« Тэмперамент - гэта прыроджаная асаблівасць праходжання псіхафізіялагічных працэсаў (іх тэмп, інертнасць, напал, здольнасць да пераключэння і да т.п.). Характар ж - устойлівая асаблівасць адносіны чалавека да свету, адносіны да людзей і сабе »(Вольфганг Крэчмер).

Існуе мноства розных класіфікацый псіхалагічных тыпаў і характараў. Аднак, усе яны толькі ў нейкай ступені могуць задаволіць патрэбнасць звычайнага чалавека ў разуменні сябе і навакольных, таму што ён (звычайны чалавек), як правіла, хутка губляе арыентацыю ў моры псіхалагічных тэрмінаў і тэорый. І ўсё ж - ці існуе класіфікацыя, дакладна вызначальная, якія рысы ўласцівыя толькі вызначанага тыпу характару, а якія - ня ўласцівыя яму ні пры якіх абставінах? І ці з'яўляюцца гэтыя тыпы дастаткова вядомымі? І як атрымаць рэальную карысць з гэтай інфармацыі, каб пераадолець розніцу ў характарах з блізкімі і дарагімі людзьмі, калі такая існуе?

Такі даведнік па характарах ёсць. Гэта плён сумесных намаганняў клінічнай характерологии і практычнай псіхалогіі. Першая бярэ свой пачатак у крыміналістыцы, яе заснавальнікам з'яўляецца Эрнст Крэчмер - нямецкі псіхіятр і псіхолаг, стваральнік тыпалогіі тэмпераментаў на аснове асаблівасцяў целаскладу. Свае апісання характараў навуковец ствараў, назіраючы за злачыннымі элементамі, таму яны мільгаюць спецыфічнымі нюансамі крымінальнага характару.

Пасля адкрыцця нямецкага псіхіятра паслужылі асновай для далейшых даследаванняў псіхолагаў. У выніку паўстала сістэма, у якую ўвайшлі ўсяго 9 тыпаў характару, некаторыя з якіх ўтрымліваюць роднасныя падтыпы.

Любая навука ўспрымаецца па яе практычнай каштоўнасці. Таму, як ні дзіўна, толькі дакладныя навукі ніколі не становяцца прадметам пустых разваг пра патрэбнасць ці непатрэбнасці іх пастулатаў. Відавочна, што псіхалогія таксама павінна дасягнуць дакладнасці матэматыкі, гэта значыць таго ўзроўню, на якім яе можна выкарыстоўваць у рэальнай штодзённага жыцьця. Вядома, не для навешвання ярлыкоў. Яна павінна ўтрымліваць у сабе «апераджальныя» веды, якія даюць чалавеку магчымасць для прагназавання сваіх адносін з людзьмі, перспектыў і правільнага напрамкі іх развіцця.

Аднак, не гледзячы на несумненную карысць схем і алгарытмаў, ўзбагачае псіхалогію іншае: нічым не замяняльныя інтуітыўнае і вобразнае спасціжэнне рэчаіснасці. «Водар» асобы і ўнутраную душэўную драму чалавека па-сапраўднаму дакладна перадае толькі вобразная мова.

Матэматычна выверыць паводзіны чалавека немагчыма. За рамкамі тыповага заўсёды застанецца самабытны чалавек са сваімі індывідуальнымі асаблівасцямі. Менавіта таму слушней будзе казаць аб ядры асобы , якое з'яўляецца уласцівым чалавеку па пэўных прычынах (антропоморфическим, фізіялагічным, псіхалагічным і гэтак далей). Гэта як раз тое, з чым кожнаму з нас прыходзіцца мець справу ўсё жыццё, чым мы ганарымся, на што наракаем, змагаемся або парой вырашаем спыніць супраціў і прыняць усё, як ёсць. А яшчэ часта прыдумляем хітрыкі, якія дапамагаюць нам пераадолець у сабе тое, што перашкаджае нам жыць так, як нам хочацца, выяўляцца паўнавартасна, з поспехам рэалізуючы свае жаданні і амбіцыі.

Хтосьці празмерна нерешителен, іншага лёгка збіць з панталыку, трэці схільны упарта пераадольваць усе перашкоды, а потым выявіць сябе на памылковым шляху. Акрамя таго, нашы псіхалагічныя асаблівасці ўплываюць на нашы адносіны з людзьмі - і блізкімі, і далёкімі. Чаму ўзнікаюць канфлікты, якія часцяком ператвараюцца ў лёсавызначальныя і рокавыя? Вельмі часта іх прычына знаходзіцца менавіта ў плоскасці розніцы ў характарах. Трохі псіхалагічнай пісьменнасці ў гэтай галіне можа дапамагчы не зрабіць тыповых памылак.

Бо самая важная медыцына - прафілактычная. Чалавек з цяжкім характарам або з душэўнай хваробай сістэматычна наносіць псіхалагічныя траўмы навакольным ці сабе, з цяжкасцю прыстасоўваецца да рэчаіснасці. Калі б навакольныя лепш разумелі падобных людзей, то складанасцяў стала б менш ва ўсіх . Нават здаровыя людзі, пакутуючы ад ўзаеманепаразумення, спараджаюць адзін у аднаго балючыя неўратычныя рэакцыі. Здольнасць правільна вызначыць тып ядра характару ў сябе і ў блізкага чалавека спрыяе прафілактыцы душэўных зрываў і нервовых крызісаў.

Асабліва цяжка прад'яўляць адэкватныя патрабаванні да блізкіх людзей. Мы хочам, каб іх стаўленне да нас было менавіта такім, якім мы яго бачым. Здаецца, што калі чалавек нас любіць, то зможа дзеля нас усё. Часам чалавек мерае любоў блізкіх той колькасцю ахвяр, якія яны гатовыя прынесці. Што ж адбываецца ў выніку? У сілу добрага адносіны і залежнасці блізкі чалавек стараецца выканаць нашы пажаданні, але калі яны не адпавядаюць яго прыродзе, то прыкладзеныя намаганні церпяць няўдачу. Усё сканчаецца яго адчаем або крыўдай у адносінах да нас і нашай крыўдай у адносінах да яго за яго нібыта недастатковую любоў. Магчыма, прынцып «калі любіш, - значыць, можаш» нараджаецца ў сітуацыі, калі мы патрабуем ад людзей любові, самі гэтай любові не маючы. Таму што калі б мы самі любілі, магчыма, імкнуліся б знайсці калі не апраўданне, то тлумачэнне праблемах, якія ўзнікаюць у нашых ўзаемаадносінах з іншымі людзьмі. Прынцып «на любы актуальнае пытанне заўсёды можна знайсці адказ» быў бы слушней. Каб сям'я і шлюб былі стабільныя, неабходна лічыцца з такой устойлівай структурай як характар (ядро характару) задзейнічаных асоб.

