Eiropā un Amerikā. Straujā tehnoloģiju attīstība būtiski paātrina izaugsmi kapitālistiskās ražošanas. Liels centralizēta ražošana ar augstu darba dalīšanas sagatavojot pāreju uz augstāku apstrādes tehniku. Milzīgs kapitāla koncentrēta rokās maz, politiski disfranchised, bet ekonomiski visspēcīgākais buržuāzisko klasi.

Turklāt prātus masu iekļuva dziļākas idejas. Dogmas Baznīcas morāles un tiesību feodālās sabiedrības tika apšaubīta. Waking domāja atklājumi, ko zinātnieki. Izcilu lighteners Voltērs, Monteskjē, Ruso et al. Annihilating kritizēja absolutizācija režīmu nekā ideoloģiju gatavo revolūciju.

Nav svarīgi, cik atšķirīgs raksturs un vērtības bija šie parādības, tie visi ir dažādi līdzekļi, un dažādos veidos izsakot saturu galvenajiem vēsturiskajiem procesiem, kas nosaka kurss sociālās attīstības sagatavo un padara nomaiņu vienas sociālekonomiskās veidošanos ar citu feodālās kapitālisms.

šis process nebija pats dažādās valstīs. Anglijā buržuāziskā revolūcija ir notikusi XVII gadsimtā. vēl pirms tas ir noticis nelielā holandiešu. Pāri okeānam, angļu Ziemeļamerikas kolonijās, buržuāziskā revolūcija, kuras rezultātā formā neatkarības kara, tas notika 70-80-x gadu XVIII gs. Taču lielākajā daļā valstu Eiropas kontinenta, un it īpaši Austrumos, augsne vēl nav sagatavota, vēl nav izstrādājusi nepieciešamos nosacījumus buržuāziskās revolūcijas, kas paredzēti, lai iznīcinātu veco feodāls attiecības ražošanas un aizstāt tos ar jauniem buržuāziskās ražošanas attiecībām.

AZ Manfred rakstīja: "Vienīgā valsts Eiropā, kur pretrunas starp jaunajām ražošanas spēkiem un veco attiecību ražošanas ir sasnieguši galējā, kur spriedzi un intensitāti šķiru cīņu ar nenovēršamību lielu revolūciju, bija Francija."

Par divsimt gadu attīstības absolutizācija režīma Francijā jauda monarhijas paplašināta un nostiprināta, sasniedzot valdīšanas "Saules karalis", jo viņi sauc Luija XIV (1643-1715), augstāko virsotni. Bet kopš pēdējo gadu valdīšanas Louis XIV mijā XVII un astoņpadsmitajā gadsimtā no absolutizācija režīms sāka krist uz samazināšanos. Par šo samazināšanās iemesli tika sakņojas faktā, ka feodālā-absolutizācija sistēma ir novecojusi, vairs neatbilst ekonomisko un sociālo attīstību valstī un pārvērtās važām, ka važas attīstība produktīvu spēku, kas kavē to augšanu.

"Aptuveni XVI gadsimtā. Francija dzimis kapitālisma sistēmu. Lēnām un pakāpeniski attīstās dzemdē feodālās sabiedrības, viņš ir sasniegts pēdējā trešdaļā XVIII gs. attīstītajām, nobriedušu formas. Jaunās ražošanas spēki nekā garāks, jo vairāk nonāk asā konfliktā ar valdošajiem feodālo attiecību. " Šīs pretrunas ietekmē visur: lauksaimniecībā, rūpniecībā, tirdzniecībā.

Tādējādi smago stāvokli lauksaimniecības pirmsrevolūcijas Francijā bija saistīts saglabāt ciematā, un saknes ir spēcīgākais feodālās attiecības. Sinjor zemes īpašnieks neatlaidīgi un spītīgi turējās pie rutīnas, pat tad, kad vectēvi esošās pārvaldības metodes un attiecības ar zemniekiem; viņš vēl mēģināja, pamatojoties uz vecuma veco feodālo tiesības veikt zemnieks vēl viss ir iespējams. Franču lauksaimniecība piedzīvoju lielāku un lielāku kritumu, lauksaimnieki tika sagrauta, daudzi no viņiem throwing savas mājas un pa kreisi, lai klīst, feodāls saimnieki vēl vairāk, palielinot spiedienu uz lauksaimnieku.

