"ההיסטוריה של נפש האדם" ברומן מאת מיכאיל לרמונטוב "גיבור דורנו"

בהקדמת הרומן "A דורנו'" לרמונטוב מגדיר משימה בכתיבתו - "דיוקן מורכב כל המידות הרעות של הדור שלנו" לצייר "אדם מודרני", בלינסקי נקרא הרומן "מחשבה עצובה על הזמן שלנו."

תכונה חדשנית היא כי הדיוקן מצויר כמו היסטורית זמן של אחת של נפש האדם. פצ'ורין עצמו, המשקף על חייו, הוא מוצא יש לו הרבה מה לעשות עם גורלו של הדור שלו. "אנחנו לא מסוגלים קרבה גדולה יותר, ולא לטובת האנושות, אפילו לא בשביל האושר שלנו משלהם, כי אנחנו יודעים שזה בלתי אפשרי לעבור באדישות מ ספק להטיל ספק."

המשימה לשחזר את ההיסטוריה של נשמה אחת מותר לרמונטוב לצייר דמות מורכבת ומלאת הסתירות של הגיבור. המעשים והמחשבות פצ'ורין רבים אכזרי ואנוכי. הוא הדגיש פינוקים קרים מקסים Maksimych מי בהתלהבות בירך אותו אחרי היעדרות ממושכת; זה גורם למותם של בלה; המשחק מרגיש הנסיכה מרי, כך היא מאמינה שהוא "גרוע רוצחים." הוא מדבר בציניות על ידידות ( "מבין שני החברים הוא תמיד עבד של אחר"), אהבה ( "נשים אוהבות רק למי שלא יודע"), על האושר ( "מהו אושר? גאווה בריאה"), על הסבל ועל שמחות אחרים רק ביחס לעצמה. פצ'ורין מביא סבל לכל מי שהוא פוגש: בלה, "מבריחים כנים," מרי, Grushnitski, המקסים Maksimych.

אבל זה לא מונע ממנו עם הקפדה מירבית על מנת לטפל בעצמך. הוא מכנה את עצמו "נכה מוסרי", "התליין" ( "הילד שאני אומלל תפקיד התליין", "שיחקתי את התפקיד של גרזן בידיו של גורל"). הוא מבין שהוא חי חיים ריקים וחסרי תוחלת, "למה אני חי? לשם מה נולדתי, "הוא אינו רואה את משמעות ושמחה בחיים:". אני - כאדם, מפהקים בנשף, אשר לא רק הולך לישון כי אין לו מאמן " עם זאת, נשמת פצ'ורין מורכב לא רק של הצד האפל. זהו הגיבור אשר משתוקק אהבה, טוב ויופי, מסוגל טוב. לפעמים פורץ "הייאוש הקר, חסר האונים." שלו לרמונטוב מציגה מוות רעמת בלה (אם כי הסתיר מפני עיניים חטטניות), האהבה הטרגית הנלהבת שלו של האמונה, את היכולת להרגיש את הטבע (בסצנה לפני הדו-הקרב עם Grushnitski).

הקסם של אישיות פצ'ורין - המוח החריף שלו, את היכולת להתבונן בעצמנו בכוחו של הטבע, הרצון ליצור בעצמם את גורלם. "אני תמיד באומץ ללכת קדימה כאשר אני לא יודע מה מחכה לי." אפילו עלוב Trutnitskom הוא מקווה לראות והתעוררות מצפון ואציל.

במשך כל מקוריות וייחודיות של האישיות פצ'ורין חייו - "נתיב חלקה ללא מטרה" זוהי טרגדיה, "הגיבור של זמנו." מה יכול לשלוח פצ'ורין אפשרויות ורוחניות עשירות? תנאים חברתיים ופסיכולוגיים של העידן, מחייב ציות עיוור וצייתנות מסורת, לא נותנים מרחב ואת המשמעות האמיתית של החיים של אדם כזה.

ראו גם:   Magic ולוג מהוגוורטס;)

אכזבה וספקנות - גם תכונה של הזמן. אפיון דור pechorinskoe הרצן כתב: "נאלץ לשתוק, למדנו, מרותק עצמו, לשאת את מחשבותיו - וכמה מחשבות .. זה היו ספקות, הכחשה, מחשבות, מלאים זעם!".



הכתיבה מתאימה גם לנושא של "תכונות של רומנטיקה ואת הריאליזם של הרומן." ברומן שלו "גיבור דורנו" MU לרמונטוב רצתה להראות "הסיפור של נפש האדם." למרות העובדה כי החטאים פצ'ורין לייצג את המידות הרעות של דור שלם molodezhi30-ies של המאה ה -19, הדימוי הזה הוא מאוד אינדיבידואלי. זהו אדם מאוד אינטליגנטי, משכיל, רזה, לא נטולת רעיונות לגבי כבוד, כבוד. המחבר בונה תכנית הנרטיב מוזרה, שבירת הכרונולוגיה של העבודה. טכניקה זו מסייעת המחבר של עמוק הרבה כדי להציג את התמונה של הגיבור שלו. ראשית פצ'ורין נתון בעיניים אחרות. אודות זה אומר קצין משוטטת הקפטן המקסים מקסימוביץ'. אז אנחנו לומדים על פצ'ורין, זועם על יחסו בלה הצ'רקסית הצעירה, חווינו יחד עם המקסים Maksimych לה מותה הטרגי. אבל הקפטן רק סכמטי המתאר את התמונה פצ'ורין, דבריו לא ניתן להבין את העומק, המורכבות וסתירות כל הטבע הזה.

