Гісторыя кахання: Нясумны шлюб

inherit;">Гэтай восенню мы адсвяткавалі дваццаць гадоў нашага вяселля. І для мяне, і для Асі - гэта больш, чым палова жыцця, бо тады нам было васемнаццаць і дзевятнаццаць. Вядома, мы тады вельмі паспяшаліся, можна было і пачакаць - скончыць вучобу, стаць хоць крыху самастойнымі ... Нашым дзецям мы менавіта так і раім. Але пра свой выбар - не шкадуем.

Па-першае, проста глупства шкадаваць пра што-то, вызначыўся ўсю тваю жыццё. Можна марыць, як бы ты нарадзіўся ў сярэднявечным замку ці на трапічным востраве, як бы ты быў у маленстве усыноўлены каралём Нарвегіі або ў юнацтве пайшоў у касманаўты, але немагчыма думаць пра гэта ўсур'ёз. Гэта быў бы ўжо зусім іншы чалавек, а не ты.

А акрамя таго, нам выпала разам сталець. Напэўна, гэта было зусім звычайнай справай у тыя часы, калі ранні шлюб быў нормай, калі жаданне «спачатку нагуляцца» не ўспрымалі ўсур'ёз. Так, нагуляцца ... але і сфармавацца, закостенеть ў нейкіх сваіх звычках і прыхільнасцях, так, што потым ужо нічога не зменіш. А мы сталі палоўкамі адзін аднаго, ледзь выйшла з дзяцінства, і не проста «падбудаваліся» адзін пад аднаго - зрасліся і спляліся так, што не аддзеліш аднаго, не пашкодзіўшы іншага.

Мы вельмі розныя, ці ледзь не супрацьлеглыя па характары. Прынята лічыць, што гэта добра, што так мае марудлівасць, рацыянальнасць, грунтоўнасць ўраўнаважваецца рухомасцю, эмацыянальнасцю, лёгкасцю Асі. Да, так і ёсць. Але як гэта часам раздражняе! Затое ў жыццёвых каштоўнасцях супадзенне ці ледзь не поўнае - вось, напэўна, яшчэ адзін вынік ранняга шлюбу. Толькі ўявіць сабе, што мы разам сустрэлі перабудову, развал СССР, шокавыя рынкавыя рэформы, цяперашняе не зусім зразумела што ... Мы не проста абмяркоўвалі гэтыя тэмы, мы жылі гэтым, часам нават, можна сказаць, выжывалі.

І ўсё ж такі гісторыі пра сямейныя пары, якія пражылі разам доўгія дзесяцігоддзі і ні разу пры гэтым не пасварыліся - гэта відавочна не пра нас. Ідыліі ў нас няма, і ніколі яе, мабыць, не было - з самага пачатку прыйшлося са здзіўленнем пазнаваць, што ў каханага чалавека ёсць недахопы, і што закаханасць губляецца і сыходзіць, а любові яшчэ трэба сур'ёзна і доўга вучыцца ... Былі і скандалы, і крыкі, і слёзы, і шмат усяго рознага. Але важней, што заўсёды было і цяпер ёсць у нас вельмі шмат галоўнага і сучаснасці. Пачынаючы хаця б з трох нашых дзяцей.

Глядзі яшчэ:   палюбоўнікаў абражалі

А яшчэ мы разам адкрылі Бога. Гэта можа здацца дзіўным, але гэта так - мы прыйшлі да веры не проста адначасова, але разам, прыйшоўшы спачатку адно да аднаго. І калі потым хадзілі ў храм і слухалі такія яшчэ малазразумелыя словы малітвы «самі сябе і адзін аднаго і ўвесь жывот наш Хрысту Богу аддамо» - вельмі выразна адчуваўся гэты «жывот наш», агульны на дваіх, у якім ужо была наша Анюта.

Аб шлюбе і Царквы варта сказаць некалькі слоў асобна. Чамусьці нярэдка ў праваслаўных лічыцца так, што сямейнае жыццё - нешта ніжэйшае, другаснае ў параўнанні з жыццём царкоўнай, у ідэале - манаскага. Нешта такое пасярэдзіне паміж фізіялогіяй і ДАМАВОДСТВА ... Напэўна, гэта проста ад непаразумення, чым на самай справе можа быць гэтая самая сямейнае жыццё.