Tas zemnieki nesa triecienu galveno slogu feodālās-absolutizācija režīmā. Zemnieki, saspiesti ar pārmērīgās nodokļiem, nodevām, maksājumiem, nodokļiem, ekspluatācijai un apspiesto ar namīpašniekiem, baznīcas, naudas aizdevēji, vietējām amatpersonām, augstāko varu, pēc savas pozīcijas ir valsts vara ir radusies interese par iznīcināšanu feodālās-absolutizācija sistēmu.

Līdz XVIII gs. Franču rūpniecība, lai gan tas novēloto tālu aiz angļu valodā, tomēr ir sasniegusi ievērojamu attīstību.

Bet arī kavēja attīstību nozares feodālās-absolutizācija režīmā. No iekšējā tirgus šaurība, jo galējas nabadzības vispārējā iedzīvotāju zemniekiem, tad valdības noteikumi par ražošanu, veikalu rīkojumu, fragmentācijas un izolācijas provinces valdība ir nopietni šķēršļi, kas retard izaugsmi rūpniecisko ražošanu.

Šie feodālās saites iejaukties un tirdzniecība. Pēdējā gadsimta laikā pirms revolūcijas, ārvalstu un iekšzemes tirdzniecību Francijā ir ievērojami pieaugusi. Bet tas neļāva ne tikai dažāda veida komerciāli iniciatīvas tirgotājiem, bet jo īpaši iekšējās vienotības trūkums provinces Francijā sadala muitas robežu, kas iekasēt dažādas maksas par pārvadātajām precēm. "Tas ir dabiski, ka šāds rīkojums transportēšana pa iekšējiem ūdensceļiem Francijas preču izraisīja strauju izmaksu un radīja daudzas grūtības attīstību tirdzniecības attiecības," raksta AZ, Manfreds.

Izdarīts, neskatoties uz visiem šķēršļiem, attīstība rūpniecības un tirdzniecības, iekļūšanu kapitālistisko attiecību lauksaimniecībā parādīja, ka feodālā sabiedrībā ir pieaudzis un izstrādāti samērā modernas formas kapitālistiskā sistēma.

Tomēr King vēl bija neierobežotu autokrātiska jaudu; Viņš piederēja pēdējais risinājums, lai visiem iekšējiem un ārējiem lietās valsts, viņš ieceļ amatā un atbrīvo ministriem un amatpersonām, publicē un atceļ likumus, lai sodītu un apžēlošanu. Louis XVI, lai gan viņš bija vāji un gļēvi cilvēki, mīlēja pieminēt viņa autokrātiskos tiesības, un atsaucas uz "dievišķo principu" viņa absolūtu varu. Viņa vadībā laikā valdīja pilnīga patvaļa. Administratīvajā struktūrā Francijas trūka jebkāda veida bija vienotība.

Monarhija saglabāta neaizskaramību vecās feodālās sadalījumam sabiedrībā klasēs. Pirmā klase sastāvēja no garīdzniekiem, muižniekiem otrajā; visi pārējie iedzīvotāji bija daļa no trešās īpašums.

Skatieties arī:   Paleontoloģija - zinātne par to, ko?

Rokās privileģēto klašu bija vadošās valsts un baznīcas amati valstībā visi komandu pozīcijas armijā; pārstāvji šajās klasēs veidoja tiesas darbiniekus un pie apkārtni karalis.

Muižniecība un augstākās garīdznieki, paaudzēm audzināti parasti dzīvot pie darba ar citiem, korumpēti un izlutināts nestrādājušo, nezinot ne rūpes, mēs jau sen zaudējuši jebkādu spēju produktīvu darbu un kļūt par parazītu sociāla grupa.

Trešajā klasē bija aptuveni 99% no visas tautas. Runājot par klasi, tas nebija vienota. Tajā ietilpst: buržuāzijas, zemnieki un plebeians, ti, amatnieki, mazie tirgotāji, darbinieki, utt Bet visi šie klases un klases grupas bija vienlīdz politiski bezspēcīgi. Tie bija ne tikai pilnīgi izslēgti no jebkādas dalības valdībā, ne tikai nav nekādas politiskās tiesības, bet arī ievietot attiecībām atkarības un pakļautības par priviliģētām klasēs.

