"La història de l'ànima humana" en la novel·la de Mikhail Lermontov "heroi del nostre temps"

En el prefaci de la novel·la "Un heroi del nostre temps" Lermontov defineix la seva tasca d'escriptura - per dibuixar un "home modern", "un retrat compost de tots els vicis de la nostra generació". Belinsky diu la novel·la "un pensament trist sobre el nostre temps."

característica nova és que el retrat es dibuixa com una evolució temporal d'una d'ànima humana. Pechorin a si mateix, el que reflecteix en la seva vida, ell descobreix que té molt a veure amb el destí de la seva generació. "No som capaços de més grans sacrificis, ni per al benefici de la humanitat, ni tan sols per a la seva pròpia nostra felicitat, perquè sabem que és impossible passar amb indiferència del dubte al dubte."

La tasca de reconstruir la història d'una ànima permetre Lermontov dibuixar un personatge complex i contradictori de l'heroi. Les accions i pensaments Pechorin molts cruel i egoista. Va destacar delícies fredes Maxim Maksimych que amb entusiasme el va rebre després d'una llarga absència; Això causa la mort de Bela; el joc se sent la princesa Maria, pel que creu que és "pitjor que assassins." Cínicament parla de l'amistat ( "Dels dos amics és sempre un esclau d'un altre"), l'amor ( "Les dones només aquells que no coneixen l'amor"), sobre la felicitat ( "Què és la felicitat? Un sa orgull"), sobre els patiments i alegries altres només en relació amb si mateix. Pechorin porta misèria a tots els que coneix: Bela, "contrabandistes honest," Maria, Grushnitski, Maxim Maksimych.

Però això no li impedeix amb el màxim rigor per tractar vostè mateix. Es fa dir un "esguerrat moral", "botxí" ( "Em nens miserables paper de botxí", "He jugat el paper d'un destral en les mans del destí"). Es dóna compte de que vivia una vida buida i sense propòsit, "Per què viu? Pel que jo he nascut, "Ell no veu el sentit i l'alegria a la vida:" I - "com a persona, badallant en el ball, que no només es va a dormir, ja que no té entrenador. No obstant això, l'ànima Pechorin consisteix no només en el costat fosc. Aquest és l'heroi que anhela l'amor, la bondat i la bellesa, capaç d'una bona. De vegades es trenca a terme la seva "freda desesperació, impotent." Lermontov mostra la seva mort mata de Bela (encara que oculta de mirades indiscretes), el seu apassionat amor tràgic de la Fe, la capacitat de sentir la natura (en l'escena abans del duel amb Grushnitski).

L'encant de la personalitat Pechorin - la seva ment aguda, la capacitat de mirar a nosaltres mateixos en el poder de la naturalesa, el desig de crear el seu propi destí. "Sempre he audaçment anar cap endavant quan no sé el que m'espera." Fins i tot desgraciada Trutnitskom que espera veure el despertar de la consciència i de la noblesa.

Per a tota l'originalitat i la singularitat de la personalitat Pechorin la seva vida - "un camí llis i sense una meta." És una tragèdia "l'heroi del seu temps." El que podria enviar a les seves riques possibilitats espirituals Pechorin? Les condicions socials i psicològiques de l'època, el que requereix l'obediència cega i l'obediència a la tradició, no donen l'espai i el veritable significat de la vida d'una persona.

Veure també:   la màgia de Hogwarts vlog;)

La decepció i escepticisme - també una característica de l'època. La caracterització de la generació pechorinskoe Herzen va escriure: "Obligat a romandre en silenci, hem après, confinat a si mateix, a carregar amb els seus pensaments - i alguns pensaments .. que hi havia dubtes, la negació, pensaments, plens de ràbia!".



