паэт «Русі якая сыходзіць»

ЯсенінЯсенінЯсенінЯсенінЯсенінЯсенінЯсенін

«Русь якая сыходзіць» Сяргей Ясенін

Мы многае яшчэ не ўсьведамляем,
Гадаванцы ленінскай перамогі,
І песні новыя
Па-старому спяваем,
Як нас вучылі бабулі і дзяды.

Сябры! Сябры!
Які раскол у краіне,
Якая сум у кіпенні вясёлым!
Ведаць, таму так хочацца і мне,
Задраўшы штаны,
Бегчы за камсамолам.

Я сыходзяць у суму не вінавачу,
Ну дзе ж старым
За юнакамі гнацца?
Яны несціснутых жытам на корані
Засталіся дагнівалі і абсыпацца.

І я, я сам,
Не малады, не стары,
Для часу гноем асуджаны.
Не таму ль кабацка звон гітары
Мне навявае салодкі сон?

Гітара мілая,
звяну, звяно!
Згуляй, цыганка, што-небудзь такое,
Каб я забыў атручаныя дні,
Ня ведалі ні ласкі, ні спакою.

Савецкую я ўлада вінавачу,
І таму я на яе ў крыўдзе,
Што юнацтва светлую маю
У барацьбе іншых я не ўбачыў.

Што бачыў я?
Я бачыў толькі бой
Ды замест песень
Чуў кананаду.
Ці не таму з жоўтай галавой
Я па планеце бегаў да ўпаду?

Але ўсё ж я шчаслівы.
У гурце бур
Непаўторныя я вынес ўражанне.
Віхор ўбраў мой лёс
ў залататканую цвіцення.

Я чалавек не новы!
Што хаваць?
Застаўся ў мінулым я адной нагою,
Імкнучыся дагнаць сталёвую раць,
слізгаю і падаю другою.

Але ёсць іншыя людзі.
Тыя
Яшчэ няшчасным і забытыя.
Яны, як адсекшы ў рэшаце,
Сярод незразумелых ім падзей.

Я ведаю іх
І падгледзеў:
Вочы маркотней каровіных.
Сярод чалавечых мірных спраў,
Як сажалка, засохлая кроў іх.

Хто кіне камень у гэты сажалка?
Не чапайце!
Будзе пах смуроду.
Яны ў саміх сабе памруць,
Истлеют паддзю лістапада.

Глядзі яшчэ:   Мастацтва XX стагоддзя. Нямецкі Экспрэсіянізм. Гісторыя мастацтва

А ёсць іншыя людзі,
Тыя, што вераць,
Што цягнуць у будучыню нясмелы погляд.
Пачухваючы зад і перад,
Яны пра новага жыцця кажуць.

Я слухаю. Я ў памяці гляджу,
Пра што сялянская пляткарыць аголеныя.
«З Савецкай уладай жыць нам па нутро ...
Цяпер бы паркалю ... Ды цвікоў трохі ...»

Як мала трэба гэтым брадачам,
Чыя жыццё ў суцэльным
бульбы і хлебе.
Чаго ж я лаюся па начах
На няўдалы, горкі жэрабя?

Я тым зайздрошчу,
Хто жыццё правёў у баі,
Хто абараняў вялікую ідэю.
А я, загубіла маладосць сваю,
Успамінаў нават не маю.

Які скандал!
Які вялікі скандал!
Я апынуўся ў вузкім прамежку.
Бо я мог даць
Не тое, што даў,
Што мне давалася дзеля жарту.

Гітара мілая,
звяну, звяно!
Згуляй, цыганка, што-небудзь такое,
Каб я забыў атручаныя дні,
Ня ведалі ні ласкі, ні спакою.

Я ведаю, сум ня ўтапіць у віне,
Ня вылечыць душы
Пусткаю і адколы.
Ведаць, таму так хочацца і мне,
Задраўшы штаны,
Бегчы за камсамолам.

У многіх рускіх паэтаў Кастрычніцкая рэвалюцыя выклікала вельмі супярэчлівыя пачуцці. Але адны змірыліся з непазбежнасцю таго, што адбываецца, паспрабаваўшы прыстасавацца да новага жыцця і знайсці ў ёй станоўчыя моманты, а іншыя паспяшаліся пакінуць краіну, лічачы, што змена ўлады цалкам разбурыла асновы грамадства. Зрэшты, была яшчэ і трэцяя катэгорыя літаратараў, якія настолькі былі захопленыя жаданнем тварыць несмяротныя творы, што папросту не звярнулі ўвагі на тое, што ж адбываецца ў краіне. Да такіх паэтам, у прыватнасці, ставіўся і Сяргей Ясенін, на якога рэвалюцыя не нарадзiла роўным лікам ніякага ўражанні.