Par kapitālistisko attiecību izaugsme, attīstība rūpniecības un tirdzniecības, veidojot kapitālisma sistēmu, lai veiktu, neskatoties uz visiem šķēršļiem, kas dziļumos feodālās sistēmas, ļoti pastiprināta un nostiprināja buržuāziju. Līdz XVIII gs. buržuāzija bija kļuvis visspēcīgākais, bagātīgākais un ekonomiski spēcīga klase. AZ Manfred rakstīja: "rokās buržuāzijas tika koncentrēti milzīgu kapitālu, tai pieder rūpniecības uzņēmumus valstī, vadīja visu iekšējo un ārējo tirdzniecību, un izdevās iegūt lielu zemes īpašumtiesības. Lielisks savrupmājas, kuri uzauguši apkaimēs PAPE Royal un Saint-Honoré Parīzē, luksusa pilis aizēnoja veco augstmaņiem. "

Buržuāzija bija bagātāks un izglītotāki un priviliģētas klases. Tā centās apgūt zinātni, lai tas kalpotu saviem mērķiem, lai pret savu reliģiju, ar kuru cēlums un garīdznieki mēģinājāt stiprinātu un aizsargātu (DPI vājināšanās pozīciju.

Buržuāzija apzinās savu spēku un tic sev. Bet feodāls-absolutizācija režīms bija politiski nekādas tiesības. Tas ir iemesls, kāpēc buržuāzija bija revolucionārs spēks.

Parīzē un citās lielajās pilsētās veido nozīmīgu slāni no plebeians. Strādnieki, amatnieki, mazie tirgotāji, iznēsātāji preču, klejojošs mūziķi, cilvēki dzīvo ikdienas darbu, bezdarbnieki, daļēji trūcīgs saspiedušies nomalē lielo pilsētu, eked nožēlojamu, izsalkušo esamību.

Nav pārsteidzoši, ka lielākā daļa plebejs nabadzīgām un nelabvēlīgām daļa iedzīvotāju devās uz priekšgalā cīņā pret feodālās-absolutizācija sistēmu.

XVII un XVIII gadsimtu plebeians laikā vairākkārt paaugstina bruņotajiem sacelšanās, bieži izceļas ar lielu apņēmību un mežonība.

No rindās pilsētu nabadzīgo un izpostītu zemnieki veido kadru darbinieku. Rūpniecības attīstība ir dabiski noveda pie izskatu, un pēc tam palielināt darbinieku skaitu. Ne tikai Parīzē, bet arī pilsētās, piemēram, Lian, Rouen, Marseļa, Bordo, Kants et al., Strādnieku skaits ir kļuvis diezgan ievērojams.

Strādnieki bija neciešami smags. Darba diena ilga 16-18 stundas; Man bija strādāt tumšās un mitrās vietās. Šajā smago darbu laikā, tādējādi darbiniekiem spēku izsīkumam, viņi saņēma penss maksu, kas nebija pietiekami, lai visvairāk kalsns pārtikas darbinieka un viņa ģimeni. Strādnieki vairākkārt iestudētas streiki, lai panāktu algu palielinājumu; bieži brauc uz izmisuma, viņi ņēma rokās ieročus.

No feodālās sistēmas krīze, paplašinās plaisa starp priviliģēto klasēm, ko pagalmā vadīja, un lielākā daļa no tautas trešo īpašumu konsolidācija par anti-feodāļu spēkiem valstī, tad pieaugums masu tautas kustību tas viss tika atspoguļots ideoloģiskās cīņas.

AZ Manfred rakstīja: "Vēl daudzus gadu desmitus pirms uzkrājošās klases konflikti izcēlās revolucionārs sprādziena pasaulē ideju un viedokļu uzsāka atklātu cīņu. Rakstnieki, filozofi, vēsturnieki, žurnālisti, kas pārstāv Rising revolucionārs buržuāziju un masu, vadīja drosmīgs uzbrukums ideoloģisko pozīciju lēņu-absolutizācija režīmu, tādējādi sagatavojot prātus un sirdis, lai nākamajās cīņās. "

Liela nozīme šajā procesā man bija literatūra sāk beigas XVII XVIII cc. Produktu Vauban, Boisguillebert, Saint-Simon, Moliere, La Bruyere, Lesage, Pero et al.

