סיפור אהבה: נישואי Boring

זה הסתיו, חגגנו עשרים שנות נישואינו. ובשבילי ועל אסי - יותר ממחצית חיי, כי כשהיינו בנות שמונה עשרה ותשע עשרה. כמובן, אנחנו לא מהרנו מאוד, אפשר היה לחכות - לסיים את לימודיו ולהיות קצת עצמאי ... הילדים שלנו ואנחנו רק להמליץ. אבל הבחירה שלו - לא מתחרטת.

ראשית, רק טיפשי לרחם על משהו, כדי לקבוע את כל החיים שלך. אתה יכול לחלום, כאילו נולדת טירה מימי ביניים או על אי טרופי, כאילו אתה אומצת ינקות מלך נורבגיה או בנוער הלך האסטרונאוטים, אבל אי אפשר לחשוב על זה ברצינות. זה יהיה אדם שונה לחלוטין, לא אתה.

וחוץ מזה, נפלנו יחד לגדול. כנראה, זה היה די נפוץ באותם ימים, כאשר הנישואין מוקדמים הייתה הנורמה, כאשר הרצון "לעבוד עד ראשון" אינו מתייחס אליו ברצינות. כן, לעבוד עד ... אלא גם כדי ליצור, zakostenet בחלק הרגלים שלהם ואת ההעדפות, כך אז לא משנה כלום. ואנחנו הפכנו חצאי אחד את השני, מגיע רק ילד, ולא רק "מותאם" זה לזה - גדלנו יחד ושזורים זה בזה, כך שלא להפריד את האחד מבלי לפגוע אחרים.

אנחנו מאוד שונים, כמעט הפוכים בטבע. הוא האמין כי זו היא דבר טוב בגלל האיטיות שלי, רציונליות, ניידות מאוזנת יסודיות, הרגשית, בקלות האס. כן, זה הוא. אבל כפי שהוא לפעמים מעצבן! אבל בחיי ערכים תואמים כמעט מוחלט - זה כנראה עוד תוצאה של נישואים מוקדמים. תארו לעצמכם כי יחד נפגשנו עם הארגון מחדש, קריסת ברית המועצות, הרפורמות בשוק בהלם, הזרם אינה ברורה ... אנחנו לא רק דנים בנושאים האלה, שחיינו זה, לפעמים, ניתן לומר לשרוד.

ובכל זאת, סיפורים של זוגות שחיו יחד במשך עשרות שנים ואף פעם לא הסתכסכו עם - זה בבירור לא קשור אלינו. אידיליה אין לנו, ולעולם לא נראה לי - מההתחלה הייתה הפתעה ללמוד כי אדם אהוב יש פגמים, ואהבה, כי הוא אבדה וללכת, אבל אהבה עדיין צריך ברצינות במשך זמן רב כדי ללמוד ... היו שערוריות בוכה, דמעות, והרבה דברים שונים. אבל יותר חשוב, זה תמיד היה שם ועכשיו יש לנו הרבה מן ראשי ואת ההווה. החל לפחות עם שלושת ילדינו.

ראו גם:   מעליבה מאהב

ויחד גילינו אלוהים. זה אולי נראה מוזר, אבל זה נכון - בא מאמינים לא רק פעם אחת, אבל גם ראשון הגענו אחד אחרת. וכאשר אז נכנס למקדש והקשיב למילות מעורפלות יותר אלה של התפילה "עצמם זה לזה כל החיים שלנו, שלנו אל ישו אלוהינו" - הוא בבירור הרגיש כי "הבטן שלנו", הכולל שני, שכבר הייתה אנני שלנו.

נישואין והכנסייה היא להגיד כמה מילים בנפרד. מסיבה כלשהי, זה נחשב בדרך כלל להיות אורתודוקסי, כך חיי המשפחה - משהו נחות, משני בהשוואה לחיים של הכנסייה, באידיאל - נזיר. משהו באמצע הדרך בין פיזיולוגית ניקיון ... אני מניח שזה פשוט מן מקצר בתקשורת, יותר ממה שהיא באמת יכולה להיות, זה הוא חיי המשפחה.