Аднак Расея мянялася літаральна на вачах, і вельмі хутка паэт усвядоміў, што ў новым свеце яму папросту няма месца. Спрабуючы быць па-за палітыкай і не жадаючы ствараць хвалебныя оды сацыялізму, Ясенін вельмі хутка апынуўся на задворках літаратуры. Яго вершы, прысвечаныя прыгажосці рускай прыроды і працятыя любоўю да радзімы, у новага пакалення, якое вырасла на лозунгах і агітацыйных матэрыялах, не выклікалі ніякіх пачуццяў. Таму ў 1924 году паэт стварае паэму «Русь якая сыходзіць», у якой спрабуе выплюхнуць усё тое, што накіпела ў яго на душы . Менавіта з-за гэтага твора пасля Ясенін будзе затаўраваў, як буржуазны паэт, якому чужыя ідэі сацыялізму.

Глядзі яшчэ:   пісьменнікі Чарльз Уільямс

Сапраўды, у дачыненні да новай улады паэт скупы на кампліменты, хоць і прызнаецца, што на фоне агульнага расколу ў краіне яму больш імпануюць маладыя людзі, якія здолелі лёгка і безумоўна паверыць у светлую будучыню. Таму Ясенін адзначае: «Ведаць, таму так хочацца і мне, задраўшы штаны, збегчы за камсамолам». Пры гэтым паэт апраўдвае людзей больш старэйшага пакалення, якія не ў стане змяніць свой лад жыцця і мыслення . Яны спрабуюць прыстасавацца да новых умоў, але пры гэтым адчуваюць сябе няшчаснымі, нібы б іх пазбавілі сэнсу існавання, і іх «вочы маркотней каровіных» адмаўляюцца бачыць тыя перамены, якія адбываюцца ў грамадстве. Сам жа паэт, да гэтага часу размяняў чацвёрты дзясятак, да гэтага моманту знаходзіцца на ростанях. Ён хоча, але не можа знайсці сваё месца ў новым свеце. Таму адкрыта абвінавачвае савецкую ўладу за тое, што «юнацкасць светлую маю ў барацьбе іншых я не ўбачыў».

Ясенін аддае сабе справаздачу ў тым, што для простых людзей, выхадцаў і вёскі, палітычныя перамены ў краіне не маюць асаблівага значэння . Сяляне па-ранейшаму непакояцца пра ўраджай і надоях малака. Але калі раней яны працавалі на пана, то цяпер вымушаныя адбываць працоўную павіннасць у калгасах, а пасля цяжкага працоўнага дня бегчы дадому, каб паспець падаіць карову ды накарміць птушку. Для шчасця ім трэба зусім няшмат, таму, гледзячы на сялян, паэт сам сабе задае пытанне: «Чаго ж я лаюся па начах на няўдалы горкі жэрабя?».

Разам з тым, Ясеніна гняце пачуццё віны за тое, што ён не змагаўся, як большасць, за ідэалы савецкай улады, а пісаў вершы, вельмі далёкія ад рэвалюцыйных падзей . Таму аўтар са шкадаваннем адзначае: "Я ж мог даць не тое, што даў, што мне давалася дзеля жарты». Адзіным суцяшэннем паэта з'яўляецца віно, дзякуючы якому ён на час забывае пра сваіх нягодах. Але пры гэтым паэт падкрэслівае, што яму не вылечыць душу такім старажытным спосабам, і, відаць, наўрад ці ўдасца знайсці сваё месца ў новым свеце, які яго не прымае. У стары жа свет Ясеніну, не па чутках знаёмаму з паншчыну, вяртацца зусім не хочацца. «Я апынуўся ў вузкім прамежку», - рэзюмуе аўтар, разумеючы, што ўжо нічога не зможа змяніць у сваім жыцці. Больш за тое, ён не хоча гэтага рабіць, бо старая Русь ужо сыходзіць, а новая краіна палохае паэта сваім ілжэ-патрыятызмам.

Глядзі яшчэ:   Генрых Хофман МАСТАК

Арыгінал: //pishi-stihi.ru/rus-uhodyashhaya-esenin.html


пакінуць каментар

Ваша пошта не будзе апублікаваная

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся як апрацоўваюцца вашыя дадзеныя каментарыяў .