New Century, kas izraisīja tālāku padziļināšanu klases pretrunas, pakāpenisku sairšanu feodālās-absolutizācija sistēmas un pasākumus pret viņu uzbrukums visām klases spēkiem, kas bija daļa no trešās Estate, tika atzīmēta ar ideoloģisku uzbrukumu vecās kārtības, uzbrukums šāda mēroga, daži nezināja nevienu no iepriekšējo gadsimtu. Tas ir liels ideoloģisks kustība Francijā XVIII gs. Tā ir sauc par "apgaismības" vēsturē. "Filozofi, ekonomisti, romānu, jāaizstāv progresējošu idejas laika, izglītoti cilvēki, izglītotiem mērķi nākamajam revolūciju." Nav svarīgi, kāda subjektīvs nodomus, rakstnieku, kurā tās piedalījās ideoloģisko karu, sagatavoja revolūcija. "Apgaismības" bija galvenais ideoloģiskais kustība jauns, pieaug buržuāzijas.

Spokesmen īpašiem vēlmēm un centieniem zemākas klases, tas ir vēl tikai veidojas demokrātiska ideoloģija kļūst veidotāji agrīnās sociālisma utopiskas idejas Melle, Morelli, Mably.

Pirmajā pusē XVIII gadsimtā. arēnā ideoloģiska cīņa, un bija galvenie domātāji par pieaugošo buržuāzijas. Senči buržuāziskajā izglītības XVIII gs. bija Monteskjē un Voltērs, apgaismības no vecākās paaudzes.

Liela nozīme bija aktivitāte encyclopaedists Didro D'Alembert materiālistiskā filozofiem La Mettrie Helvetia, Holbach, Condillac, ekonomisti Physiocratic Quesnay Turgot et al. Great radikāli spēki glabājis produkts Ruso.

Grand process sadalīšana nepilnīgais, reakcionāru uzskatus, pārvērtēšana visas vērtības, ideoloģisko mobilizācija masu nākamā revolucionāro cīņā nozīmēja nebijušu stiprums, darbības jomu un efektivitāti ideoloģiskā bombardēšanas lēņu-absolutizācija sistēmu. Tas bija process ideoloģiskā sagatavošanos revolūciju.

Klases intereses buržuāzijas, zemniecības un pilsētas sīko buržuāzijas, darbinieki nonāca asā konfliktā ar valdošajiem lēņu-absolutizācija sistēmu un tās atbalsta spēkiem un imperiously pieprasīja tās iznīcināšanu. Tas nozīmē, ka Francijā beigās XVIII gadsimtā ieguva tādu klases spēku, kas radīja apstākļus veidošanās militāri feodālās aliansi visām klasēm un klašu grupām, kas bija daļa no trešās Estate līdzsvaru. Šīs pretrunas tika likti ar galvenajiem cēloņiem buržuāziskās revolūcijas, noteikti jau tās neizbēgamību.

Feodālisms bija sakņojas vairāk lauksaimniecībā. Tāpēc, agrārās jautājums kļuva par galveno jautājumu par gaidāmo revolūciju Francijā.

Ļoti pamata iemesls, kas padara neizbēgama revolūcija ir noteicošais un saasina krīzi visā feodālās sistēmas. Krīze padziļināja XVIII gadsimtā., Līdz gadsimta beigām veica ārkārtīgi asu formu. Galvenais spēks, atraisa un vājina feodālo-absolutizācija sistēmu, bija masu. Tajā pašā laikā, buržuāzija, jo izaugsme kapitālistisko attiecību kļūst nobriedušāks un spēcīgāks, asāks saskaras ar savu stāvokli visā ceļa feodālās-absolutizācija sistēmu. Jaunais buržuāzija varēja vadīt trešo Estate, cilvēkus cīņā pret feodālās-absolutizācija sistēmā un kļuva par līderi revolūcijas.