נערה צעירה אחת נשענה על פני נזיר האורתודוקסיה "האלטרנטיבית" (כלומר, לדעת, יותר נשגב, קשה, נכון, מ מוסקבה שלנו הפטריארכיה). היא כתבה ברשת הבלוגים שלה: נישואים - זה כל כך משעמם! אולי זה בסדרה "בוסר" אבל אולי הוא באמת חושבת כך ... מה שזה לא יהיה, זה קשה, לדעתי, כדי לבחור את ההגדרה הגרועה של נישואים. חיי המשפחה יכול להיות גן עדן וגיהינום, זה יכול להיות כל דבר שתרצה, אבל לא משעמם.

כן לא עומד לומר אין סוף בתקופה סובייטית, כאשר בית מש' שקט בניגוד למאבק מחריש אוזניים על האושר של האנשים, פרויקטי בנייה גדולים של קומוניזם, מעללים אינסופיים של שומרי קוטב גבול? כגרסה המנוצרים של היום הוא: סגפנים סגפנות נזירית, הטיסה בשמים של מחשבה ... יש תיאולוגים - משהו גדול ומשמעותי, אוניברסלי, והנה - את הקומקום על הכיריים חיתולים לתינוק בחדר האמבטיה על החבל. איך אתה יכול להשוות?

רק אז, אולי, ואת סעודת האדון, אנחנו צריכים להקליט בקטגוריה של "bytovuhi". מה יהיה יכול כך, למעשה, קרה? ובכן, אספנו ליד שולחן סעודה, שתה, אכל ולא דיבר. אין יותר ניסים, גילויים ואירועים בקנה מידה קוסמי. המורה נתנה לחם תלמידיו ומזג יין - כך היו אבות בעלי הבתים בכל לילה. אבל הנה זה כל היום הופך קיבול הגדול.

באופן דומה, בתוך נישואים. אין זה מקרה בתנ"ך כך בהתמדה ובעקביות הדרכים של אלוהים ושל הכנסייה (ואפילו הכנסייה בתנ"ך) נמשל כל הזמן את מערכת היחסים של בעל ואישה. כאן, אולי, כדאי לצטט כמה קטעים מהתנ"ך. זה מה שהשליח פאולוס כותב: "נשים, להגיש את עצמכם אל בעלים משלך, כמו ליהוה עבור הבעל הוא ראש אשתו כמו ישו הוא ראש הכנסייה, והוא הוא המושיע של הגוף.. אבל כמו הכנסייה כפופה אל ישו, אז בואו נשים להיות לבעליהן בכל דבר. בעלים, אוהבים נשיכם, גם ישו גם אהב את הקהילה ומסר את עצמו בשבילה "(אל האפסיים 5: 22-25).

ראו גם:   תוקפנות ברשתות חברתיות.

בדרך כלל, במילים אלה לראות כמה השפלה של נשים: זה כביכול מוצק Domostroj וסקסיזם, מאצ'ואיזם אחרים פוליטקלי קורקט. אבל בואו קריאה זהירה: לציית, אשתו, בעליהן, לא כמו Karabas-ברבס עם שוט, וכפי הכנסייה כפופה ישו. הוא מציית בגלל שהוא אוהב, מבקש אותו, בגללו, ויש. וגם הבעל? לא רק מספק הזוג שלהם עם כל מה שאתם צריכים ואוהבים כמו ישו - ללא תנאי, לא אנוכי, ללא הגבלה. זה יהיה צורך לחצות - עליו וללכת מבלי להמתין הערכה והכרת תודה, ישו לא המתין לה מן השליחים.

איפה אי השוויון כאן? שני הצדדים חייבים לחלוטין, בלי שאר לחיות זה לזה. אבל בעוד יש להם תפקידים שונים. זה הרבה יותר עמוק מדללת תקינות פוליטית עגומה שבה מר וגברת X צריך לבצע את כל הפעילויות מניקוי צלחות מלוכלכות כדי לגדל ילדים, על בסיס שווה בהחלט כל עוד יש הסכמה הדדית בעניין ביניהם. וזה נגמר זה - שניהם חופשיים, אף אחד אינו חייב דבר. לא, הערך העצמי הראשוני הזה, ואת חופש מוחלט זה מזה - גרוע מאשר Domostroi והאכזרי ביותר, לדעתי.