L'escriptura també és adequat per al tema de "Els trets del romanticisme i el realisme en la novel·la." En la seva novel·la "heroi del nostre temps" MU Lermontov ha volgut mostrar "la història de l'ànima humana." Malgrat el fet que els vicis Pechorin representen els vicis del seu conjunt de generació de molodezhi30-s del segle 19, aquesta imatge és molt individual. Aquest és un educat home prim i molt intel·ligent, no desproveït d'idees sobre l'honor, la dignitat. L'autor construeix un esquema narratiu peculiar, trencant la cronologia de l'obra. Aquesta tècnica ajuda a que l'autor d'un molt més profund per revelar la imatge del seu heroi. En primer lloc Pechorin donat als ulls dels altres. Sobre això diu l'oficial errant Capità Maxim Maximovich. Així aprenem sobre Pechorin, indignats per la seva actitud als joves Bela circassiana, experimentant juntament amb Maxim Maksimych la seva tràgica mort. Però el capità descriu únicament de forma esquemàtica la imatge Pechorin, les seves paraules no es poden entendre tota la profunditat, complexitat i les contradiccions d'aquesta naturalesa.

Després oficial errant veu Pechorin i envia als lectors als seus sentiments: endevinar el caràcter invisible ( "caminant No agitant les mans"), la passió (arrugues a la noble front, "denota molt més clarament en l'acta si l'angoixa mental de la ira"), un mal geni, o millor dit, "profunda tristesa constant" ( "els seus ulls no es riuen quan ell va riure"). retrat exterior de l'heroi ajuda a una comprensió més profunda del seu caràcter. A continuació, a les pàgines de la novel·la apareix diari de Pechorin. En ell, l'heroi amb molta precisió, profundament, veritablement descriu els seus sentiments, emocions. El lector se submergeix en el complex món interior de l'heroi. "Taman", "princesa Maria" i "La Fatalist" - una vívida psicològica autoretrat Pechorin.

Tot i que Lermontov va escriure "la història de l'ànima humana", ni en la novel·la com un tot, ni en el "Diari" no té història Petchorin ànima. Tot el que indicaria les circumstàncies en què es forma i es desenvolupa el caràcter, s'omet.

Però en la història "princesa Maria" davant de nosaltres en particular detall apareix el món interior de l'heroi. Lermontov utilitza tot tipus d'introspecció psicològica: l'heroi relata els esdeveniments de la seva vida a la forma d'un diari-crònica.

A "heroi del nostre temps" té característiques tant de realisme i el romanticisme. El realisme comprèn principalment la novel·la és psicològic. Pechorin - un típic representant del seu temps. L'autor està profundament revela el seu món interior, es descriuen les experiències, pensaments i sentiments de l'heroi. Lermontov assenyala que Pechorin és "immens poder", però no es pot posar en pràctica plenament. La raó que el temps i la societat que forma el caràcter de la protagonista. 30s generació atrapats els foscos dies de la negativa de qualsevol tipus ideals, aspiracions.

Vegeu també:   Art del segle XX. Expressionisme alemany. Història de l'art

Alhora, en la novel·la, hi ha característiques del Romanticisme. Per exemple, a "Bela" desenvolupat una història romàntica populars sobre l'amor Europea, portat a la civilització "salvatge" que va créixer entre els "fills de la natura", i viure d'acord amb les lleis de la seva tribu. Però Lermontov no idealitza els muntanyencs, els seus modals es descriuen amb bastant realisme. Imatge romàntica en si Bela i la seva tràgica mort.

A "Taman" imatge romàntica de contrabandistes "honestos, especialment les nenes Ondine.

Tale "fatalista", recorda la novel·la romàntica amb el tema filosòfic. era la "predestinació", que és el destí de la roca al centre de les accions i pensaments dels herois.

Per tant, en la novel·la "heroi del nostre temps" connectat característiques realistes i romàntiques.

Això M. Yu Lermontov per primera vegada en la literatura russa ha posat el problema d'una generació perduda. L'escriptor expressa en la seva novel·la "heroi del nostre temps" dualitat humana profunda, la seva força i la seva debilitat. L'acceptació passiva dels canvis socials va donar lloc a la solitud, les pors, els dubtes, la pau i de l'amargor.

El protagonista de la novel·la Pechorin va ser el portaveu dels vicis de tota una generació. crític de VG Belinsky es va adonar que es troba alguna cosa gran en si mateixos vicis Pechorin. L'heroi no se sotmet a la vegada, no a la deriva. En la sentència de l'època, una protesta sense sentit Petchorin va estavellar, però els seus pensaments - és pensaments dolorosos dels millors homes de l'època.