Galvenais pretruna, ka iepriekš neizbēgamību revolūcijas, saasināja bankrota stāvoklī, kas sākās 1787 tirdzniecības un rūpniecības krīzi, liesās gadus, kas ir radījusi bads. In 1788-89 gg. Tā ir izstrādājusi revolucionāru situāciju valstī. Zemnieku sacelšanās, kas izplata vairākās jomās, ciešā saistībā ar nemieriem pilsētās no plebeians, tad ienākumu dažreiz bruņotie konflikti (Reina, Grenoble, Besancon 1788 Saint-Antoine Parīzē 1789. gadā). Monarhija, nebija spējīgs turēt uz spēku un pārvarēt asumu panākto finanšu krīzi pēc vecās metodes, bija spiesta veikt vairākas priekšrocības: it īpaši sasaukšanu Asamblejai notables (1787), un nav izpildīts, jo 1614.gadā valstis-General. VV Kučma saka: "Valdošās aprindas uzskatīja, ka valstis, General palīdzēs monarhijas finanšu krīzes pārvarēšanā, piekrītot ieviešot jaunus nodokļus. Ar dažādu noskaņojumu gaida atvēršanu Valstu ģenerāldirektora deputāti Trešā Estate. Daudzi spriedums, kas viņiem deva vēlētāji tika formulētas prasības, lai ierobežotu karalisko patvaļas atcelt klases privilēģijas, likvidēt ģilde sistēmu, lai noteiktu kontroli pār sabiedrisko līdzekļu izlietojumu, regulē aktivitāti tiesu un pārvaldes iestādēm par vienlīdzības un taisnīguma, lai mazinātu likteni darba masu. "

Смотри еще:  КАК ПОШИТЬ ДЕТСКУЮ ПИЖАМУ СВОИМИ РУКАМИ

В открывшихся 5 мая 1789 г. Генеральных штатах с первого же дня возник конфликт между депутатами третьего сословия и короной по вопросу о порядке голосования (посословном или поименном). Благодаря энергичной поддержке народных масс этот конфликт был разрешён в пользу представителей третьего сословия.

Собрание депутатов третьего сословия 17 июня в обстановке огромного общественного подъема провозгласило себя Национальным собранием и 9 июля Учредительным собранием. Открытая подготовка двора к разгону Национального Учредительного собрания [отставка Неккера и т.п.] послужила ближайшим поводом к всенародному восстанию, в Париже 13-14 июля. Взятие восставшим народом 14 июля крепости-тюрьмы Бастилии первая победа народных масс Парижа было началом революции, распространившейся в последующие недели по всей стране. В.В. Кучма пишет: «День взятия Бастилии положил начало глубокой социально-политической революции, в корне изменившей весь облик страны. Уже это первое событие наглядно продемонстрировало подлинно народный характер движения…».

В городах народ смещал старые органы власти и заменял их новыми буржуазными муниципальными органами. В Париже и в провинциальных городах буржуазия создавала свою вооруженную силу национальную гвардию. Одновременно во многих провинциях (в особенности в Дофине, Франш-Конте, Эльзасе и др.) развернулись необычайные по силе и размаху крестьянские восстания и выступления. Могучее крестьянское движение летом и осенью 1789 г. расширило и закрепило победу революции.

А.З. Манфред пишет, что «руководящей силой революции, классом гегемоном являлась в то время буржуазия, буржуазия была тогда молодым, исторически прогрессивным и революционным классом». В отличие от английской революции XVII в., где буржуазия ориентировалась и опиралась прежде всего на союз с обуржуазившимся дворянством в борьбе против феодально-абсолютистского строя, во французской революции XVIII в. буржуазия в борьбе против абсолютизма выступала в союзе с народом. Выражением революционной решимости буржуазии в этот начальный период революции, когда все третье сословие выступало единым против феодально-абсолютистского строя, явилась Декларация прав человека и гражданина, принятая Учредительным собранием 26 августа 1789 г.