Да таго ж, выхаванне і асяроддзе, у якой знаходзіцца чалавек, здольныя як згладзіць і змякчыць праявы прыроджанага цяжкага характару, так і незвычайна іх абвастрыць. Таму здольнасць дакладна вызначыць ядро ​​характару ўласнага дзіцяці, дапаможа стварыць для яго тыя ўмовы, якія будуць максімальна спрыяльнымі для яго шчаснага развіцця і творчай рэалізацыі.

Такім чынам, у кожнага характару ёсць ядро, то ёсць самае істотнае ў характары. Менавіта ядро ​​характару дазваляе бачыць і вылучаць яго тыповыя рысы ў розных людзях, кажучы пра іх як пра прадстаўнікоў аднаго характару. Іншымі словамі, . Не адчуўшы ядра характару чалавека і таго, як ім усё фарбуецца, цяжка за разнастайнасцю асобных праяў ўлавіць цэласць. Характар ​​праяўляецца ва ўнутраных рэакцыях чалавека на навакольны свет, пачуццях, міміцы, жэстах, складам цела, і, вядома ж, у паводзінах, наборы яго стэрэатыпаў.

Характар можа быць пачварным, дисгармоничным - тады ён называецца псіхапатыю . Шырока вядома вызначэнне нямецкага псіхіятра Курта Шнайдер, што псіхапат - гэта чалавек, па прычыне цяжкага характару які пакутуе сам або які прымушае пакутаваць навакольных (часта адначасова адбываецца і тое, і іншае, хоць і ў рознай ступені).

Такім чынам, вось яны - асноўныя тыпы характараў, якія выкарыстоўваюцца ў практычнай псіхалогіі. Паспрабуйце прымяніць іх апісанне да сабе і навакольным вас людзям. Хто ведае, можа быць, гэта дапаможа вам зразумець нешта важнае і гэта разуменне зменіць вашу жыццё да лепшага?

1. аўтарытарныя-напружаны характар.

Гэты тып яшчэ называюць эпилептоидным - па прычыне падабенства негатыўных праяў у паводзінах у людзей, з дзяцінства валодаюць рысамі аўтарытарна-напружанага характару, і хворых эпілепсіяй (эпілептыкі можа не быць прадстаўніком дадзенага тыпу характару).

Характерологическое падабенства выяўляецца ў выглядзе грунтоўнасці, некаторай зласлівасці, глейкасці ўспрымання, схільнасці да ліслівасці, мсцівасці, падазронасці, гнеўнай выбуховых натуры.

Ядро аўтарытарна-напружанага характару можна вызначыць наступным чынам: просталінейнасць з цягай да ўлады і адукацыяй звышкаштоўнага ідэй .

Што ж азначае просталінейнасць думкі і пачуцці ў дадзеным выпадку? Маецца на ўвазе не вонкавая манера жорстка выказваць «праўду-матку» ў вочы, а заканамернасць праявы ўнутраных душэўных працэсаў. Просталінейнасць - гэта схільнасць думкі, ідучы выразна і ўпэўнена, рухацца да вызначанай мэты па кароткім шляху, гэта значыць па прамой. Думка не кружыць закуткаў сумневаў, ня грувасціць мудрагелістых тэарэтычных пабудоў, не ўдаецца ў загадкавую гульню парадоксаў, а, спрашчаючы і зразаючы вуглы, прамалінейна ідзе наперад, не дужа здатныя да крытыкі самой сябе. Чалавек з такім мысленнем дрэнна адчувае падтэкст, у яго ўсё роўна ідуць справы з гумарам, іроніяй, самааналізам, кампрамісамі.

Цяпер уявім, што побач з вамі апынуўся прадстаўнік гэта тыпу характару. Яго лёгка будзе апазнаць перш за ўсё па цяжкай атмасферы. Калі вы добра валодаеце мовай, ніколі не выпрабоўваеце цяжкасцяў з выразам уласных думак, то ў прысутнасці гэтага чалавека можаце самі сябе не пазнаць. Мова будзе заплятаўся, думка выслізгваць, а на душы стане цяжка, нібы хтосьці яе прыціснуў каменем.

Калі гэты чалавек трывала заняў нейкія пазіцыі, то яго, як цяжкі шафа, цяжка хоць ледзь-ледзь зрушыць з месца. Яму не хапае ўнутраных падставаў для адступлення ад сваіх прынцыпаў, самае натуральнае для яго - барацьба за іх. Гэты душэўны склад называюць яшчэ «характарам воіна, гаспадара, захавальніка традыцый». Падобнымі «ваярамі» могуць быць і жанчыны, хоць мужчыны ўсё ж такі часцей.

Вышэйапісаныя асаблівасці мыслення ў зносінах з людзьмі непазбежна абгортваюцца аўтарытарныя. Аўтарытарнасць - гэта імкненне дамінаваць, начальнічаць ў шырокім сэнсе слова, камандзірская глухата да іншадумства, перакананасць, што ўсё павінна быць, «як я сказаў, і кропка».

Моцныя прыродныя інстынкты і цягі неаддзельныя ад ядра дадзенага характару. Сэксуальныя і харчовыя страсці, цяга да матэрыяльных выгод і вострых адчуванняў, інстынкт самазахавання са ўласцівай яму эгаістычнымі - усё гэта ў лішку ўласціва аўтарытарна-напружаным характары.

А да гэтага «букету» і без таго цяжкі рыс характару, яшчэ дадаецца паталагічная перакананасць у чым-небудзь без дастатковых для таго падстаў. У адрозненне ад трызнення гэта псіхалагічна зразумелая перакананасць, якая абапіраецца на рэальныя абставіны, якія проста пераацэньваюцца.

Напрыклад : муж нечакана прыйшоў раней з працы і ўбачыў у вядры, прыгатаваным да вынасу, бутэльку з-пад шампанскага, заўважыў спалоханы погляд жонкі (яна не чакала яго прыходу) і перакананы, што дома быў палюбоўнік, а не сяброўка жонкі, як было на самай справе. Ход яго думак зразумелы, у ім няма нелагічнасці (падобнае магло б быць). Паталогія ў тым, што бутэлькі ў вядры і спалоханага погляду яму дастаткова для глыбокага перакананьня ў тым, што жонка змяніла і будзе змяняць надалей. Нават калі ўся далейшая жыццё пакажа, што ён памыляўся ў дачыненні да жонкі, у глыбіні яго душы будзе працягваць жыць перакананасць з нагоды таго выпадку і насцярожанасць да падобнага ў будучыні. Важныя перадумовы яго перакананасці служыць тое, што ў апошні час у яго стала ледзь горш з патэнцыяй, а жонка стала трохі ветліва з іншымі мужчынамі.