האם אי פעם מכוסה ספק, אכזבה, לא רוצה להתחיל הכל מהתחלה עם איזו אישה אחרת, - להקדים את השאלה שלא נשאלה. כן, יש. אתה לא מתעייף זה לזה, לא עמוס על ידי משהו לאדם אחר? קרה מדי. אף פעם לא הייתי כל מי שלא להתאהב? כן, וזה קרה. אבל תמיד היה לי זיכרון של רצינות השבועה, אשר ניתנה אלוהים לזה בחתונה. יחד - לנצח, ב בצער ובשמחה. השאר כאשר משועמם, ולהתחיל מחדש במקום אחר - אפשרות זו נאסרה פשוט.

והאיסור על מבט מהיר מישהו - אטימות הגבלה. אבל במציאות - זה גדר גבוהה על הגשר, שאמורה ללכת, ואת הרוח נושבת, ומטלטל גשר, ואת היתרה כך קל לאבד ... ואכן לתהום מושכת באופן מסתורי. גדר - כדי שלא ליפול.

ראה גם:   כיצד לכתוב הודעה גברים היכרויות

מישהו חושב שזה העוני - סביב "כל כך הרבה בחורות טובות" ואני למנוע מעצמי את ההזדמנות להכיר אותם טוב יותר. אבל אני לא חושב שזה עוני. אתה יכול אפילו לחשוב על המשל הזה. אדם אחד מרווה את צימאונו עם משקאות, כי הם קנו בקיוסקים שונים: תווית זו היא יפה, למעשה הבטחת טעם יותר מעניינת, זה popenistey, את poshipuchey ... ומה האחרים בנה בית על מקור טהור בהרים, כל החיים שלו היה השתייה שלו ולצייד את המקור עצמו . בהתחלה, אני חייב להודות, הרבה יותר ניסיון. אבל הוא אף פעם לא היה, ולא מקורו, ואם הוא מחליט להפעיל אותו, ואז כל הבקבוקים והתוויות הישנים לא אומרים כלום. במקום זאת, מציאת המקור שלו, הוא עכשיו ישקול אותם כמו טעימת בזבוז הזמן, אשר רק דוחה פגישה עם מעיין. עם זאת, אנשים שונים, בודאות רבה רוצים לנסות הכל.

אצל בנות ונשים, אשר אהבתי, ואשר לפעמים אני להתאהב, בהחלט ראיתי כמה תכונות אטרקטיביות שאינן באותה מידה ב אסא. עם אותם, זה כיף לשוחח, הצ'אט אפילו פיצה משהו שלא יכל להגיע לאחדות שלנו עם זה, אבל ... תמיד הרגיש בבירור הוא הקו שמעבר לו שיש לנו עם הבנות האלה נפרדו דרכיהם. מיטה מלאה או אפילו משק בית משותף, אני חושב, הייתה ממשיכה לנוע בקו הזה עוד קצת, אבל זה לא היה בטל אותה: עד עכשיו אני צריך אותך, אני צריך אותך, ואז אני עושה את עצמי. אסיה פנים זה לא היה מההתחלה: אנחנו ביחד, וזה אומר הכל.

אז אשתו כותרת - המולדת או הכנסייה, יש לי אותו, הוא רחוק מלהיות מושלם, אבל זה היה שהיא - שלי, והשני לא. זה לא שאני עצמי, האיש אינו מושלם, אני לא יכול לסמוך על אישה מושלמת, או אפילו כי כזה לא נמצא בכלל בעולם. הנקודה דווקא היא כי באביב בבית שלך - זה מים, לא שמפניה, שמפניה לא יכול להיות ולא צריך להיות. אף אחד לא רוצה לחיות עם שמפניה ללא מים. אז הנה - ב אייס עשוי להיות משהו כזה, שלפעמים אני רוצה, אבל יש לו את כל הדברים שבלעדיהם אני פשוט כבר לא מסוגל לחיות.


 



להשאיר תגובה

הדוא"ל שלך לא יפורסם

אתר זה משתמש מסנן הספאם Akismet. למד כיצד להתמודד עם הערות הנתונים שלך .