Однако плодами победоносно начавшейся революции воспользовались лишь буржуазная аристократия крупная буржуазия и шедшее с ней вместе либеральное дворянство. Главенствуя в Учредительном собрании, муниципалитетах, в командовании национальной гвардией, крупная буржуазия и ее партия конституционалисты (вожди О.Г. Мирабо, Лафайет, Ж.С. Байи и др.), стали господствующей силой.

Первый этап революции (14 июля 1789 г. 10 августа 1792 г.) был периодом господства крупной буржуазная Законодательство и вся политика Учредительного собрания определялись ее интересами. В той мере, в какой они совпадали с интересами остальной части третьего сословия (крестьянства, плебейства, демократических слоев буржуазии) и способствовали разрушению феодального строя, они были прогрессивными. Таковыми были декреты об отмене деления на сословия, о передаче церковных имуществ в распоряжение нации (2 ноября 1789 г.), о церковной реформе (ставившей духовенство под контроль государства), об уничтожении старого средневекового административного деления Франции и о разделении страны на департаменты, дистрикты, кантоны и коммуны (1789-90 гг.), об упразднении цехов (1791 г.), об уничтожении регламентации и других ограничений, препятствовавших развитию торговли и промышленности, и т.п.

Но в главном вопросе революции аграрном, крупная буржуазия упорно сопротивлялась основному требованию крестьянства ликвидации феодальных повинностей. Принятые под давлением крестьянских восстаний решения Учредительного собрания по аграрному вопросу 4-11 августа «1789 г. об отмене некоторых феодальных привилегий (десятины, права на охоту и т.п.) и 15 марта 1790 г. об отмене «личных» феодальных повинностей и частично триажа оставляли в силе основные феодальные права и не удовлетворили крестьянства. Стремлением закрепить политическое господство крупной буржуазии и устранить народные массы от участия в политической жизни были проникнуты декреты (конец 1789 г.) о введении цензовой избирательной системы и разделении граждан на «активных» и «пассивных» (декреты вошли в Конституцию 1791 г.). Узко классовыми интересами буржуазии был продиктован и первый антирабочий закон закон Ле Шапелье (14 июня 1791 г.), запрещавший стачки и рабочие союзы. В.В. Кучма пишет: «В максимальной степени удовлетворив интересы предпринимателей, обеспечив условия «неограниченного господства капитала над трудом».

Антидемократическая политика крупной буржуазии, отделившейся от остальной части третьего сословия и превратившейся в консервативную силу, вызывала резкое недовольство крестьянства, плебейства и шедшей с ними демократической части буржуазии. Крестьянские выступления с весны 1790 г. вновь резко усилились. Активизировались народные массы в городах. Наряду с якобинским клубом все большее влияние на массы приобретали и другие революционно-демократические клубы кордельеров, «Социальный кружок» и др., а также такие органы революционной демократии, как издававшаяся Ж.П. Маратом газета «Друг народа». Последовательная борьба в Учредительном собрании небольшой группы депутатов во главе с М. Робеспьером против антидемократической политики большинства встречала все большее сочувствие в стране. Выражением обострявшихся классовых противоречий внутри бывшего третьего сословия явился так называемый вареннский кризис острый политический кризис в июне июле 1791 г., возникший в связи с попыткой Людовика XVI бежать за границу. Расстрел 17 июля, по приказу Учредительного собрания, демонстрации на Марсовом поле парижских трудящихся, требовавших отрешения короля от власти, означал превращение крупной буржуазии из консервативной в контрреволюционную силу.

Происшедший накануне (16 июля) раскол якобинского клуба и выделение конституционалистов в клуб фельянов также выражал совершившийся открыто раскол недавно единого третьего сословия.

Движение против монархии вылилось 10 августа 1792 г. в мощное народное восстание в Париже, возглавленное созданной в ночь с 9 на 10 августа Парижской коммуной. Победоносное восстание свергло существовавшую около тысячи лет монархию, сбросило стоявшую у власти крупную буржуазию и ее партию фельянов, сомкнувшихся с феодально-дворянской контрреволюцией. Это дало толчок дальнейшему развитию революции по восходящей линии.