Глядзі яшчэ:   ЎПЛЫВУ МАСАВАЙ КУЛЬТУРЫ НА АСОБА

У дзяцінстве аўтарытарна-напружаны характар выяўляецца ў высокай патрэбнасці ў фізічным камфорце : важна, каб такі дзіця было накормлены, ляжаў у сухіх і цёплых пялёнках, інакш змучыўся сваім плачам-патрабаваннем.

Ужо да трох гадоў могуць выяўляцца садысцкія схільнасці. Дзеці мучаць жывёл, імкнуцца прычыніць боль блізкім, іншым дзецям. Садызм праяўляецца і схаваным, пасіўным чынам: з падкрэсленай задавальненнем ядуць каўбасу на вачах у галоднага чалавека, бяздомнага сабакі.

Рана адзначаецца Недетская беражлівасць з дробязнай акуратнасцю ў адносінах да сваіх рэчаў. У гульнях і занятках яны праяўляюць цяжкавагавую грунтоўнасць. Працуюць часта павольна, але кампенсуюць гэта дбайным выкананнем кожнага элемента работы.

Падлетак аўтарытарна-напружанага тыпу спрабуе браць сабе шмат неабмежаваных правоў у доме, грэбуючы абавязкамі. Таму мэтазгодна, пакуль ён сам гэтага яшчэ не зрабіў, даць яму пэўныя правы, але абавязкова разам з абавязкамі. Ён будзе схільны захоўваць правілы і традыцыі. Важна, падаючы яму правы, падкрэсліць яго вартасці, дзякуючы якім ён гэтыя правы атрымлівае. Разумна адзначыць яго сілу волі, гаспадарлівасць, гаспадарлівыя, грунтоўнасць, пахваліць яго так, каб ён сам стаў шанаваць гэта ў сабе. Можна «ўзнагародзіць» яго ганаровымі «званнямі»: абаронца маці, прыклад малодшым, верны памочнік бацькі.

У фільме « Спіс Шындлера» ёсць сцэна, дзе адбываецца размова пра ўладу паміж Шындлера і халодным маладым нацыстам з садысцкімі схільнасцямі. Шындлер майстэрску трансфармаваў ўяўленне пра ўладу ў гэтага фашыста. Ён паказаў яму, што ёсць ўлада забіваць і ёсць ўлада мілаваць, калі мог бы забіць. Другая ўлада вышэй, бо належыць толькі Богу і імператарам. Н ацисту захацелася адчуць сябе імператарам, і ён стаў спрабаваць мілаваць.

Такая прыблізная схема ўзаемадзеяння з людзьмі такога тыпу. Ім нельга супярэчыць прама і паказваць на іх няправасць ці нават адкрытую глупства. Калі пайсці па гэтым шляху, то амаль цалкам можна нажыць сабе ворага, прычым даволі мсцівага і мэтанакіраванага.

2. Інфантыльна-ювенільны характар.

На самай справе ў гэтую катэгорыю ўваходзяць тры разнавіднасці характару, а менавіта: істэрычны, ювенільны і няўстойлівы. Але можна абмежавацца характарыстыкамі, якія ўласцівыя ўсім тром характарах.

1. Яркасць, маляўнічасць уражанняў. Дзеці і падлеткі востра адчуваюць, зачароўваць маляўнічым, яркім, бліскучым, і пераліўны свет іх пачуццяў рухомы, як бурная дробная горная рэчка. Пачуцці іх яшчэ можна параўнаць з бенгальскім агнём, які хутка ўспыхвае, гарыць яркім полымем і гэтак жа імкліва згасае.

2. У душэўнай жыцця дзіцяці пераважаюць ўражанні, аб Браз, а не абстрактная аналітычная структураваная думка.

3. Жыццё момантам. Няма сур'ёзнай трывогі аб заўтрашнім дні. Вочы шырока адкрыты таго, што адбываецца ў дадзены момант. Душа цалкам ім захоплена.

4. Яркасць ўяўлення і фантазіі . Часам фантазія так захапляе і ў сваёй яркасці становіцца такой рэальнай, што дзіця пачынае верыць у яе, як у рэчаіснасць. У гэтым сутнасць нявіннай дзіцячай хлусні. Юнацкаму ўзросту ўласцівая лірычнасць і летуценнасць.

5. Адсутнасць трывалага ўнутранага стрыжня. У дзіцяці яшчэ няма ўстойлівага светапогляду, устояных прынцыпаў. Псіхіка пластычная і лёгкая, спагадная на ўсё новае, незвычайнае. Стаўленне да свету мяняецца ад настрою дадзенай хвіліны. Дзіця схільны заражацца цікавасцю да таго ці іншага ў залежнасці ад таго, чым цікавяцца і захапляюцца ў дадзены момант значныя для яго людзі (псіхічны аналаг таго, што ў свеце дарослых называюць модай).

6. Імкненне быць у цэнтры ўвагі (эгацэнтрызм). Што б ні рабіў дзіця, ён просіць, каб паглядзелі, як гэта ў яго атрымліваецца, патрабуе шмат увагі да сябе. У гэтым ёсць сэнс: дарослыя, назіраючы за дзіцем, могуць яму нешта падказаць, нечаму навучыць. Па меры развіцця дзіцяці патрэба быць навідавоку памяншаецца, зноў абвастрыліся ў падлеткава-юнацкім узросце.

7. Лёгкая душэўная холодноватым. Дзіця не здольны трывожна, глыбока ўваходзіць у праблемы блізкіх. Ён занадта заняты сабой і сваімі інтарэсамі. Часта не задумваецца пра стан бацькоў, аб'ектыўнай сітуацыі - займайцеся ім і кропка.

8. Деятельничание. Дзіця і падлетак не могуць доўга знаходзіцца ў бяздзейнасці. Іх захапленні часцяком шумныя і рухомыя. Але калі няма «бізуна і перніка», то лёгка кідаюць пачатае і пераключаюцца на што-небудзь іншае. Стойкая валявая самастойная мэтанакіраванасць сустракаецца ў рэдкіх выпадках.

9. Эмацыйна-суб'ектыўнае мысленне. Усе адзнакі існуюць у святле добрага ці дрэннага стаўлення да дадзенага чалавека ў дадзены момант. Мяняецца гэта стаўленне і, адпаведна, мяняецца меркаванне. Дарослы, спелы чалавек здольны, у адрозненне ад дзіцяці, паважаць і высока цаніць нават таго, да каго адчувае моцны асабістую антыпатыю, і наадварот, ясна бачыць недахопы ў любімых людзей.

10. У моманты смутку і радасці ў дзіцяці ярка выяўлены кампанент рухальнай экспрэсіі у адрозненне ад патаемна-ўнутранага перажывання дарослага. Дзеці крычаць, тупаюць нагамі, выгінаюцца дугой на руках маці, скачуць ад шчасця, бурна галосяць ў кароткачасовым роспачы. У дзяцей, у адрозненне ад дарослых, рэдкія глыбокія, суцэльныя, доўгія дэпрэсіі.