ואז הוא קצין תועה רואה פצ'ורין ושולח לקוראים את רגשותיהם: מניח אופי התגנבות ( "הליכה לא מנופף בידיו"), תשוקה (קמטים על המצח האצילי, "מציין הרבה יותר בבירור דקות אם החרדה הנפשית זעם"), מזגיו רעים, או לייתר דיוק "עצב עמוק מתמיד" ( "עיניו לא צחקו כשהוא צחק"). דיוקן חיצוני של הגיבור עוזר להבנה עמוקה יותר של הדמות שלו. ואז, על דפי הרומן מופיע ביומנו של פצ'ורין. בשנת אותו לגיבור במדויק מאוד, עמוק, באמת מתאר את רגשותיו, רגשות. הקורא הוא שקוע בתוך עולמו הפנימי המורכב של הגיבור. "תמן", "הנסיכה מרי" ו- "The פָטָלִיסט" - A פצ'ורין דיוקן עצמי פסיכולוגי עזים.

למרות העובדה כי לרמונטוב הכתב "ההיסטוריה של נפש האדם," ולא ברומן כמכלול, ולא ב "Journal" אין נשמת היסטורית Petchorin. כל דבר המצביע על הנסיבות שבהן נוצר ופיתח את הדמות, מושמט.

אבל בסיפור "הנסיכה מרי" לפנינו בפירוט מסוים מופיע בעולם הפנימי של הגיבור. לרמונטוב משתמשת בכל מיני בנבירה פסיכולוגית: הגיבור משחזר את אירועי חייו בצורה של א-כרוניקה יומנו.

ב "גיבור דורנו" יש תכונות הן של ריאליזם רומנטיקה. ריאליזם בעיקר מורכב הרומן הוא פסיכולוגי. פצ'ורין - נציג טיפוסי של זמנו. הכותב הוא עמוק חושף את עולמו הפנימי, מתאר את החוויות, המחשבות והרגשות של הגיבור. לרמונטוב מציין כי פצ'ורין הוא "כוח עצום", אבל זה לא יכול ליישם אותם במלואם. הסיבה שהזמן והחברה המעצב את אופיו של הגיבור. ה -30 דור תפס את הימים האפלים של סירוב מכל מין וסוג שהוא אידיאלים, שאיפות.

ראו גם:   אמנות המאה ה XX. האקספרסיוניזם הגרמני. היסטוריה של האמנות

במקביל, ברומן, יש תכונות של רומנטיקה. לדוגמא, ב "בלה" שפותח סיפור רומנטי על אהבה פופולרי אירופאי, ביאת ציביליזציה "פראית" שגדלה בקרב "ילדי הטבע", וחי על פי חוקי השבט שלו. אבל לרמונטוב אינו אידיאליזציה של הסקוטי, הנימוסין שלהם מתוארים די מציאותי. עצמו דימוי רומנטי בלה מותו הטרגי שלה.

ב "תמן" דימוי רומנטי של "מבריחים כנים, במיוחד בנות אונדין.

Tale "פָטָלִיסט" נזכר הרומן הרומנטי לנושא הפילוסופים. היה "גזירה קדומה", כי הוא גורלם של הסלע במרכז הפעולות והמחשבות של גיבורים.

לפיכך, ברומן "גיבור דורנו" מחובר ותכונות ריאליסטיות ורומנטיות.

זה M. Yu לרמונטוב לראשונה בספרות הרוסית יש לשים את הבעיה של דור אבוד. הכותב הביע בספרו "גיבור דורנו" דואליות אנושית עמוקה, כוחה וחולשתה. קבלה סבילה של שינויים חברתיים הולידה בדידות, פחדים, ספקות, ושלום של מרירות.

הגיבור של הרומן פצ'ורין היה הדובר של המידות הרעות של דור שלם. למגיב VG בלינסקי לב טמון משהו גדול עצמם מידות מגונות פצ'ורין. הגיבור אינו משתחווה הזמן, לא נסחף. בפסק דינו של העידן, מחאה חסרת משמעות Petchorin התרסק, אבל המחשבות שלו - זה מחשבות כואבות מטובי האנשים של הפעם.