Второй этап революции (10 августа 1792 г. 2 июня 1793 г.) определялся развернувшейся острой борьбой между якобинцами-монтаньярами и жирондистами. Жирондисты (вожди Ж.П. Бриссо, П.В. Верньо и др.) представляли торгово-промышленную и землевладельческую буржуазию, успевшую извлечь некоторые выгоды от революции. Заместив в качестве правящей партии фельянов и переходя на консервативные позиции, жирондисты стремились остановить революцию, не допустить ее дальнейшего развития. Монтаньяры же выражали интересы революционно-демократической буржуазии, шедшей в союзе с крестьянством и плебейством, т.е. тех классовых групп, которые еще не получили удовлетворения своих требований в революции и стремились к ее углублению и расширению.

Смотри еще:  Г. ЛЕРМОНТОВ НОВОСТИ ФУТБОЛА

Эта борьба, начавшаяся в форме конфликта между Законодательным собранием, где главенствовали жирондисты, и Парижской коммуной, где ведущую роль играли якобинцы, затем была перенесена в Конвент. Конвент, созванный 20 сентября 1792 г. вместо Законодательного собрания (первое публичное заседание Конвента открылось 21 сентября), единодушно принял лишь решения об упразднении королевской власти (21 сентября 1792) и установлении республики во Франции (22 сентября 1792 г.). В дальнейшем Конвент стал ареной острой борьбы между жирондистами и якобинцами. Вопреки сопротивлению жирондистов, якобинцы настояли на предании бывшего короля суду Конвента, а затем, после признания его виновности, на вынесении ему смертного приговора. 21 января 1793 г. Людовик XVI был казнен.

После победоносного народного восстания 10 августа 1792 г. наступил решающий перелом в ходе военных действий. 20 сентября 1792 г. в сражении при Вальми наступление интервентов было остановлено. 6 ноября 1792 г. при Жемапе была одержана новая победа, и 14 ноября революционные войска вступили в Брюссель. А.З. Манфред пишет: «Франция была спасена. Более того, в справедливой революционной войне она одерживала блистательные победы над контрреволюционной Европой».

Между тем резкое ухудшение вследствие войны экономического, и в особенности продовольственного, положения привело к обострению классовой борьбы в стране. В 1793 г. вновь усилилось крестьянское движение. В ряде департаментов (Эр, Гар, Нор и др.) крестьяне самовольно осуществляли раздел общинных земель. Еще более острые формы принимали выступления голодающей бедноты в городах. Выразители интересов плебейства «бешеные» (вожди Ж. Ру, Ж. Варле и др.), требовали установления максимума твердых цен на предметы потребления и обуздания спекулянтов. Считаясь с требованиями масс и учитывая сложившуюся политическую обстановку, якобинцы пошли на союз с «бешеными». 4 мая Конвент, несмотря на сопротивление жирондистов, декретировал установление твердых цен на зерно. Упорное стремление жирондистов навязать стране свою антинародную политику, усиление репрессивных мер против народных движений, измена в марте 1793 г. генерала Ш.Ф. Дюмурье тесно связанного с жирондистскими лидерами, и почти одновременное предание суду Марата свидетельствовали о том, что «жирондисты, как в свое время фельяны, стали превращаться из силы консервативной в контрреволюционную». Попытка жирондистов противопоставить руководящему центру революции Парижу провинцию (где их позиции были сильны), сближение жирондистов с открыто контрреволюционными элементами сделали неизбежным новое народное восстание 31 мая-2 июня 1793 г. Оно завершилось изгнанием жирондистов из Конвента и переходом власти к якобинцам.

Начавшийся третий этап революции (2 июня 1793 г. 27 июля 1794 г.) был ее высшим этапом революционно-демократической якобинской диктатурой. Якобинцы пришли к власти в критический момент в жизни республики. Войска интервентов вторгались с севера, востока и юга. Контрреволюционные мятежи охватили весь северо-запад страны, а также юг. Около двух третей территории страны оказалось в руках врагов революции. В.Г. Ревуненков пишет: «Лишь революционная решимость и смелость якобинцев, развязавших инициативу народных масс и возглавивших их борьбу, революцию и подготовила победу республики».

