romane "Žmogaus siela istorija" Michailo Lermontovo "Hero of Our Time"

Be pratarmėje romano "mūsų laiko herojus" Lermontovo apibrėžia jo rašymo užduotį - ". Portretas, sudarytas iš visų mūsų kartos ydų" nupiešti "šiuolaikinis žmogus", Belinsky vadinamas romaną "liūdnas mintis apie mūsų laikų."

Romanas funkcija yra ta, kad portretas yra sudarytas kaip laiko istorijos vieną iš žmogaus sielos. Pechorin save, apmąstyti savo gyvenimą, jis mano, kad turi daug padaryti su savo kartos likimą. "Mes negalime daugiau didelių aukų, nei už žmonijos labui, net jų pačių mūsų laimės, nes mes žinome, kad neįmanoma praeiti abejingai iš abejonių, kad abejonių."

Užduotis rekonstruoti vienos sielos istoriją leido Lermontovo atkreipti sudėtingą ir prieštaringą charakterį herojus. Veikas ir mintys Pechorin daug žiaurus ir savanaudis. Jis pabrėžė, šaltų skanėstų Maksim Maksimych, kuris entuziastingai sutiktas jam po ilgos pertraukos; Tai sukelia Bela mirtį; žaidimas jaučiasi princesė Marija, todėl ji mano, kad jis yra "blogiau nei žudikų". Jis ciniškai pasakoja apie draugystę ( "Iš dviejų draugais visada yra kitas vergas"), meilė ( "Moterys myli tik tuos, kurie nežino), apie laimę (" Kas yra laimė? Sveika pasididžiavimas "), apie kančias ir džiaugsmus kiti susijusios tik su savimi. Pechorin atneša kančias visiems jis atitinka: Bela, "sąžiningi kontrabandininkai," Marija, Grushnitski, Maksim Maksimych.

Bet tai netrukdo jam labai atidžiai gydyti save. Jis save vadina "moralinis Cripple", "budelis" ( "Aš vaikas nelaimingas vaidmuo budelis", "Aš grojo kirviu vaidmenį likimo" rankas). Jis supranta, kad jis gyveno gyvenimas tuščias ir beprasmis, "Kodėl aš gyvenu? Kokiu tikslu aš gimiau, "Jis nemato prasmės ir gyvenimo džiaugsmą:". Aš - kaip asmuo, žiovulys į kamuolį, kuris yra ne tik miegą, nes ji neturi treneris " Tačiau siela Pechorin sudaro ne tik tamsiąją pusę. Tai yra herojus, kuris trokšta meilės, gėrio ir grožio, galintį gerai. Kartais kyla jo "šaltas, bejėgius neviltį." Lermontovo rodo jo šoko mirtį Bela (nors paslėpti nuo smalsių akių), jo aistringą tragišką meilę tikėjimui, gebėjimą jausti gamtą (į sceną prieš dvikova su Grushnitski).

Asmenybės Pechorin žavesys - jo ūmus protas, gebėjimas pažvelgti į save iš gamtos galia, noras sukurti savo likimą. "Aš visada drąsiai eiti į priekį, kai aš nežinau, kas laukia manęs." Net apgailėtinus Trutnitskom jis tikisi pamatyti sąžinės ir bajorų pabudimą.

Visiems originalumą ir unikalumą asmenybės Pechorin savo gyvenimo - ". Lygaus kelio be tikslo" Tai tragedija, "jo metu herojus." Ką gali siųsti savo turtingą dvasinių galimybių Pechorin? Socialiniai ir psichologiniai sąlygos eros, reikia aklo paklusnumo ir paklusnumo tradiciją, nesuteikia erdvės ir tikrąją prasmę tokio asmens gyvenime.

Taip pat žiūrėkite:   magija Vlog iš Hogvartso;)

Nusivylimas ir skepticizmas - taip pat laiko funkcija. Apibūdinantys pechorinskoe kartos Herzen rašė: "Priversti tylėti, mes sužinojome, tik save, padengia savo mintis - o kai mintys .. Tai buvo abejonių, neigimas, mintis, pilnas įniršio!".



Rašymo taip pat tinka prie temos "bruožų romantizmo ir realizmo romano". Savo romane "Hero mūsų laiko" MV Lermontovo norėjo parodyti ", kad žmogaus sielos istorija". Nepaisant to, kad Pechorin ydos atstovauti su visa karta molodezhi30-ųjų 19 amžiaus ydas, šis įvaizdis yra labai individualus. Tai labai protingas, išsilavinęs, lieknas vyras, o ne neturi idėjų apie garbę, orumą. Autorius stato savitą pasakojimo schemą, kad kūrinio chronologija. Šis metodas padeda kur kas giliau autorius atskleisti savo herojaus įvaizdį. Pirma Pechorin atsižvelgiant į kitų akis. Apie tai pasakoja klajojo pareigūnas kapitonas Maksim Maximovich. Taigi mes sužinome apie Pechorin, pasipiktinęs jo požiūris į jaunas Čerkeskas Bela, patiria kartu su Maxim Maksimych jos tragiškos mirties. Bet kapitonas tik schematiškai išdėstyti vaizdo Pechorin, jo žodžiai negali būti suprantamas visą gylį, sudėtingumą ir prieštaravimus tokio pobūdžio.