Адна маладая дзяўчына падалася ў манаства ў «альтэрнатыўным» Праваслаўі (гэта значыць, на яе думку, у больш ўзвышаным, суровым, правільным, чым у нашай Маскоўскай Патрыярхіі). Яна напісала ў сваім сеткавым дзёньніку: шлюб - гэта так сумна! Можа быць, гэта з серыі «зелен вінаград», а можа быць, яна і напраўду так думае ... Як бы там ні было, цяжка, на мой погляд, падабраць шлюбу горшае вызначэнне. Сямейнае жыццё можа быць раем і пеклам, яна можа быць які заўгодна, але толькі не сумным.

Ды не пра тое ці гаварылася без канца і ў савецкія часы, калі ціхі сямейны ачаг супрацьпастаўляўся аглушальнай барацьбе за народнае шчасце, вялікім будоўлям камунізму, бясконцым подзвігаў палярнікаў і памежнікаў? Як нейкі хрысьціянізаваных варыянт сёння гучыць: аскезу падзвіжнікаў і пустэльнікаў, завоблачныя палёту думкі багасловаў ... Там - нешта вялікае і значнае, вселенское, а тут - чайнік на пліце і дзіцячыя пялёнкі ў ваннай на вяроўцы. Хіба можна параўноўваць?

Толькі тады, напэўна, і Апошнюю Вячэру прыйдзецца нам запісваць у разрад «бытавухі». Ну што там такога, на самай справе, адбылося? Ну, сабраліся за святочным сталом, выпілі-закусілі, пагаварылі. Ніякіх табе цудаў, адкрыццяў, падзей касмічнага маштабу. Настаўнік раздаў вучням хлеб і наліў віна - так рабілі бацькі сямействаў і гаспадары дамоў кожны вечар. А бо тут самае паўсядзённае становіцца ёмішчам для самога вялікага.

Сапраўды гэтак жа і ў шлюбе. Не выпадкова ў Бібліі так упарта і пастаянна адносіны Бога і Яго Касцёла (нават яшчэ і старазапаветнай Царквы) пастаянна прыпадабняюцца адносінам мужа і жонкі. Тут, напэўна, варта прывесці некалькі цытат з Бібліі. Вось што піша апостал Павел: «Жонкі, упакорвайцеся сваім мужам, як Госпаду, бо муж ёсьць галава жонкі, як і Хрыстос кіраўнік Царквы, і Ён жа Збаўца цела. Але як Царква слухаецца Хрыста, так і жонкі сваіх мужоў ва ўсім. Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос палюбіў Царкву і аддаў Сябе за яе »(Пасланне да Эфесянаў, 5: 22-25).

Глядзі яшчэ:   Агрэсія ў сацыяльных сетках.

Звычайна ў гэтых словах бачаць нейкую прыніжанасць жанчыны: вось маўляў, суцэльны Хатабуд і сексізм, мужчынскі шавінізм і іншая непаліткарэктнае. Але давайце ўчыталася: слухайцеся, жонкі, сваім мужам ня як Карабас-Барабас з бізуном, а як Царква слухаецца Хрыста. Падпарадкоўваецца, таму што любіць, імкнецца да Яго, з-за Яго і існуе. А мужыкі? Не проста забяспечвайце сваіх муж ўсім неабходным, а любіце так, як Хрыстос - безумоўна, беззапаветна, бязмежна. Трэба будзе на крыж - на яго і ідзі, не чакаючы ўдзячнасці і падзякі, як Хрыстос не чакаў яе ад апосталаў.

Дзе ж тут няроўнасць? Абодва бакі павінны цалкам, без астатку жыць адзін дзеля аднаго. Але пры гэтым у іх розныя ролі. Гэта куды глыбей і танчэй маркотнай паліткарэктнасці, пры якой містэр і місіс Ікс павінны ажыццяўляць усе дзеянні, ад уборкі бруднай посуду і да выхавання дзяцей, на строга парытэтных пачатках, пакуль паміж імі існуе ўзаемная згода па гэтым пытанні. А вычарпаў яно - абодва вольныя, ніхто нікому нічога не павінен. Не, такая першапачатковая самакаштоўнасць і поўная свабода ад іншага - страшней самога лютага Домостроя, па-мойму.