В первые же дни своей власти якобинцы осуществили радикальные социально-политические мероприятия, обеспечившие им поддержку народа, прежде всего крестьянства. Аграрным законодательством (июнь-июль 1793 г.) якобинский Конвент передал крестьянам общинные и эмигрантские земли для раздела и полностью уничтожил все феодальные права и привилегии, осуществив тем самым вековые стремления крестьянства. Таким образом, главный вопрос революции аграрный был разрешен на демократической основе, бывшие феодально-зависимые крестьяне превратились в свободных собственников. В.В. Кучма пишет: «Историческая заслуга якобинцев заключалась в принятии ряда важнейших декретов, направленных на самое радикальное решение аграрного вопроса, которое только было возможно в условиях буржуазной революции». Это предрешило переход на сторону якобинского правительства основных масс крестьянства и его активное участием защите республики и ее социальных завоеваний. 24 июня 1793 г. Конвент утвердил вместо цензовой конституции 1791 новую конституцию самую демократическую из всех конституций Франции. Однако критическое положение республики вынудило якобинцев отсрочить введение в действие конституционного режима и заменить его режимом революционно-демократической диктатуры. Складывавшаяся в ходе напряженной классовой борьбы система якобинской диктатуры сочетала сильную и твердую централизованную власть с идущей снизу широкой народной инициативой. Конвент и Комитет общественного спасения, ставший фактически главным органом революционного правительства, а также в известной мере и Комитет общественной безопасности располагали полнотой власти. Они опирались на разветвленные по всей стране революционные комитеты и «народные общества». Революционное творчество масс, их инициатива в период якобинской диктатуры проявились особенно ярко. Так, по требованию народа Конвент 23 августа 1793 г. принял исторический декрет о мобилизации всей французской нации, вплоть до изгнания врагов из пределов республики. Подготовленное «бешеными» выступление плебейских масс Парижа 4-5 сентября 1793 г. заставило Конвент в ответ на террористические акты контрреволюции (убийство Ж.П. Марата, вождя лионских якобинцев Ж. Шалье и др.) поставить террор в порядок дня, расширив репрессивную политику против врагов революции и против спекулятивных элементов.

Под давлением плебейских масс Конвент принял (29 сентября 1793 г.) декрет о введении всеобщего максимума. Устанавливая максимум на продукты потребления. Конвент в то же время распространил его и на заработную плату рабочих. А.В. Адо отмечает, что «В этом особенно ярко проявилась буржуазная природа якобинцев». Противоречивость их политики сказалась также в том, что, приняв ряд требований движения «бешеных», якобинцы к началу сентября 1793 г. разгромили это движение.

К.И. Батыр пишет: « «Подняв и мобилизовав весь французский народ на борьбу с внешней и внутренней контрреволюцией, смело используя достижения науки и творческую инициативу народа для снабжения и вооружения созданных в кратчайший срок многочисленных армий республики, выдвигая из народных низов новых талантливых полководцев и смело применяя новую тактику военных действий, якобинское правительство уже к октябрю 1793 г. добилось перелома в ходе военных операций». 26 июня 1794 г. войска республики нанесли интервентам решающее поражение при Флерюсе.

За один год якобинская диктатура разрешила главные задачи буржуазной революции. После этого ее социальная база сузилась и дальнейшее развитие событий привело к контрреволюционному перевороту 9 термидора (27 июля 1794), свергнувшему якобинскую диктатуру и тем самым положившему конец революции.

Итак, Французская буржуазная революция XVIII в. была обусловлена как объективными, так и субъективными причинами, выражавшими содержание главного исторического процесса, определявшего ход общественного развития подготовлявшейся и совершавшейся смены одной общественно-экономической формации другой феодализма капитализмом.

Французская буржуазная революция конца XVIII в. имела огромное историческое значение, она являлась великой революцией. Будучи по своему характеру народной, буржуазно-демократической, Французская буржуазная революция глубже, решительнее и основательнее, чем какая-либо из других ранних буржуазных революций, разделалась с феодально-абсолютистским строем и тем самым способствовала развитию прогрессивных капиталистических отношений. Французская буржуазная революция заложила основу прочных революционно-демократических традиций французского народа, она оказала большое и длительное влияние на последующую историю не только Франции, но и на историю многих других стран, их идеологию, искусство и литературы.



Оставить комментарий

Ваша почта не будет опубликована

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.