Tada jis klystantis pareigūnas mato Pechorin ir siunčia skaitytojams į jų jausmus: atspėti slaptas charakterį ( "vaikščioti ne garbanojimo rankas"), aistra (raukšles ant kilmingos kaktos ", daug aiškiau žymi protokole ar psichikos nerimas Wrath"), blogio nuotaika, arba, o "giliai pastovus liūdesys" (jo akys nesijuokiau, kai jis juokėsi "). Eksterjeras portretas herojaus padeda geriau suprasti savo charakterį. Tada apie romano puslapiuose pasirodo dienoraštis Pechorin. Jame herojus labai tiksliai, giliai, tikrai apibūdina savo jausmus, emocijas. Skaitytojas panardinamas į sudėtingą vidinį pasaulį herojaus. "Taman", "Princesė Marija" ir "fatalistas" - ryškus psichologinis autoportretas Pechorin.

Nepaisant to, kad Lermontovo rašė: "iš žmogaus sielos istorija", nei romano, kaip visuma, nei į "leidinyje" neturi istorija Petchorin sielą. Visa tai būtų nurodyti aplinkybes, kuriomis ji buvo sukurta ir sukūrė charakterį, yra praleisti.

Tačiau į istoriją "princesė Mary" prieš mus ypač detaliai atrodo vidinį pasaulį herojus. Lermontovo naudoja visas psichologinio savistaba rūšių: herojus pasakoja savo gyvenimo įvykius dienoraštis-kronika forma.

Į "Hero of Our Time" turi funkcijas tiek realizmo ir romantizmo. Realizmas iš esmės sudaro romanas yra psichologinės. Pechorin - Tipiškas jo metu. Autorius yra giliai atskleidžia savo vidinį pasaulį, aprašomi patirtimi, mintimis ir jausmais apie herojus. Lermontovo pažymi, kad Pechorin yra "didžiulė galia", tačiau ji gali ne visiškai juos įgyvendinti. Už tą laiką ir visuomenės, kad formuoti veikėjas simbolį priežastis. Kartos 30s sugauti tamsius dienas nuo bet kokios rūšies kokia idealus, siekius atsisakymo.

Taip pat žiūrėkite:   menas XX amžiuje. Vokiečių ekspresionizmas. Istorija meno

Tuo pačiu metu, romano, yra savybės Romantizmo. Pavyzdžiui, "Bela" sukūrė populiarų romantišką istoriją apie meilę Europos, atnešė civilizaciją į "laukinį" užaugusi tarp "gamtos vaikai", ir gyvena pagal savo genties įstatymus. Bet Lermontovo nėra idealizuoti aukštaičių, jų manieros yra aprašyta gana realistiškai. Romantiškas vaizdas Pati Bela ir jos tragiška mirtis.

Į "Taman" romantišką įvaizdį "sąžiningų kontrabandininkų, ypač mergaičių Ondine.

Pasaka "fatalistas" primena romantišką romaną į filosofinės temos. buvo "nulėmimas", tai yra iš veiksmų ir minčių apie didvyrius centro roko likimas.

Taigi romane "Hero of Our Time" prijungtas realius ir romantiškas funkcijų.

Kad M. J. Lermontovo pirmą kartą rusų literatūros sukūrė A prarastoji karta problemą. Rašytojas išreiškė savo romaną "Hero mūsų laiko" giliai žmogaus dvilypumą, jo stiprumą ir silpnumą. Pasyvus priėmimas socialinių pokyčių sukėlė vienatvės, baimės, abejonių ir ramybė kartumo.

Romano Pechorin veikėjas buvo iš visos kartos, ydų atstovas. kritikas V. Belinsky pastebėjau, kad yra kažkas labai savimi ydos Pechorin. Herojus neturi nusilenkti laiko, o ne dreifuoti. Savo eros sprendimo, beprasmis protesto Petchorin sudužo, bet jo mintis - tai skausmingų minčių apie geriausius vyrus laiko.