11. ўпарты імкненне паступаць насуперак саветам і просьбах старэйшых з'яўляецца яркай падлеткава-юнацкай рысай. У дзяцей дадзеная рыса не гэтак стойкая і выяўляецца ў так званыя перыяды негатывізм (крызісы ўзроставага развіцця). Падлетак у адказ на разумныя прапановы старэйшых адказвае, што яму ўсё роўна, і робіць наадварот, абы толькі давесці сваю самастойнасць.

12. Высокая здольнасць выцясняць з свядомасці непрыемнае. Дзіця і падлетак, калі здараецца нешта непрыемнае, здольныя як бы забыцца пра гэта і весела жыць, пакуль не прыйдзе час расплаты.

У кантакце з такімі людзьмі ні ў якім разе нельга губляць ў іх вачах уласны аўтарытэт. Гэта тая апора, на якой грунтуецца ваша ўзаемадзеянне. Ёсць аўтарытэт - ёсць кантакт.

Паміж істэрыкамі, прадстаўнікамі ювенільныя псіхікі і няўстойлівымі ёсць істотная розніца. Калі для істэрыкаў паказуха і эгацэнтрызм - гэта самае галоўнае, хоць пры гэтым ім часам ёсць, што паказаць, і сярод іх сустракаюцца вельмі таленавітыя людзі, то ювенілаў звычайна маюць сімпатычны характар, становяцца ўсеагульнымі ўлюбёнцамі і душой кампаніі без асаблівых высілкаў і могуць быць дастаткова душэўна спелымі людзьмі. У няўстойлівых ж мацней за ўсё прысутнічаюць усе вышэйпералічаныя праблемы дадзенай групы характараў: яны часта дзівяць беднасцю душы, адсутнасцю ўнутранага стрыжня і нават дэфектамі сумлення. Усё гэта хаваецца за пастаянным жаданнем спантаннасці і адсутнасцю мэтанакіраванасці.

Паколькі ў глыбіні душы ў людзей з інфантыльнае-ювенільныя характарам знаходзіцца глыбокая няўпэўненасць у сабе, ім якраз важна займацца пошукам сябе - свайго паклікання, сваіх прынцыпаў, пераваг, мэтаў у жыцці .

«Чаго хачу менавіта я?» - галоўнае пытанне для такога чалавека. І наступны, заканамерны: «Як гэтага дасягнуць?», Прычым на апошні пажадана адказаць па пунктах. Не перашкодзяць схемы, гатовыя рэцэпты і іншыя канкрэтныя падыходы да рэалізацыі жаданняў і мэтаў.

Прыкладам інфантыльнае-ювенільнага характару можа паслужыць Скарлет - гераіня шырока вядомага і шматлікімі каханага фільма «Панесеныя ветрам».

3. Астэнічны характар .

Прадстаўнікі гэтага тыпу характару пры сустрэчы з жыццёвымі цяжкасцямі не ідуць у агрэсіўную атаку, а імкнуцца пазбегнуць, схавацца ці замыкаюцца ў духу маўклівага пратэсту. Такія людзі вельмі сумленныя, у чым процілеглыя агрэсіўным або ляніва-абыякавым людзям.

Астэнік ўласцівы канфлікт ранімымі самалюбства і перабольшанага адчування ўласнай непаўнавартасці. Такі чалавек у цяжкія перыяды свайго жыцця здаецца сабе горш, менш значным, чым большасць людзей і востра пакутуе, бо яго самалюбства не пагаджаецца з гэтым.

Вонкава астэнічнага пачуццё непаўнавартаснасці выяўляецца ў нерашучасці, няўпэўненасці ў сабе, нясмелай сарамлівасці. Саромеючыся, Астэнік хавае вочы, густа чырванее, не ведае, куды падзець рукі. Такі чалавек часта думае пра сябе горш, чым таго заслугоўвае, лёгка пасуе перад нечаканай нахабствам, востра саромеецца сваіх недахопаў. Пазбягае публічных выступленняў, цэнтра увагі, бо баіцца, што яго «нікчэмнасць» будзе заўважана і пасмяяцца з. Часам, пасля нейкага поспеху або проста летуценьні, Астэнік здольны самалюбным пераацэньваць сябе, але доўжыцца гэта да першай няўдачы, пасля якой перажыванне сваёй непаўнацэннасці успыхвае з ранейшай сілай.

Астэнічнага раздражняльная слабасць праяўляецца выбліскамі раздражнення. Астэнік крычыць на блізкіх, несправядліва абражаючы іх. Гэтая ўспышка сканчаецца сваёй супрацьлегласцю: раскаяннем, слязьмі, выбачэннямі. У ёй няма праўдзівай лютасьці, небяспекі пераходу да груба разбуральным агрэсіўных дзеянняў. Прычынамі раздражняльнасці Астэнік звычайна з'яўляюцца крыўды і падазрэнні ў тым, што да яго дрэнна ставяцца, не любяць, мала дапамагаюць, недастаткова клапоцяцца. Астэнік асабліва раздражняльны тады, калі ў глыбіні душы незадаволены самім сабой , з-за гэтага ён можа прыдзірацца да ўсяго на свеце, крычаць аб тым, што ўсе яго ненавідзяць, хочуць ад яго пазбавіцца. Гэтыя ўспышкі часам называюць «істэрыкамі», таму што працякаюць бурна і гучна.

Аднак у іх няма істэрычнага звужэння свядомасці з няздольнасцю паглядзець на сябе з боку, таму ў Астэнік праз крык або сутаргавыя рыданні часам можна выклікаць ўсмешку, нават прымусіць сур'ёзна задумацца.

У астэнічным раздражненні няма паставы, дэманстрацыі сябе, сутнасць яго - няздольнасць стрымліваць дыскамфорт, якія нарынулі эмоцыі.

Астэнічнага жанчына можа прыйсці дадому і ў парыве раздражняльнасці з размаху шпурнуць у сцяну толькі што набыты торт, але нават у такім учынку выяўляюцца не істэрычныя механізмы, а паталагічная нястрыманасць.

Астэнік асабліва раздражняльны на фоне стомленасці, у перыяды адчаю. Калі яму даводзіцца цярпець шмат крыўд і зневажанняў, у душы запасіцца маса невыкараняльных псіхічных траўмаў, узмацняецца ўнутраны дыскамфорт, што таксама з'яўляецца прасвяднай глебай для выбліскаў раздражнення. Грубасць слоў, уласцівая такім выбухаў, не выключае пяшчоты астэнічнага душы.

Глядзі яшчэ:   ТЕСТ НА вызначэнні характару па лагатыпу

Растлумачу прыкладам. Як раз пяшчотная скура лёгка ранится, ранкі на ёй доўга не гояцца, зудят, і так цяжка бывае стрымацца, каб рэзка іх ня расчасаць.