Els seus ulls, el lector veu "companyia d'aigua", esdeveniments socials, representants de la noblesa, Grushnitski, Dr. Werner. 30s generació atrapats els foscos dies de la negativa de qualsevol tipus ideals, aspiracions. En això rau la raó de la condemna per l'autor de la seva generació: es marceixen en la inacció, la passivitat, la indiferència. generació de Lermontov va viure en la por, l'obediència a l'autoritat. Per tant, s'observa una estreta relació entre el contingut ideològic de la novel·la i el poema com "Lamentablement jo estava buscant en la nostra generació".

Que mostra la importància del medi ambient i les circumstàncies, Lermontov en la imatge del seu heroi no se centra en el procés de la seva formació, i al final del seu desenvolupament. Sobre la infància i joventut de l'heroi del lector aprèn només en passatges del seu diari. Pechorin es va formar com una persona en aquests cercles intel·lectuals aristocràtica, que era la manera de ridiculitzar totes les manifestacions de persona sincera. Es va deixar una empremta en el seu caràcter moral heroi esguerrat: "La meva joventut incolor es va gastar en la lluita contra ells, i la llum; els meus millors sentiments, por al ridícul, el van enterrar al cor; que hi són i van morir ". Lermontov retratat no només un retrat de l'era de l'heroi, és "la història de l'ànima humana."

Veure també:   President de OAO Lukoil Vaguit Alekperov

Lermontov és en el prefaci diu que la tipicitat del seu heroi. No obstant això, l'autor espera que el lector podrà trobar justificació per les seves accions, que fins ara acusats persona. Pechorin Maxim ofereix Maksimych, admet que ell es considera la causa de les desgràcies dels altres, que estava cansat dels plaers de l'alta societat.

L'heroi descobreix que la seva ànima està contaminada per la llum. Va arribar a conèixer l'empresa i la primavera "s'ha convertit en expert en la ciència de la vida." Heroi està tancat en si mateix, pateix de solitud. Pechorin estava esperant per ser transferits al Caucas molt, però aviat es va convertir en un perill per a ell habitual. No he portat amor actualitzacions Bela pau. Però queda sol Petchorin falla. Ell estava constantment parlant amb la gent porta. Se sent atret pel perill, tota l'atenció en la sang.

Lermontov es compara favorablement amb altres dels seus contemporanis que la seva problemàtica qüestió de la consciència de l'existència humana, el propòsit i significat de la vida. Se sent la força immensa, però no sap com aplicar-los

Pechorin món circumdant està construït sobre l'esclavitud espiritual - la gent torturen entre si per obtenir plaer del sofriment dels altres. Ofès al seu torn els somnis d'una sola cosa - a prendre venjança, per humiliar no només ell, sinó també a tota la societat, el món sencer.

Tot sol amb un mateix, Pechorin sense pietat no només als seus oponents, sinó també a si mateix. Tots els errors que van culpar a si mateix per sobre de tot. Pechorin és constantment se sent la seva deficiència moral. Constantment es parla de les dues meitats de l'ànima, que la millor part de l'ànima "en sec", "evaporat, va morir". Heroi acusa el món de les persones, mentre que en l'esclavitud espiritual, decebut en tot el que una vegada li agradava. Des de la segona meitat del segle XIX, per Pechorin enfortit la definició de "home superflu". Lermontov lamenta sincerament l'amarg destí dels seus contemporanis, molts dels quals van resultar ser gent supèrflua en el seu propi país. Discutint sobre si existeix la predestinació en la vida Pechorin converteix la seva vida en una cadena d'experiments sobre si mateix i els altres. Segons l'opinió de Lermontov, una generació que ha perdut la fe en la bondat, la justícia, es priven de confiança en el futur. Pechorin mateix assenyala que la seva generació ja no és capaç de fer sacrificis.

Per tant, MJ Lermontov extremadament planteja la generació de preguntes. D'una banda, tenim un ampli panorama de la llum, representants de la "comunitat de l'aigua" vulgar amb les seves petites passions, per contra - característiques de generació es reflecteixen en la imatge del personatge principal, el seu sofriment i la seva missió. L'autor crida a la seva generació no anar amb el corrent, no s'ajusten a la maldat i la violència, no esperar que actuar, per resistir la mesquinesa i la passivitat.



deixar un comentari

no publicarà el seu correu electrònic

Aquest lloc utilitza el filtre d'spam Akismet. Aprendre a gestionar els seus comentaris de dades .