Jo akys, skaitytojas mato "vandens bendrovę", socialinius renginius, atstovai iš bajorų, Grushnitsky, Dr. Werner. Kartos 30s sugauti tamsius dienas nuo bet kokios rūšies kokia idealus, siekius atsisakymo. Čia slypi už pasmerkimo priežastis iki jo kartos autoriaus: jis nudžius neveikimu pasyvumo abejingumo. Lermontovo karta gyveno baimėje, paklusnumo autoritetui. Todėl matyti tokį glaudų ryšį su ideologinio turinio romano ir poemos "Deja aš ieškojau mūsų kartos."

Rodoma aplinkos ir aplinkybių svarbą, Lermontovo į savo herojaus įvaizdį nekalbama apie jo formavimosi procese, ir jos vystymosi pabaigoje. Apie vaikystės ir jaunystės herojaus skaitytojas sužino tik ištraukas iš savo dienoraštyje. Pechorin buvo suformuota kaip šių ratų asmens aristokratų inteligentiją, kuri buvo mados tyčiotis visus nuoširdų asmens apraiškas. Jis paliko pėdsaką jo charakterį moraliai suluošinti herojus: "Mano bespalvis jaunimo buvo išleista į kovą prieš juos, ir šviesa; Mano geriausi jausmai, baimė pajuokos, aš palaidotas mano širdyje; jie ten ir mirė. " Lermontovo vaizduojama ne tik herojaus eros portretas, yra "žmogaus sielos istorija".

Taip pat žiūrėkite:   Prezidentas OAO LUKOIL Vagitas Alekperovas

Lermontovo yra įvadas sako jo herojus typicality. Bet autorius tikisi, kad skaitytojai ras pateisinimą savo veiksmus, kurie iki šiol kaltinamasis. Pechorin Maksim siūlo Maksimych, pripažįsta, kad jis laiko save į kitų nelaimių priežastis, jis buvo pavargęs aukštuomenės malonumus.

Herojus nustato, kad jo siela suteptas su šviesa. Jis pažino bendrovė ir pavasarį "tapo kvalifikacijos gyvenimo mokslas." Herojus yra užsidaręs savyje, kenčia nuo vienatvės. Pechorin buvo laukia, kol bus perkeltas į Kaukazo daug, tačiau netrukus tapo pavojus jam įprasta. Aš neatnešė taikos meilės Bela atnaujinimus. Bet liko vienas Petchorin nepavyksta. Jis buvo nuolat kalbėti su žmonėmis atlieka. Jis traukia pavojų, visus kraujo priežiūra.

Lermontovo panaši su kitais jo amžininkų, kad jo neramus klausimas informuotumo apie žmogaus egzistencijos, tikslą ir gyvenimo prasmę. Jis jaučiasi jėga didžioji, bet nežino, kaip juos taikyti

Pechorin supančio pasaulio yra pastatytas ant dvasinės vergijos - žmonės kankinti vienas kitą gauti malonumą iš kitų kančias. Įžeidė savo ruožtu svajoja tik vienas dalykas - atkeršyti, pažeminti ne tik jam, bet ir visai visuomenei, ir visame pasaulyje.

Paliktas vienas su savimi, Pechorin negailestingas ne tik savo priešininkus, bet ir į save. Visos nesėkmės jis kaltina visų pirma sau. Pechorin nuolat jaučia savo moralinę gedimą. Jis nuolat kalba apie du kėlinius po sielos, kad geriausias sielos dalis "sausas", "išgaruoja, mirė." Herojus kaltina žmonių pasaulį, o dvasiniu vergijos, nusivylęs visa tai, kai jam patiko. Nuo antroje pusėje XIX amžiuje, už Pechorin sustiprino "nereikalingas žmogus" apibrėžimą. Lermontovo nuoširdžiai apgailestauja dėl kartaus likimo amžininkų, iš kurių daugelis paaiškėjo, kad yra nereikalingas žmonių savo šalyje. Teigdamas apie tai, ar yra nulėmimas gyvenime Pechorin paverčia savo gyvenimą į keletą eksperimentų save ir kitus grandinėje. Į Lermontovo, kartos, kuri prarado tikėjimą gerumu, teisingumu nuomone, atimti save pasitikėjimo ateityje. Pechorin save jis pažymi, kad jo karta nebegali aukotis.

Taigi, MJ Lermontovo labai kelia klausimą kartos. Viena vertus, mes turime platų panorama šviesa, atstovų vulgariai "vandens bendruomenei" su savo smulkių aistrų, kita vertus - kartos bruožai atsispindi pagrindinio herojaus, jo kančios ir Quest vaizdas. Autorius ragina savo kartos ne eiti su srauto, nereikia prisitaikyti prie blogio ir smurto, o ne laukti, o veikti, pasipriešinti niekšybė ir pasyvumą.



palikti komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas

Ši svetainė naudoja Akismet spam filtrą. Sužinokite, kaip tvarkyti savo duomenų komentarus .