Вегетатыўная няўстойлівасць - характэрная рыса Астэнік. Яна праяўляецца ваганнямі артэрыяльнага ціску, узмоцненым сэрцабіццем (вегето-судзінкавая дістонія), галаўным болем, потлівасць, дрыжаньнем рук, ваніты, панос, заваламі.

Вегетатыўная нервовая сістэма, якая кіруе абменам рэчываў і функцыямі ўнутраных органаў, не паддаецца звычайнаму валявому кантролі, таму Астэнік бездапаможны перад гэтымі адчуваннямі, якімі «наводнены» яго арганізм. Яго могуць мучыць бессань, дрэнная пераноснасць духаты, транспарту, спякоты, пераменаў надвор'я. Ён падвышана адчувальны да яркага святла, шуму, скрыгат, рыпанне.

Цесны каўнер, гальштук, калючы швэдар дзейнічаюць яму на нервы.

Астэнік адрозніваюцца падвышанай уражлівасцю . Яны доўга не могуць адысці ад усхваляваных іх перажыванняў, па начах ўспамінаюцца непрыемныя падзеі дня і пазбаўляюць іх сну. Выгляд крыві, дарожных аварый, страшныя сцэны на экране тэлевізараў выклікаюць у іх моцныя рэакцыі аж да непрытомнасцяў.

Астэнік адчувальныя да грубых, крыўдным слоў і таму часам бываюць негаваркі.

Сутнасць астэнічнага трывожнай недаверлівасці складаецца ў перабольшання нейкай небяспекі, напрыклад, хваробы, іспыту. Слова «недаверлівасць» адбываецца ад старога рускага слова «думае», гэта значыць здавацца. Сапраўды, Астэнік часцей трывожна эмацыйна перабольшвае небяспеку замест таго, каб старанна разлічыць яе верагоднасць халодным розумам незалежна ад эмоцый.

Аднак гэта перабольшанне, хоць і без лагічных доказаў, доўга захоўваецца ў сілу інэртнасці і глыбокай трывожнасці Астэнік. Ён часта трывожна захрасае на нейкай сваёй уяўнай непаўнавартаснасці, тым самым узмацняючы і робячы стойкім ўнутраны канфлікт.

Астэнік характэрная адносна хуткая стамляльнасць . Інтэлектуальная, эмацыйная, нервовая перагрузка вымотвае такіх людзей. Па прычыне стомы яны паспяваюць зрабіць значна менш, чым хацелі б, і таму яшчэ больш пакутуюць комплексам непаўнавартасці.

Астэнічныя дзеці з ранніх гадоў цягнуцца да ласцы, душэўнаму цяплу, добраму слову, захоўваюць у сэрца ўтульнасць сямейнага ачага. У душы дарослага Астэнік застаюцца многія прыгожыя дзіцячыя перажыванні, напрыклад ўбачанае ў першы раз вясновае абуджэнне прыроды, кропелькі расы на траве, мяккі водбліск сонца на дахах. У цяжкія перыяды свайго жыцця ён вяртаецца да гэтых успамінаў, і яны яго саграваюць.

Многія з такіх дзяцей пачынаюць рана марыць, любяць кнігі і фільмы абавязкова са шчаслівым канцом.

«Дзе ж лепш: у норцы ці ў палацы?» - гэта галоўнае пытанне ў жыцці Астэнік. То замыкаючыся і спрабуючы знайсці ў жыцці «зацішнае мястэчка», то ізноў пачынаючы пакутаваць ад уласнай непаўнавартасці і жадання быць як усе і нават лепш, Астэнік мучыцца, пакуль ён не знойдзе сваё месца ў жыцці і не апынецца ім цалкам задаволены.

У кантакце з Астэнік варта пазбягаць двухсэнсоўных і памятаць, што інтэрпрэтацыі могуць быць прыняты Астэнік за крытыку. У кантакце такія людзі цэняць ненадакучліва цеплыню, пяшчоты : Астэнік з удзячнасцю паставіцца да гэтага, знаходзячы ў гэтым душэўную абарону. Не варта каментаваць праявы яго сарамлівасці, ацэньвальна, ва ўпор яго разглядаць. Ваша натуральнасць дапаможа быць натуральным яму. Ад аўтарытарнасці Астэнік скурчваецца і сыходзіць у сябе, часам палохаецца і пачынае бесталкова, па-салдацку падпарадкоўвацца, а памятае нястрымна грубіяніць.

Прыкладам Астэнік могуць паслужыць героі Андрэя Мягкова ў двух знакамітых фільмах Э. Разанава: Жэня Лукашына ў «Іроніі лёсу, або З лёгкай парай» і Анатоль Яфрэмавіч Навасельцаў ў «службовых раманаў» .- мілыя, мяккія, сарамлівыя, нясмелыя людзі, якія, тым не менш, здолелі ў той жа час і праявіць характар, і разабрацца ў сваіх пачуццях, і дамагчыся сваёй мэты.

4. педантычны характар .

Лічыцца, што людзі з такім тыпам характару нашмат часцей сустракаюцца ў Германіі і Паўночнай Еўропе, чым на тэрыторыі Расіі, Украіны і гэтак далей. Аднак, усё-ткі і ў нашых шыротах людзі з педантычным характарам сустракаюцца.

Галоўнай рысай дадзенага характару, як вы ўжо здагадаліся, з'яўляецца педантызм , то ёсць дробязнае, прыдзірліва захаванне фармальных патрабаванняў. Педантызм мае такія станоўчыя праявы, як акуратнасць, добрасумленнасць, рэдкая дбайнасць пры выкананні працы без усялякага кантролю з боку.

Педантычны чалавек асьцерагаецца паспешных меркаванняў, узважваючы, нібы на аптэкарскіх вагах, свае словы і ўчынкі, нярэдка адрозніваецца тлумачальны, так як дасканалы ў сваёй практычнасці. Такія людзі незаменныя там, дзе патрабуецца дакладнае, пунктуальнае выкананне абавязкаў.

Выдатна, калі авіятэхнік, які правярае перад вылетам самалёт, апынецца чалавекам з падобнымі ўласцівасцямі. Аднак калі педантызм выяўлены празмерна, тады шматкроць правяраючы шрубы і гайкі, ён можа настолькі перашчыраваць, што згорне «шыю" якому-небудзь шрубе.

У педантычна хатнія гаспадыні на кухні пануе музейны парадак, кожную ноч яна ўстае, каб праверыць электрапрыборы і газ, хоць ні разу ў жыцці не забывала іх выключыць.

У бухгалтарскіх кнігах педанта бачная выразнасць, скончанасць. У працы такім людзям зусім не ўласцівая ўстаноўка - «і так сыдзе».