עיניו, הקורא רואה "חברת המים", אירועים חברתיים, נציגי האצולה, Grushnitsky, ד"ר ורנר. ה -30 דור תפס את הימים האפלים של סירוב מכל מין וסוג שהוא אידיאלים, שאיפות. כאן טמונה הסיבה לגינוי על ידי המחבר בדורו: זה לקמול חוסר מעש, פסיביות, אדישות. דור לרמונטוב חי בפחד, ציות לסמכות. אי לכך נראים מערכת יחסים קרובים שכזו של התוכן האידיאולוגי של הרומן ואת השיר "לצערי הייתי מסתכל הדור שלנו."

מציג את החשיבות של הסביבה והנסיבות, לרמונטוב בתמונה של הגיבור שלו אינו מתמקד בתהליך של התהוות, ובסוף ההתפתחות שלה. אודות ילדותו ונעוריו של הגיבור הקורא לומד רק קטעים מיומנו. פצ'ורין נוצר כאדם בחוגים אלה אינטליגנציה אריסטוקרטית, אשר הייתה באופנה ללעוג כל הגילויים של אדם כנה. זה השאיר חותם על אופיו גיבור נכה מבחינה מוסרית: "נוער חסר צבע שלי הוקדש במאבק נגדם, ואת האור; הרגשות הכי הטובים שלי, הפחד של לעג, קבר בלבי; הם נמצאים שם ומתים. " לרמונטוב מצטייר לא רק דיוקן של עידן הגיבור, הוא "ההיסטוריה של נפש האדם."

ראו גם:   נשיא OAO לוקויל Vagit אלקפרוב

לרמונטוב הוא בהקדמה אומר הטיפוסי של הגיבור שלו. אבל המחבר מקווה שהקוראים ימצאו הצדקה למעשיהם, שעד האשים אדם. פצ'ורין המקסים מציע Maksimych, מודה כי הוא רואה את עצמו הגורם צערם של אחרים, הוא היה עייף תענוגות חברה גבוהים.

הגיבור מגלה כי נשמתו נגועה אור. הוא הכיר את החברה ואת האביב "הפכה מיומנות מדע החיים." גיבור סגור בפני עוצמה, סובל מבדידות. פצ'ורין חיכה שיועברו אל הקווקז הרבה, אך במהרה הפך סכנה לגביו הרגיל. לא הבאתי שלום אהבה בלה עדכונים. אבל לבד Petchorin נכשל. הוא דבר כל זמן לאנשים נושא. הוא נמשך על ידי הסכנה, כל טיפול הדם.

לרמונטוב משווה לטוב עם אחרים מבני דורו כי השאלה המיוסרת של מודעות של קיום אנושי, תכלית ומשמעות חיים. הוא מרגיש את הכוח העצום, אך אינו יודע כיצד ליישם אותם

פצ'ורין המקיף בעולם בנוי על העבדות הרוחנית - אנשים לענות זה לזה כדי לקבל הנאה מן הסבל של אחרים. נעלב בחלומות תורו של דבר אחד בלבד - כדי לנקום, להשפיל לא רק לו, אלא גם לחברה כולה, העולם כולו.

נשאר לבד עם עצמך, פצ'ורין חסר רחמים לא רק את יריביו, אלא גם לעצמו. כל הכשלים הוא האשים ומעל לכל את עצמו. פצ'ורין הוא כל הזמן מרגיש פְּגִימוּת המוסרית שלו. הוא מדבר ללא הרף של שני החצאים של הנשמה, כי החלק הטוב ביותר של הנפש "היבש", "התאדה, מת." גיבור מאשים את העולם של אנשים, תוך שעבוד רוחני, מאוכזב בכל שברגע חן בעיניו. החל מהמחצית השנייה של המאה תשע עשרה, עבור פצ'ורין חזק את ההגדרה של "אדם מיותר". לרמונטוב חש צער עמוק על מר גורלם של בני דורו, שרבים מהם התבררו אנשים מיותרים במדינה משלהם. התווכח על שאלה אם יש גורל קבוע מראש בחי פצ'ורין הופך את חייו לתוך שרשרת של ניסויים בעצמו ובאחרים. לדעת לרמונטוב, דור שאיבד את האמונה בטוב, צדק, לשלול את עצמם ביטחון בעתיד. פצ'ורין עצמו הוא מציין כי הדור שלו הוא כבר לא מסוגל להקריב.

לפיכך, MJ לרמונטוב מאוד מעלה את דור השאלה. מצד אחד, יש לנו פנורמה רחבה של אור, נציגי "קהילת מים" וולגרית עם התשוקות הקטנוניות שלהם, ומצד שני - תכונות הדורות משתקפות התמונה של הדמות הראשית, סבלתי במסעו. המחבר מכנה בדורו לא ללכת עם הזרם, לא להסתגל הרוע ואלימות, לא לחכות אלא לפעול, להתנגד שפלותו הפסיבית.



להשאיר תגובה

הדוא"ל שלך לא יפורסם

אתר זה משתמש מסנן הספאם Akismet. למד כיצד להתמודד עם הערות הנתונים שלך .