Няўжо цябе ніколі не ахоплівалі сумневы, расчаравання, не хацелася пачаць усё зноўку з нейкай іншай жанчынай, - прадбачу нявыказанае пытанне. Так, бывала. Няўжо не стамляліся адзін ад аднаго, не да спадобы была чым-то ў іншым чалавеку? Таксама бывала. Няўжо ніколі больш ні ў каго не ўлюбляўся? Так, бывала і гэта. Але была, заўсёды была памяць пра сур'ёзнасць клятвы, якую далі перад Богам і адзін перад адным на вянчанні. Разам - назаўсёды, у нягодах і радасцях. Пайсці, калі надакучыць, і пачаць наноў у іншым месцы - такі варыянт проста быў пад забаронай.

І гэтая забарона, на чый-то беглы погляд - сарамлівасць і абмежаванне. А на самай справе - гэта агароджа на высокім мосце, які трэба перайсці, і вецер дзьме, і мост пампуецца, і раўнавагу так лёгка страціць ... Ды і сама прорву загадкавым чынам прыцягвае да сябе. Агароджа - каб не зваліцца.

Глядзі яшчэ:   Як напісаць ПАВЕДАМЛЕННЕ ДЛЯ ЗНАКОМСТВА з мужчынамі

Хтосьці палічыць гэта беднасцю - вакол «так шмат дзяўчат добрых", а я адмаўляю сабе ў магчымасці даведацца іх бліжэй. Але я не думаю, што гэта беднасць. Можна нават прыдумаць пра гэта прытчу. Адзін чалавек здавальняе смагу напоямі, якія купляў у розных кіёсках: у гэтага этыкетка прыгажэй, у таго густ абяцаюць больш цікавага, гэты попенистей, той пошипучей ... А другі пабудаваў сабе дом каля чыстага крыніцы ў гарах, усё сваё жыццё піў яго ваду і даводзіў да ладу сама крыніца . У першага, трэба прызнаць, куды больш вопыту. Але ў яго так ніколі і не было сваёй крыніцы, а калі ён вырашыцца яго завесці, то ўсе ранейшыя бутэлькі і этыкеткі ня будуць значыць роўным лікам нічога. Хутчэй, здабыўшы сваю крыніцу, ён будзе з гэтага часу лічыць іх дэгустацыю пустым марнаваннем часу, якая толькі аддаляла сустрэчу з крыніцай. Зрэшты, людзі бываюць розныя, напэўна многім падабаецца спрабаваць усё запар.

У тых дзяўчатах і жанчынах, якія мне падабаліся або ў якіх я іншы раз ўлюбляўся, я, несумненна, бачыў нейкія прывабныя рысы, якіх не знаходзіў у той жа меры ў Асі. З імі бывала цікава мець зносіны, гэта зносіны нават папаўняе нешта, чаго магло не даставаць нашаму з ёй адзінству, але ... заўсёды вельмі выразна адчувалася тая грань, за якой мы з гэтымі дзяўчатамі ішлі кожны сваёй дарогай. Агульная ложак ці нават агульную гаспадарку, думаю, ссунулі б гэтую грань крыху далей, але не адмянілі б яе: да гэтага часу ты мне патрэбен, ты мне патрэбна, а далей я ўжо сам. З Асяй гэтай грані не было з самага пачатку: мы разам, і гэтым сказана ўсё.

Так што браць шлюб жонка - як Радзіма або Царква, яна ў мяне ёсць, яна далёка не ідэальная, але менавіта яна - мая, і другі не будзе. Справа не ў тым, што сам я, чалавек далёка не дасканалы, ніяк не магу разлічваць на дасканалую жонку, і нават не ў тым, што такіх наогул не водзіцца на свеце. Справа хутчэй у тым, што крыніца ў твайго дома - гэта вада, а не шампанскае, і шампанскім быць не можа і не павінен. Ніхто не захоча жыць з адным шампанскім, без вады. Так і тут - у Асі можа не быць чагосьці такога, чаго мне хочацца часам, але ў ёй ёсць усё тое, без чаго я проста ўжо не змагу жыць.


 



пакінуць каментар

Ваша пошта не будзе апублікаваная

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся як апрацоўваюцца вашыя дадзеныя каментарыяў .