Вонкавае аблічча педанта звычайна адрозніваецца асаблівай акуратнасцю: чаравікі блішчалі, адзенне заўсёды чыстая і выпрасаваная, нярэдка вытанчаная, валасы добра падстрыжаныя і выкладзеныя.

Нават у хатняй абстаноўцы такі чалавек не выглядае неахайна.

Вельмі часта педанты захапляюцца калекцыянаваннем і ўтрымліваюць свае калекцыі ва ўзорным парадку. Калі прадстаўніку аўтарытарна-напружанага характару будзе важная грашовая каштоўнасць калекцыі або свядомасць таго, што ў іншых такой калекцыі няма, то для педанта важная яе паўната і цэласнасць.

Але часам, на жаль, літара законаў, правілаў, загадаў становіцца важней духу самой справы настолькі, што яно губляе сэнс. Гнуткасць і памяркоўнасць занявольвае дробязнай прыдзірлівасцю , ад якой пакутуюць адносіны з навакольнымі. Дабрачыннасць яе, справядлівасць такога чалавека, прамакаючы бессэнсоўным педантызмам, становіцца цяжкай, якая душыць.

Асабліва цяжка, калі няма паўзаў на гумар, весялосьць, хоць невялікае легкадумнасць. Аб такім чалавеку псіхалагічна тонка піша Антон Чэхаў у аповедзе «Незвычайны». Галоўны герой Кирьяков «... сумленны, справядлівы, разважлівы, разумна эканомны, але ўсё гэта ў такіх незвычайных памерах, што простым смяротным робіцца душна».

Часта прычынай такога становішча з'яўляецца слабое развіццё эмацыйнага свету чалавека, які замяшчаецца педантычнымі схільнасцямі. У выніку, педантызм можа ператварыцца ў якую-небудзь форму дакучлівага паводзін, як у героя Джэка Нікалсана ў фільме «Лепш не бывае».

У Мелвін Юдэля так шмат педантычнасці, што ён адгарадзіўся ад людзей у сваёй кватэры-крэпасці, дзе пануе музейны парадак. Ён піша раманы пра каханне, нікога пры гэтым не любячы. З-за страху забруджвання ён выходзіць у навакольны свет толькі па неабходнасці. У яго шмат дакучлівы, звязаных з дзвярнымі замкамі, выключальнікамі, мыццём рук, расколінамі на тратуары, прыняццем ежы. Ён дакучліва баіцца чужых дакрананняў.

Мелвін гатовы за свае грошы лячыць сына афіцыянткі, бо яму неабходна, каб менавіта яна абслугоўвала яго ў кафэ, таму што яна не разбурае яго рытуалаў.

Ён эмацыйна зацвярдзеў, павузіўся да эгаістычных інтарэсаў. З людзьмі ён паводзіць сябе, як мізантроп, напышліва і з'едліва, узмацняючы з'едлівасць кантрастам зіхатлівай усмешкі і агрэсіўнага тоны галасы, аднак адразу ж губляецца пры сапраўдным адпоры. Ён увесь у «латах» заціснутага цела і хавае ад іншых і сябе сваю ранімасць.

Аднак Мелвін апынаецца ў стане пераадолець свае комплексы і выйсці ў свет, уступіўшы ў складаныя адносіны з жанчынай, з якой у сілу абставінаў зблізіўся і ў выніку палюбіў.

А пачалося ўсё з шчырага цёплага адносіны да маленькага сабачку. Далей эмацыйны свет героя стаў развівацца і пашырацца, пакуль не дасягнуў нармальнай чалавечай формы.

Псіхатэрапеўтычная каштоўнасць фільма складаецца ў тым, што ён паказвае, як з маленькай іскрынкі жыцця можа разгарэцца паўнавартаснае жаданне жыць і любіць.

5. Циклоидный (натуральна-жыццелюбны) характар .

Галоўным у дадзеным характары з'яўляецца паўнакроўнае натуральнасць. Паняцце «натуральнасць» мае розныя сэнсы.

Можна вылучыць тры выгляду натуральнасці.

Натуральнасць з пункту гледжання сацыяльнай. Людзям здаецца натуральным тое паводзіны, якое адпавядае нормам і звычаям, прынятым у дадзеным грамадстве. Калі паводзіны чалавека ў нейкай сітуацыі значна адхіляецца ад стандартаў, то ён успрымаецца не сваім, чужынцам. Многія людзі, быўшы натуральнымі для сябе, застаюцца ва ўспрыманні іншых манернасць, дэманстратыўнымі, аўтарытарнымі, грубымі, гэта значыць не вельмі прыемнымі і натуральнымі.

Часта нам здаюцца натуральнымі людзі, з якімі нам проста і ўтульна ў зносінах: з імі мы разнявольваць і становімся натуральнымі самі.

Людзям розных субкультур (панкі, хіпі, багема і г.д.) натуральнымі здаюцца прадстаўнікі іх субкультуры. Тым, як людзі ацэньваюць адзін аднаго з пункту гледжання грамадскіх нормаў пераваг, займаецца сацыялогія.

Асобасная натуральнасць - гэта імкненне быць сапраўдным, самім сабой, прытрымліванне уласнай праўдзе i перажывання, ўнутранаму рытму і імпульсу. Аднак не любому імпульсу, а толькі таму, які захоўвае нашу цэласнасць і самапавагу.

Асобасная натуральнасць, непрыдзірлівасці да сябе, - гэта разняволеным. Камусьці, каб адчуць сябе натуральна і разняволенне, дастаткова вясёлага купання ў моры, захопленасці якой-небудзь гульнёй. У стане асобаснай натуральнасці чалавек дае расціснуць ўнутранай «спружыне» напружанасці, дазваляе выяўляцца таго, што ў ім рвецца да жыцця, і яму становіцца лёгка і прыемна.

Асобасная натуральнасць, якая імкнецца да духоўнага росту, - самаактуалізацыі. Калі набліжаешся да самога сябе, «якім цябе задумаў Бог, але не ажыццявілі бацькі» (выраз М. Цвятаевай), то ўзнікае адчуванне святочнай прыўзнятасці над звычайным самім сабой. Гэта патрабуе ўнутранай працы, мяжы якой няма.

Адзіных канонаў асобаснай натуральнасці няма, бо яе крытэрыі ляжаць у сферы самасвядомасці, якое ў розных людзей рознае.

Для гамасэксуаліста быць самім сабой азначае ўсвядоміць сваю гомасэксуальнасць і рэалізаваць яе, што многімі адчуваецца супрацьпрыроднае.

Злачынцам-маньякам асобасная натуральнасць ўяўляецца як свабода садысцку мучыць і забіваць.

Такім чынам, мы бачым, што стан асобаснай натуральнасці то ўзнікае, то знікае - у залежнасці ад абставін жыцця, духоўнай працы над сабой, і для кожнага чалавека мае свае непаўторныя праявы.

Глядзі яшчэ:   Як перамагчы лянота і пачаць!

Вось мы і падышлі да прынцыповай адрозьненьня. Натуральнасць циклоида заўсёды з ім: у любых сітуацыях і незалежна ад духоўнай працы.

Ад сапраўднага циклоида вее душэўна-цялесным цяплом, яно нават фізічна адчуваецца ў кантакце з такім чалавекам.

Водар ахінальнае цяпла, мяккасці, лагоднага жыццялюбства, гумару. Гэта выяўляецца не толькі ў адносінах да блізкіх людзей, але ідзе шырокай хваляй, грэючы і обласкивая ўсіх навакольных.

Галоўнай асаблівасцю циклоидной натуральнасці з'яўляецца синтонность (ад грэч. Sintonia - сугучнасць, ўзгодненасць). Синтонность азначае трапляць «ў адзін тон». Перш за ўсё, гэта адкрытая непасрэднасць ў зносінах. Циклоид адэкватна адказвае на стан іншага чалавека і паводзіць сябе ў тон яму.

Мяняецца танальнасць гутаркі - і мяняюцца міміка, выраз вачэй, мадуляцыі голасу, жэсты, пастава, настрой циклоида. Гэты рэзананс ясна адчувальны, таму што циклоид зразумелы: яго пачуцці знаходзяць адлюстраванне ў яго знешнім абліччы і паводзінах. Ён дае паўнавартасны выхад сваім эмоцыям. Ад паўнаты пачуццяў можа абняць, расцалаваць чалавека або накрычаць на яго, спусціць з лесвіцы.

Па прычыне той жа натуральнасці циклоид шморкаецца, пазяхае, пацягваецца, пры гэтым не выклікаючы ў большасці навакольных час адчуваў сябе няёмка, а нават наадварот, стварае атмасферу прастаты і выгоды. Гэтую грань циклоидной натуральнасці можна назваць натуральнасцю . У сілу гэтай натуральнасці циклоидный мужчына не саромеецца сэксуальнага жадання да ўпадабанай яму жанчыне. Циклоид, сустрэўшы раніцай калегу па працы, можа, ззяючы усмешкай і па-сяброўску працягваючы руку, сказаць: «Што-то вы сёння, дарагі, дрэнна выглядаеце, як быццам пастарэлі», - і ўсё гэта без найменшай з'едлівасці, з'едлівасці, па-свойму клапатліва і з дабрынёй.

Абяззброены падобнай натуральнасцю крыўдлівы калега не сярдуе, а ідзе зірнуць на сябе ў люстэрка.

Дзякуючы «пышнай» пачуццёвасці, циклоид закаханы ў зямныя радасці жыцця. Пачуццёвасць циклоида ўключае ў сябе моцныя харчовае і сэксуальную цягу, багатую памяць, хуткую рэакцыю, дакладнасць і спрыт рухаў, практычную інтуіцыю.

Людзі дадзенага характару ярка, чэпка і тонка ўлоўліваюць нюансы навакольнага свету. Циклоид нярэдка вучыць замежную мову ня столькі па падручніках, колькі схопліваючы яго на ляту ў зносінах з замежнікамі. Циклоидная жанчына адразу «чуе» падлюгу, нягодніка, як бы па-майстэрску той ні прыкідваўся.

Апісана, якой незвычайнай назіральнасцю і практычнай інтуіцыяй адрозніваўся псіхатэрапеўт Мілтан Эрыксан.

Жывапісец Куінджы ўмеў прыкмячаць якія доўжацца толькі секунды незвычайныя стану прыроды і па памяці пераносіць іх на свае палотны.

У циклоиде, як у чалавеку натуральным, натуральным, моцны "кліч крыві». Ён таямніча біялагічна адчувае, што бацькі, а асабліва дзеці - яго плоць, ​​і яму ў выпадку канфліктаў цяжка выкрэсліць іх са свайго жыцця. У адрозненне ад Астэнік, для якога часам сустрэча з сваяком, якога ён ніколі раней не бачыў, нічым не адрозніваецца ад сустрэчы з чужым чалавекам, циклоид, адгукаючыся на кліч крыві, гатовы бескарысліва дапамагаць і сардэчна прыняць сваяка ў сваім доме.

Калі прадстаўнікі гэтага тыпу характару спяваюць на сцэне, то яны «спяваюць душой», як, напрыклад, Марк Бернес і Джо Дассен.

Большасці дзяцей з циклоидным характарам фізіялагічна ўласцівы павышаны жыццёвы тонус, добры настрой, актыўнасць. Ім ўласцівая празмерная аптымістычная ўстаноўка. Яны лагодныя, пляткаркі, ўмеюць сябраваць, гарэзы і гарэзы, любяць жарт, весялосьць, нярэдка становяцца нефармальнымі лідэрамі сярод аднагодкаў. У той жа час ярка выяўляюцца іх негатыўныя рысы. Яны бяруцца за некалькі спраў адразу, не даводзячы многія з іх да канца, не выносяць абмежаванняў, манатоннасці, любяць ўсюды «соваць свой нос» і ва ўсім прымаць удзел, што часам можа выклікаць раздражненне.

Менавіта для падлеткаў з гэтым тыпам характару існуе магчымасць прыцягваць непрыемнасці і трапляць у асацыяльныя кампаніі.

Такому дзіцяці карысна купіць ласкавую сабаку, а не котку. Котка крыўдзіць яго сваёй адлучанасцю: калі хоча прыходзіць, калі хоча сыходзіць. Сабака ж толькі і чакае, каб яе паклікалі, па-свойму спачувае перажыванняў маленькага гаспадара.

Ўсталяваць кантакт з прадстаўніком циклоидного характару вельмі лёгка. Цяжэй захаваць дыстанцыю, не дапусціць панібрацтва.

Дастукацца да дзіцяці дадзенага тыпу даволі проста. Для гэтага дастаткова папрасіць яго ўстаць на месца яго маці, бацьку ці іншага чалавека і паспрабаваць яго зразумець. Гэты прыём тут жа дасць свой плён, таму што гэта прыродная стыхія циклоида. З іншага боку, калі дзіця адгукаецца на такі падыход, значыць, ён мае циклоидный характар.

У аповедзе Антона Чэхава «Душачка» намаляваная духоўна нескладаная жанчына з циклоидным характарам. Яна бывае рознай з рознымі людзьмі, як бы губляючы сябе. Але Душачка ў цэнтр увагі ставіць іншага чалавека і раствараецца ў клопатах пра яго, ня чакаючы узнагарод і хвалы. Яна бездапаможная перад сваёй глыбінна-эмацыйнай патрэбай ўсім целам і душой служыць блізкаму чалавеку. Пры гэтым яна губляе сябе як незалежную асобу. Але не шкадуе аб гэтым ніколькі - бо як сваёй незалежнасцю дапаможаш мужу?

Яе каханне па-мацярынску клапатлівая, абсалютна тутэйшая і знаходзіць сваё вышэйшую развіццё ў маленькім хлопчыка. Жыць для сябе яна не ўмее. У экранізацыі аповеду ёсць дэталь, калі Душачка просіць не прыбіраць са сцяны партрэты былых мужоў. Яна іх усіх любіць. Калі б яе мужыкі не паміралі, яна была б вернай жонкай для аднаго мужа. Заставацца ж адной, нікому не дапамагаць - для яе абсалютна чужародна, таму яна зноў ўлюблялася.

Без натуральна-жыццялюбівая ядра характару паводзіны душачка, узятае ва ўсёй сукупнасці дэталяў, растлумачыць немагчыма.

6. шызоіднага (аўтычная) тып характару .

Не гледзячы на ​​назву, гэты тып характару непарыўна звязаны з самабытнасцю і адоранасцю.

Аспекты псіхалагічнага аўтызму - асобаснае адзінота і закрытасць. Пры асобаснай закрытасці чалавек можа вонкава лёгка і быццам бы нязмушана мець зносіны, але не ўпускае навакольных у душу, утойваючы самае патаемнае (як добрае, так і дрэннае). Пры гэтым ён адчувае адчужанасць, бо не бывае сярод людзей сапраўды самім сабой.

Бацькі такога дзіцяці рана пачынаюць адчуваць, што ён не такі, як усе. З аднаго боку, дзіця некалькі адхілены ад таго, што адбываецца вакол, з другога боку, адрозніваецца празмернай уражлівасцю.

У дзіцячым садзе такія дзеці гуляюць побач з іншымі дзецьмі, але не разам. З шасці-сямі гадоў яны цягнуцца да размоў з дарослымі на дарослыя тэмы. У іх няма дзіцячай непасрэднасці, яны залішне сур'ёзныя, стрыманыя і холодноватым.

Часта адзначаецца неадпаведнасць паміж высокім інтэлектам і недаразвіццём рухальнай сферы, навыкаў самаабслугоўвання. Рана выяўляецца цікавасць да адцягненага. Яны лёгка засвойваюць разнастайную сімволіку. Некаторыя рана пачынаюць адчуваць прыгажосць прыроды і мастацтва, адчуваць духоўнае вымярэнне жыцця. Навучаюцца чытаць і пісаць пры мінімальнай дапамозе дарослых. Для некаторых з іх кніга важней таварыша.

Выкладаючы свае думкі, такія дзеці робяць гэта лагічна, але своеасабліва. Добра аперуючы абстрактнымі паняццямі, многія з іх губляюцца ў размовах на простыя, бытавыя тэмы.

Некаторыя з дзяцей выяўляюць асаблівую прыхільнасць да схематызме, лагічным камбінацыям. Дэвіз такога дзіцяці: «Мае перакананні для мяне святыя. Калі факты кажуць супраць маіх перакананняў, я павінен праверыць факты, каб пашукаць у іх памылку ».

Шызоіднага дзеці бываюць отвлекаемы, але не на знешняе, а на тое, што адбываецца ў іх унутры. Па гэтай прычыне яны надта заглядайцеся, не заўважаюць таго, што адбываецца ў іх пад носам.

У некаторых шызоіднага дзяцей рана праяўляюцца здольнасці да самааналізу. Яны крытычна заўважаюць сваё адрозненне ад большасці аднагодкаў, у глыбіні душы мучачыся комплексам непаўнавартасьці з гэтай нагоды. Дзеці нярэдка выбіраюць шызафрэніі мішэнямі для кпінаў і здзекаў. Некаторыя шызоіднага дзеці, бездапаможна пакутуючы ад гэтага, ненавідзяць школу. Частка з іх здольная незвычайна рашуча пастаяць за сябе.

Тыповым для юнакоў (радзей дзяўчат) дадзенага характару з'яўляецца так званая философическая інтаксікацыя. Яны на шкоду іншым бакам жыцця фанатычна захапляюцца філасофіяй, спрабуючы знайсці адказы на вечныя пытанні. Калі циклоиду і аўтарытарна-напружаным характары важна атрымаць самастойнасць у рэальным жыцці, то шызафрэніі неабходна адчуць сваю самастойнасць у свеце духоўных каштоўнасцяў і ідэй.

У кантакце з шызафрэніі важна лічыцца з аўтаномнасцю яго асобы, абапірацца на яе. Спелы шызафрэніі не прыме, калі яму аўтарытарна заявяць, што ў яго такая-то праблема і яму неабходна рабіць тое вось. Правільней дапамагчы яму самому вырашыць, якая ў яго праблема і што ён на самай справе хоча.

Для дапамогі чалавеку з дадзеным тыпам характару ўжываецца так званы «аксамітны падыход», які не нацэлены на «хірургічнае ўмяшанне» у душэўныя асаблівасці чалавека. Ён дазваляе асцярожна развіваць і ўдасканальваць тое, што чалавеку дадзена.

У фільме М. Казакова «Безназоўная зорка» паказаны добры, любы, рассеяны шызоіднага настаўнік астраноміі, які днямі напралёт сядзіць за сваімі навуковымі кнігамі, мякка ухіляючыся ад зносін з назойлівымі жыхарамі правінцыйнага гарадка. Ён тэарэтычна вылічыў зорку, якую ніколі не ўбачыць на свае вочы, але добра ўяўляе думках яе колер, арбіту, спадарожнікі. Калі ён распавядае аб гэтай зорцы, то становіцца гарачым патэтыкі, ад яго ціхай сціпласці не застаецца і следу. У гарадок выпадкова трапляе жанчына, якая зачароўвае яго прыгажосцю і адчуваннем, быццам яна з'явілася з іншага свету. З ёй ён дзеліцца патаемным.

«Бываюць вечары, калі неба мне здаецца пустэльняй, зоркі лядоўнямі змрочнымі нябожчыкамі ... Але бываюць вечара, калі ўсё неба поўна жыцця, калі, калі добра прыслухацца, чуваць, як на кожнай планеце шумяць лясы і акіяны. Бываюць вечары, калі ўсё неба поўна таямнічых азнакаў, нібы гэта жывыя істоты, рассеяныя па розных планет, якія глядзяць адзін на аднаго, адгадваюць, падаюць знакі, шукаюць адзін аднаго ... ».

***

Вось такі калейдаскоп характараў. Вы даведаліся ў якім-небудзь апісанні сябе, сваіх блізкіх ці дзяцей?


пакінуць каментар

Ваша пошта не будзе апублікаваная

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся як апрацоўваюцца вашыя дадзеныя каментарыяў .